问  ：  a. 有人认为伊斯兰教义过于简单﹐而且仅是游牧民族的信仰。你会如何响应他们？

b. 伊斯兰证信言对于穆斯林的日常生活有何意义？ 

 答  ：  伊斯兰简明﹐因此就过于简单吗？

西方的非穆斯林学者和研究者把复杂与深奥等同起来﹐因此当他们看到伊斯兰的一神教义具有简明的特色时﹐便说伊斯兰过于简单﹐它的价值只在于与伊斯兰出现前的偶象崇拜的关系。事实上﹐许多见解深刻的真理既简明又深奥。因此﹐尽管在某个层次上说﹐伊斯兰可以用一神教义即信仰真主来概括﹐但是其中心教义却是对存在作出解释。

问  ：  真主的独一性有何意义？

 答  ：  真主独一的实际意义

真主的每个德性都有实际意义。它们应在信仰者的生活中反映出来。例如﹐真主独一是人类无分种族、宗教或任何偏见而团结的基础。真主独一表明没有「我的主」和「你的主」之分﹐只有一个主﹐那就是「咱们的真主」。真主独一也意味人类彼此平等、真主派来人间的众使者都带来同样的信息。因此所有使者彼此皆为兄弟﹐他们的信徒也应彼此为兄弟。使者穆罕默德﹙愿主赐他平安﹚只是把先前的众使者所带来的信息发扬光大。

 参考： 译者按：「我们」是「我」的复数，「你们」是「你」的复数。「咱们」是「我们和你们」，它包括听者和讲者。

问  ：  真主的独特性有何意义？ 

 答  ：  真主独特的意义

真主独特在于唯有他才能创造宇宙中的万事万物﹐无论是有生命的或是无生命的。因此人不应当恐惧宇宙﹐也没有必要努力征服它。伊斯兰认为﹐真主为了人类的福祉而创造了宇宙和大自然。它们的资源都为人所用。然而与此同时﹐人应当承认创造世界与人类背后的智能﹐并按照这知识﹙而生活﹚。

 参考： 《古兰》47:12。

问  ：  真主包罗一切的知识与智能有何意义？ 

 答  ：  知识与智能

真主全知全智意味信仰者应意识到真主是知道他的所有秘密与公开的行为。这样的意识会增强人们的「敬畏」﹙Taqwa﹚﹐即对真主存在的感觉或自我约束﹐从而创造一个更加健康的社会。能有样的社会因为知道真主有完全智能的信仰者将对道德行为抱崇高态度﹐以期使真主满意。相形之下﹐那些不信仰者只会因社会压力或为了物质利益而遵守道德行为规范。信仰者在知道真主全智之后会毫无疑虑地接受真主的命令﹐因此真主的教导将成为社会上人与人之间纠纷的仲裁者。

问  ：  真主的宽恕有何意义？ 

 答  ：  宽恕

真主的宽恕德性是宽恕的源泉。它使人摆脱「原罪」的枷锁﹐取缔把人神化并以他们向真主求情的举动﹐并且免除以宗教名义实施对人的剥削。人在知道这德性之后会对自己的行为负责﹐也会意识到他必须尽最大努力遵循真主的律令。

 参考： 《古兰》82:19。

问  ：  真主仁慈有何意义？ 

 答  ：  仁慈

除了真主的宽恕德性对人的实际意义之外﹐真主的仁慈德性也提示人应永远对真主的大仁大慈怀着感激之情﹐包括我们通常视之为理所当然的东西﹐如我们所呼吸的空气和饮用的水。当信仰者知道真主广大无边的仁慈之后﹐在他们的心中应会产生一种释然轻松的心情﹐因为他们知道有照顾他们、在悲痛时可求助的真主在。

 参考： 《古兰》39:53; 12:87。

问  ：  真主无所不能有何意义？ 

 答  ：  全能和绝对的意志

这德性使人知道﹐由于所有的恩惠都只来自真主﹐他不做任何人的奴仆﹐只做真主的奴仆。正是由于这个原因﹐我们才会在历史上看见穆斯林不单没有接受极权统治﹐还反抗这种统治。没有真主的意旨﹐任何事情都不能发生。这一点提醒人不应畏惧「不知道的事物」﹙the unknown﹚﹐与此同时提醒他应保持谦虚﹐提醒他假如真主剥夺了他的力量、财富和权势﹐除真主之外﹐没有人可以把些东西还给他。真主全能的另一个含义是真主之下人人平等。因此人应当在做任何一件事之前都和他人商议。

问  ：  真主之与我们贴近有何意义？ 

 答  ：  与人相贴近

《古兰》说﹐真主「比颈静脉还要贴近人」。由此可知人是能够与真主建立亲近的关系并与真主交流﹐特别是当他进行崇拜真主之礼时。真主这一德性可以使信仰者在日常生活中得到心灵安静和平。

 参考： 《古兰》64:11; 2:257; 48:4; 13:28。