色兰！关系到每一个人的三个问题：（1）人为什么来到世界上？（2）人来到世上的
目的是什么？或意义是什么？（3）人最终的归宿是什么？
如果是非穆斯林答案可能千奇百怪，那么我们穆斯林的最好答案是什么呢？

马成军阿訇回答：

     色兰:(1):<<古兰经>>中说:"真主创造死与生,以便考验你们谁的作为最好."(67:2)
     上述经文阐述;真主造化死与生,意图就是考验.这便说明,今世是考场,凡入尘世者皆是自愿不自愿,自觉不自觉地进入考场.故人的一生就是考验的一生,人处在不同的考验层面,不同的考验形式......
     <<古兰经>>中说:"我以些微的恐怖,饥谨以及财产,生命,收获的损失考验你们.你们当向坚忍者报喜.这些人遭难时说:"我们属于真主,归于主."这等人可获得主的佑助与慈悯,这等人是遵循正道者."(2:155--157)
     上述经文就阐述了今世生活的实质与人来在这个世界的目的.阐明,考验是主要内容.因为无考验,生活无价值,无意义.
     (2):人生在世,应该有自尊的象样的活着,立功,立言,立德,办些永久不灭的事业,不可糊涂一世,白活一场,学问便是一切好事的推动力,我们用学问教育英才,著述立说,创造好典型,以裨益现代人和后代人,<<古兰经>>说:"你们认为我造化为儿戏吗?

你们难道不向我回归吗?"(23:115)穆圣说:"阿丹子孙一死,其工作便绝迹,只有三件事例外:(1):永恒的施舍.(2):裨益人的学问.(3):为他祈祷的好儿女."又说:"谁号召人们走向正路,谁便获得与奉行者同样的报酬,毫不减损,谁号召人们走向歧途,谁便遭到与干犯者同样的罪刑,毫不减损."
      (3):伊斯兰指示我们信仰在这个现世以后还有后世,在那里,总结全宇宙的一切,安拉对我们的行为来一次全面地,彻底地清算,行善者凭主的慈悯进入天堂,作恶者因其罪责而进入火狱,现世的一切问题,在那里都要解决,好坏分开来,是非分别开来,一切不公平,不合理的事,都要真实地予以惩处.每个人有每个人的后世.<<古兰经>>说:"我把他们在大地上划分成一族一族的,他们有善良的,有恶劣的,我用种种善与恶考验他们,为的是他们回头.'(7:168).又说;"否认我的迹象和后世的迷误的人,其工作已经作废了.他们有什么工作,必得什么报酬."(7:147).又说:"后世是最好的,是最永恒的.(87:17).