礼拜的优越性

阿拉伯  安萨里  著  张维真  译

宣礼的优越性

    穆圣说：“凡听到宣礼员唤拜的任何人、精灵、事物，复生日必被见证。”（布哈里辑录）又说：“你们听到宣礼时，应念与宣礼员同样的宣礼词。”（布哈里辑录）这样念为可嘉圣行，但以下两句例外：“快来礼拜，快来成功。”这两句中念：无法无力，只凭安拉。当宣礼员念成拜词“拜已成立”时，听者念：愿安拉使礼拜成立，使礼拜永恒，与天地共存。当宣礼员念：“礼拜胜于睡眠”时，听者念：你说的对了，你说实了，你忠告了。

    宣礼结束时念：“我们的主啊，这种完美召唤和即将成立的拜功的主啊！求你赐予穆罕默德说情权、宏恩与高位，把你曾预许的可赞地位赐予他。你确是不爽约的。”（布哈里辑录）

主命拜的尊贵

    安拉说：“拜功对信士，确是定时的义务。”（４：１０３）

   穆圣说：“五番拜功，犹如流于你们门前的一条河，每天在河中洗浴五次。”（穆斯林辑录）又说：“五番拜，是安拉对仆民的定制，谁做了它，而没有忽略其中的任何程序，那么，安拉就和他有了盟约：让他进乐园；谁没有做，安拉和他就没有盟约，安拉意欲惩罚他就惩罚他，意欲他进乐园就让他进乐园。”（艾卜·达伍德、奈萨仪、伊本·马哲辑录）“礼拜可赎拜与拜之间的罪过——只要不犯大罪。”（穆斯林辑录）有人问穆圣：什么工作最好？穆圣说：“按时礼拜。”（布、穆辑录）穆圣又说：“谁故意撇了拜，就和穆罕默德的盟约无关了。”（艾哈迈德、白海基辑录）

全美礼拜动作的贵重

    穆圣说：“鞠躬和叩头之间身子不直的人，复生日得不到安拉眷顾。”（艾哈迈德辑录）又说：“最劣等的人是偷礼拜的贼。”（艾哈迈德、哈肯辑录）伊本·麦斯欧德·苏莱曼说：礼拜是称，谁称量足了，它就满足了；谁克扣称量，那么，安拉关于称量不足者的惩罚自不待言。

集体拜的优越

    穆圣说：“集体拜胜于个人拜二十七个等级。”（布、穆辑录）

    奥斯曼（愿主喜之）传自穆圣：“谁参加了宵礼，犹如礼了半夜的拜功；谁参加了晨礼，犹如礼了一夜的拜功。”（穆斯林辑录）哈提木·艾散说：我没能参加一次集体拜，艾卜·伊斯哈格一个人前来向我表示慰问，倘若我的孩子去世，成千上万的人会来慰问我。可见，在人们看来，宗教的灾难似乎比今世的灾难更容易忍受。

    伊本·阿巴斯（愿主喜之）说：谁听到宣礼却没有响应，谁就不想要幸福，也不会获得幸福。