出了趟远差回来，准备休息一下再到老家

《高原》创刊四周年

一年前，我开始收到你们寄赠给我的《高原》杂志，觉得很高兴。一年来，我从《高原》上读到许多好文章，受益良多。记得我曾对你们说过，由于种种原因，在当今中国的穆斯林刊物并不多，能敢于直言并畅所欲言的穆斯林刊物更是少之又少。对此，大家都习以为常了。其实，在当今的时代，普及伊斯兰教知识，是件非常有意义的事情。由于有国际大背景和国内小背景，社会上不少人（包括国内外、教内外、族内外）对伊斯兰教以及回回、维吾尔等民族存在着极大的偏见。身为一名穆斯林学者，有责任、有义务站出来，宣传伊斯兰教的真缔，宣传党的正确的民族宗教政策，使我们亲爱的母亲民族以及支撑母亲民族的精神支柱伊斯兰教能被世人所了解，能使我们的民族与伊斯兰教顺应真主的意志与时俱进，不断地繁荣与发展，紧紧地跟随着时代的脚步前进，造福于全中国，造福于全人类，造福于全世界。现在，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出要创建有中国特色社会主义和谐社会。我认为，追求和平、创建和谐社会正是伊斯兰教的本质要求，是穆斯林的神圣职责所在。各族穆斯林正确宣传伊斯兰教的宗旨与真精神，就是积极响应中央的号召，为构建和谐社会、和谐世界这个大局服务。在贵刊诞生四周年之际，衷心祝愿你们戒骄戒躁，继续努力，在已有的基础上继续前行，争取早日使刊物合法化，并始终坚持正确的办刊方向，坚持为全体穆斯林群众服务的方针，坚持宣传伊斯兰教真谛不动摇，为我们的民族进步与发展，为社会的和谐与世界和平，发表更多更新的作品，做出更新更大的贡献！

　　　　　　　冯今源     （教授，中国社科院当代宗教研究室主任）

2006年12月9日

寒来暑往，四度春秋。《高原》虽然生长于西南边疆，却在华夏大地受到人们的瞩目。它为全国穆斯林提供了一个交流对话的高层次平台，构建了一个与其他文化体系“文明对话”的学术论坛。《高原》以其宽容的办刊思想，一方面满足了民间的信息需求，另一方面也传达了一些精英的思想追问，体现了伊斯兰的胸怀和气度。在启迪普通大众对穆斯林“稳麦”的现状进行冷静观察和审慎思考，以及提升穆斯林思想文化素质，促进团结方面，《高原》起到了不可替代的作用。祝愿《高原》越办越好！

萨利赫  （ 博士，河北大学教授）

贺《高原》创刊四周年

无边绿野拱卫，锦绣高原特立。贴近着浩渺天宇，传递着圣洁心声。冲击着一切不洁，护卫着达天正道。笑揽世界风云，敢道舍我其谁。会尽人世迷津，奋然昂首阔步。

悲情激荡，拒绝悲观。从容自信，摒弃自恋。火热胸膛，化邪崇为灰烬。清澈双眸，识透两世幽玄。一切信士，循路可登高原。高原春雨，播绿荒漠心田。

谨以短章，为高原呼唤心中的大众，为信众瞩望着心中的《高原》。

中央民族大学教授  优素福 李佩伦2006年贵月于北京

《高原》，一个罕见的高度

罕 戈

《高原》，正以她独特的魅力吸引着越来越多的读者。我以为，《高原》之所以有如此的实力，与其说是她的宣教热情，不如说是她的思想高度和时代气息。

美国前总统尼克松在他的《抓住时机》一书中说，“当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们所以能眼光看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人的肩膀上。”《高原》的成功，固然可以理解为站在了《月华》等前辈启蒙刊物的“肩膀”上，但她所探索的问题，她为自己设定的高度，无疑跨越了逝者，而向思想和文化的纵深迈进。无怪乎她的读者更愿意把她视为找回自己的文化、窥视当今穆斯林世界的一个窗口，而不仅仅是精神生活的一种点缀。

《高原》是一本具有自己鲜明特色的刊物。特色之一是注重理论的拓展创新以及学术上的相互交流；从信仰教义等核心内容到民族民俗文化表层结构，从对传统价值的挖掘梳理到现代精神的融合提升，都反映了办刊人求真务实的态度。与此同时，编辑部还常常组织一些颇具吸引力、凝聚力和开拓性的专题讨论，使杂志始终走在当代伊斯兰文化潮流的前沿。特色之二是印刷装帧朴素高雅，编排内容图文并茂，从而很自然地对读者产生了一种亲和力，增加了可读性和欣赏性。特色之三是鼓励和推动文学创作，让安拉创造的真善美得到张显和弘扬，让各种时弊和陋习得到针砭和唾弃。 

周立人

                                            2006年11 月10  日

因为爱着你的爱

元   康

第一次见到《高原》是在她刚刚问世的时候，朋友送给我一本。记得当时一看就觉得非同一般：远在西南边陲的一个叫纳家营的地方，出了这样一本这样高质量的杂志，真令人惊奇。

我没到过云南，更不知道纳家营是什么样子，但无论其贫瘠抑或富庶，我想，那一定是块清真的土地，不然就绽放不出这么灿烂的高原之花！

我的一篇写现代回回人生活的小说，先在《高原》上发表了，从此我便和《高原》有了不解之缘。大概是2004年，《高原》上开始连载我的《回族人家》，于是《回族人家》也就从高原流向了祖国各地。读者们看到了这部以写都市回族人生活为主的长篇小说，非常高兴，网上也开始转载，读者面就更多了。这部书很快就在读者中传开了，没有《高原》的连载，就不可能有那么多读者知道《回族人家》。如果说《回族人家》在宣传伊斯兰文化方面起到很好的作用，那么，《高原》应称得上立了“头功”。

《高原》如今已经有四年的成长经历了，四年的时间真算不上长，但作为办刊人来说，四年的历程是非常艰难的。我在杂志圈里呆了20年，深知办刊的艰辛。更何况她还是民间的刊物，至今还没有正式“户口”，连“出生证”都没有！生存非常艰难。

由于回族与伊斯兰的关系密不可分，回中有伊，伊中有回，所以宣扬伊斯兰文化就会有风险，稍微不慎，就会惹出麻烦。其实《高原》的主办者是在刀锋上行走，在悬崖间踩钢丝。外界条件的艰难且不必多说，就是我们自己内部，也有自己给自己制造麻烦的事情，这就给本来就很脆弱的根茎再挨上一刀！

这不禁又使我想到了鲁迅！

但我们还是要前行，还是要在高原上移动双步的。尽管很难，很苦，很累，很疲倦，很无奈，但一定要走下去！

——因为，爱着你的爱。

                                             06年11月21日

时间过得真快，不知不觉中阅读《高原》已经四年了。说真的，在这四年中我能一直坚持读《高原》，是因为《高原》的确敢言，而且言之真切。这在民间穆斯林刊物中显得很独特。回想十几年前我创办《穆斯林文化》时，恰就坚持着敢言之信念。道理极简单，报刊要的就是自己的声音，就是一面旗帜，一种思想，一种风景；既然做文字媒体工作，理应敢言而且言之确凿。否则太显苍白柔弱，缺乏活力。在这一点上，《高原》不仅做到了，且做得很好。希望一如既往地坚持下去！

值《高原》四周年之际，特赋诗一首以示庆贺：

高原创刊步维艰     砥柱中流非等闲

敢言言真启心扉     民族文化绽新颜

                                马兰  （穆斯林作家）

祝贺《高原》杂志创刊四周年

高瞻远瞩阐真理，

原自诚笃穆民心；

奇花瑶草春生辉，

文章一字拨迷律。

新老作家齐笔耕，

篇篇宏论振振声。

正邪辨明成巨著，

道通真境圣教兴。

                   刘桢（穆斯林学者）

在中国社会面临迅速发展的时机，提高穆斯林的综合教育素质已变成了迫不及待的任务。一个民族的兴旺发展也自然迫切需要提高整体学术水准，换言之，没有高素质的学术领域发展的民族, 很难想象其民族所倡导的繁荣和进步的空间。法国亦然, 德国亦然, 中国亦然也。

《高原》杂志，是近年来经朋友推荐, 读后觉得刊物在设计, 内容方面, 是国内新涌现出的几本穆斯林社会中学术价值比较高的刊物之一。

至此贵刊物庆贺四周年，祝望《高原》杂志更上一层楼，成为各民族沟通和融的桥梁，为穆斯林学术思想发展的奇葩，为穆斯林社会综合进步的催化剂。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

刘宝军    （博士，马来西亚华人作家）

2006-11-6

《高原》是一份在风格上较为突出个性的综合性刊物，尽管其个性因它的主题思想的不断变换而显得有些模糊。如果不是主编的水平局限导致这种变化结果的话，它从深层次暴露出了穆斯林民间知识分子写作力量的先天不足和体制内穆斯林学者关注的不够。尽管如此，它还是不同于其它千人一面的同类刊物。

  《高原》的存在不仅反映着穆斯林民间力量以自言自语的方式回应着当下主流话语霸权给中国穆斯林造成的失语困境。它也提出了一个现世问题，究竟谁有资格代表中国穆斯林说话。

《高原》的继续存在从现实层面显示中国多元社会和谐存在的可能性。                  

 牧之    （穆斯林青年学者）

南滇《高原》，教苑奇葩。师贤论教，撰文名家。高论多载，妙笔生华。信仰建设，潜惑颇大。迷途问津，刊内有答。经训释疑，明真斥假。科学论教，读来启发。宗教教育，疏导偏差。每期当阅，获益趋加。遥祝《高原》，愈办愈佳。

伊卜拉欣       （河南武陟县世纪人才学校校长）

绿色的《高原》            

□ 陈敏正

——为《高原》杂志创刊四周年献辞

四年前的斋月，在朋友的推荐，我与《高原》相识了。开篇阅读，便被吸引，锦文华章，目不暇接，令人手不释卷。真正是“信仰者的精神领地，读书人的心灵家园”（《高原》卷首语）

一杯绿茶在案，一本《高原》在手，静下心来，细细地品读，是一种精神享受。绿色茶水呷在口中，《高原》的绿色溶入心里。

“探索与研究”给人以启迪；

“思想经纬”予人以哲理；

“信仰历程”令人深思；

“教育论坛”发人深省；

“文学”栏目带人步入美的殿堂；

“世界纵横”叫人放眼天下……

每一期《高原》的到来，都是对我心灵的一次洗礼。低沉时，她坚定我的信仰；气愤时，她纠正我的偏激；疑问里，她为我解惑；懈怠中，她让我奋起。《高原》使人升华到更高的境地。

历经四年的坎坷，一路顶风冒雨走来的《高原》更显峻峭。绿色的《高原》勃勃生机。如今的《高原》已经成为新时期穆斯林的文化现象，她代表了一代穆斯林文化新人对一个时代的思考，对一个民族文化的反思，对信仰的高层次的探究，对未来的美好憧憬。我仿佛看见他们一个个奋进的身躯，挥汗耕耘在高原上，一路播种，一路绿色，在烈日下，在风雨中……在充满敬意的同时，我默默地为他（她）们祈祷，求主襄助

——愿《高原》枝繁叶茂，绿荫更浓。

高原上的风，是清新纯净的；《高原》是在高原清新纯净的风中摇曳的一棵树，我们期待它根深叶茂，春秋季节，花繁果硕。当然，成长是一件不容易的事。今天，中国的伊斯兰事业，缺乏后继人才，更谈不上有什么人才储备，这和我们残缺的教育体制有关，这种整体上的现状，使得我们的〈高原〉肩负着沉重的使命。

的确，真主和坚忍者同在。我们无法无力，只有信靠伟大的养主。祈求他援助我们。

史未安               （汉族穆斯林、作家）

尊敬的黄保国总编辑：色兰！

            欣闻贵刊已创刊四年，至此吉庆时机，谨以读者身份问候你们！感谢你们为此事业所付出的心血和劳苦！祈求安拉赐福你们！

      《高原》创刊于国际风云骤变，中东局势动荡，伊教饱受责难，穆民倍尝污蔑之际。故自诞生之日起即肩负沉重担子，欲罢不能，欲罢不应。现把读刊感想陈述于后。

       在中国大地传播伊斯兰之声音，别样与众多人云亦云，鹦鹉学舌之流对吾教之片面之词，此乃其一。

      文明对话乃是世界潮流，退避躲避皆无出路，《高原》为此提供一平台进行对话，此乃其二。

      打破保守思想之羁绊，尝试以汉语作为语言文本阐释伊斯兰教，虽并非首次，但在当下更难能可贵，迫在眉睫，此乃其三。

     任何宗教如异地传播成功，本土化乃是必由之路，纵使一家之言，则未必无道理，或是骇人听闻，此乃其四。

　　广招学者专家之良稿，亦有无名原创之佳作，深入浅出，雨化众人，此乃其五。

　　以上所言仅是愚见，并不能囊括贵刊全豹之一斑。特把上期主要栏目编一打油诗作薄礼相送。

编者的话当在前，提纲挈领点龙眼。探索研究显风彩，思想经纬彰风范。信仰历程启迪多，宗教比较存心间。教育论坛百家鸣，世界纵览宽视线。

买光久     （一个普通读者）

《高原》杂志编辑部：

色兰！السلم عليكم

尊大的真主在他所启示的《古兰经》里说：“盲人和非盲人不相等，黑暗与光明也不相等，背阴和当阳也不相等”（35:19-21）。伊斯兰作为一个普世性宗教，她持以立教的根本，乃是真理（罕给）、理性（阿格里）和智慧（黑克麦）。历代伊斯兰教的先贤为探索真理、传播知识而奋斗，正是因为这个目标，胡太师登洲先贤才创立了经堂教育制度，王岱舆、刘智、马注等先贤才筚路蓝缕地著书立说，近代史上才有以成达师范为代表的新式回民教育的诞生。当代的穆斯林有责任把这个为传播真理而奋斗的事业继承和坚持下去。

在有优秀的学习传统的红土高原上，曾经诞生了近现代一系列著名的中国穆斯林学者。今天，《高原》杂志又成为高原之上的一个新的标志，给穆斯林和非穆斯林带来学术和知识的宽阔视野。祝愿《高原》杂志坚持自己的学术性、前沿性和现实性，持续成为中国穆斯林中的一个亮点。

宁夏大学政法学院教授、博士

2006年12月7日

在全球被动卷入西方话语体系的背景之下，《高原》杂志诞生了。它通过这一媒介，发出自己的声音，以伊斯兰文明与中国文明的千年共生来回应“文明冲突论”的危言。并从文化本位的角度，做一些释疑和对话的工作，倡导多元文化，尊重其它文明，消除文化偏见，成为外界了解中国穆斯林心声的文化大餐，并以此表达中国穆斯林和平及和谐理念。

陕西师范大学西北民族研究中心  马强博士