一个耽于酒色与感官为快乐的人，可能对人生，产生一种错误的观点，认为他比其他人享受更多人生乐趣。但是他很快就会发觉到，他是盲目感情的奴隶了。他必定要遭到终生惘然和不安的命运的磨难。因为畜牲般的欲望一旦发作是很难得到满足的。这些肉欲变得越来越强烈，从而把人降到畜牲的地位。他的一切努力只是对准一个目标：怎样才能在一生中得到最大量的感官快乐。如此这般对待生活的态度，不论是对物质的还是精神的进步都是有害的。因为人类不能上升到更高的境界，除非他摆脱掉对盲目的兽性欲望的控制。只有那时，人类才能自由地在科学、艺术和宗教领域里奋进。 为了这个缘故，伊斯兰教在使人摆脱掉兽性的欲望方面，有着极大的重要性。因此，伊斯兰教即不赞同君主专制，也不禁止穆斯林自由地参与生活中美好的事业。更确切地说，它旨在这两种极端之间获得一种平衡。不管怎样，它是为了人类的。那些活动应该是为人类服务的，而不是去控制和统治人类。所以人类不应该容忍自己做它们的奴隶，而应该把它们当作去达到更高目标的手段。也就是说，在同胞中传播安拉的旨意而达到精神上完善。就这点来说，伊斯兰教有两个目的：在个人生活，它力求使每个人得到一个公正足够的生活必需品，使他们能过上有体面、清白的生活。另一方面，在公共范围里，根据伊斯兰教的基本人生观，即在个体与整体、个人和社会之间，寻求一种平衡的人生观点去安排一切，并使整个社会力量致力于增加进步，促进文明。 | 
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