思想是真主赋予人类的一种特恩，是区别于动物的重要标志。真主在尊贵的《古兰经》中命令穆圣向人类宣言：“你说：‘我只以一件事情劝导你们，你们应当为真主而单独地或双双地站起来，然后思维！’”（34：46）人是一种直立行走的动物，但是真正能够从习惯势力的重压下或者面包堆里、肉腥味、钱臭中解脱出来，直起腰杆、昂起高贵的头颅进行思想的人还真不多。幸运的时候，有两个或者更多的人和你一同站起，心领神会，而且惺惺相惜，结伴同行，这当然是很好的。但是人类的思想家往往走的是一条孤独且悲壮的道路，在暴风雨的黑夜，独自一人摸索着孤单前行。能为他指路的是遥远天空中缥缈的星光和他心中燃烧的信念。法国思想家帕斯卡说：“思想——人类的全部尊严都在于思想！”美国思想家爱默生不停地赞美“思想着的人”。    那么是不是所有的人都会思想呢？不，是有理智的人都会思考问题，但不是每个人都会思想。事实上，芸芸众生中会思想的人只占很少一部分。我所指的“会思想的人”是能够对人类社会提出独特见解而不从流俗的人；能够参天悟地，由生活中提炼出经验和智慧的人；能够触景生情，感悟人生、有血有肉的人。现实社会中多的是趋吉避凶、圆滑玲珑、唯利是图、鹦鹉学舌、阿阿谀奉承的人，却缺乏能真正思考的人。工业时代和电子时代塑造出来越来越多的肉体“机器人”，造就了大批思想僵化、麻木的高级知识分子。思想本身是高贵而优雅的，它不会在激烈竞争，尔虞我诈的所谓商品市场上出现。    会思想，不仅是一件高贵的事情，而且是一件美丽的事情。试想如果这个宇宙中没有“思想着的人”存在，天地万物的存在，人类社会的存在将是多么的枯燥和乏味啊！正是有思想的人给万事万物赋予了价值和意义，这就如同人祖阿丹在真主的默示下知道了万物的名称而令众天仙惊叹不已那样。在人类被创造后，人代理真主管理万物。正是有思想的人在真主的启迪下建设发展了绚丽多彩的人类文明，发掘了大自然美伦美奂的文采和辞章。思想可以涵盖万理万象而将之归纳于独一的真宰，思想又可以剖析入微，明察秋毫，直达事物的本质。在人类历史的黑暗时期，思想家们的见解犹如夜幕上的星辰装点着夜空，点燃着人们内心的希望。每一个天性没有完全被欲望堵塞的人都会产生一种精神上的饥渴，思想就是它的食粮。没有产生过精神饥渴的人怎会知道思想的高贵呢？卓越而正确的思想对于精神饥渴的人来说不亚于天醇佳酿，令人为之倾倒折服，心胸豁然开朗。饱含哲理而深邃的思想，令人掩卷沉思，回味无穷，心旷神怡，宠辱皆忘。    我曾追思：穆罕默德（愿主福安之）身边的那些圣门弟子，他们追随其左右，许多人食不裹腹，研习《古兰经》却给他们带来无比的快乐和幸福，这充分证明《古兰经》的思想在阿拉伯半岛点燃了人们心中的火炬，震撼了他们的心灵吗？我们今天从什么样的角度去研读《古兰经》，才能达到圣门弟子的境界呢？《古兰经》永远伟大，但现时代人的心灵早已被物欲塞满，麻木不仁。另外，作为《古兰经》的汉语读者，我们的确需要更好的译本和伟大的导读者。    一个思想着的人，他行走在大地上，也许会被许多人误解、嘲弄和排斥，但他最终能寻找到知己。他的思想会与他们的思想产生共鸣，这将是世界上最幸福的事情。假若这种共鸣在许许多多的人心中回荡，那将会产生壮丽的结果乃至于缔造一个伟大的时代。    一个思想着的人，他从不为他的思想而感到恐惧，感到羞愧，感到邪恶，。那他就是一个纯真无邪、胸怀坦荡的人，一个被解放的自由人。这样的人与欲望复杂，内心阴暗肮脏的人比较起来多么幸福啊！尽管这样的人更容易受到伤害也罢。其实一个会思想的人即使独自上路，也不应感到孤独，因为他们的内心是充盈的，富有的。    我曾在人群中寻寻觅觅，寻找着我意中的导师和有思想，有见解的教友，因为只有真正的思想，深邃的见解才能令我浮躁的心灵感到安宁。渴望着相见言语恳切的古朴君子，渴望着相见咳珠吐玉，惊世骇俗的哲人。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”我的师尊，无需你学富五车，无需你出口成章，滔滔不绝，只为了聆听你一段微言大义的教诲，我不惜千里跋涉，风尘仆仆地来到你的门前，但你却象一个政客一样给我讲述伊斯兰，我失望而归，漂泊在旷野里，却意想不到地成为一个牧羊人的学生。    我们正面临着一个大时代的来临，挑战从四面八方一起涌来。我们需要真正的学者、哲人、思想家、实干家来为伊斯兰增加新的活力。多少年来，内部的教派纷争和统治者的高压政策严重阻碍了伟大的伊斯兰思想在东方大地发扬光大。满肚子似懂非懂的经文，思想空洞的象个白痴，却傲慢、固执者大有人在。一切都要从头开始，使命的确太艰巨了。已有先行者在黎明前默默无声地出发了。希望我们的知识分子能够发起一场思想启蒙的运动，唤醒和解放压抑了几百年的民族智慧和潜能。   “ 真主从云中降下雨水，一切沟壑就尽其量而流淌，山洪载着浮渣——他们为制造首饰和器皿而熔化的金属也有同样的浮渣，真主如此阐明真伪——至于渣滓要被冲走，有益于人们的东西则要留在地面上。”（《古兰经》13：17）洪流已从山巅奔腾而下，势不可挡。它将摧毁一切腐朽的东西，而将坚定的磐石留下。激烈的洪流顺着山涧滚滚而去，我站在谷岸，心怀敬畏地凝视着，不知它带走了多少浮渣和朽物！山洪过后，我走下山涧，见沟壑内闪闪发光的金块，就顺手捡起来，不敢据为己有，分于知己朋友，分享快乐与幸福。