恶魔与偶像

恶魔是真主由火焰中创造的一种生命，性情比较暴烈、乖张、轻浮。他们常引诱人类的男女迷信、作恶，是罪恶的媒介。 恶魔也常伏着在被人类崇拜的偶像身上，让偶像充当其傀儡，捉弄人类，同时享受人类的崇拜。恶魔的首领是伊布立斯，它曾在天庭公然违抗真主的命令而遭驱逐和诅咒，它是人类公开的仇敌。
在复生日，安拉要把恶魔、偶像和偶像崇拜者召集起来，给他们带上枷锁和镣铐，并成双成对地穿在一条条长长的锁链上，然后被天神拖进火狱。
那时，崇拜者要遣责恶魔，是它们把他们引向了迷误。恶魔则辩诉说：“真主确已真实地应许你们，我也曾应许你们，但我对你们爽约了。我对你们本来没有什么权力，不过是我召唤你们，而你们响应我的号召。所以你们不要遣责我，你们应责备自己。我不能救援你们，你们也不能救援我。我不承认以前你们曾以我配主，不义的人必受痛苦的刑罚。”(《古兰经》14:22节)
偶像本是石头或金属制造的，它们原是无罪恶的，但是安拉要当着昧徒的面，毁灭这些偶像，以凌辱他们，也是为火狱提供能源。于是自古至今，大大小小，所有的偶像都集合到了队伍的前列。古希腊的神灵和女神，印度和中国的诸神都被集合起来了，长长的队伍，一眼看不到头，大约有好几百万哩！太阳、月亮以及被崇拜过的星辰都被置放到了恶魔和昧徒们的眼前。然后安拉下达了命令，这些被崇拜过的偶像以极快的速度穿越火狱的天空，拖着长长的火焰，向火狱的最深层哈维叶坠去，恶魔和昧徒的队伍紧跟其后。哈维叶是火狱的深坑，黑洞洞象个无底洞，但其内部的温度比其它火狱更高百倍，且有着极强的吸引力，物体越接近它，速度就越快，以至于接近光速。
在那些偶像，包括太阳和月亮冲入哈维叶的时候，发生了一声声巨烈的爆炸，就象原子核发生裂变，聚变时发生的爆炸那样。很快有无数的巨大的火球和黑烟似的蘑菇云从哈维叶升腾而起，冲向其它六层火狱，于是乎，硫磺的味道和人肉的焦味弥漫在整七层火狱中。那一声声的爆炸，让管理火狱的天神都感到震憾。
然后安拉复活了众恶魔和昧徒，他们一个个卑贱地跪在火狱中，心惊胆寒，余惊未消，过了一段时间，他们中有人说：“我们应该朝向那个方向膜拜我们的养主呢？”
嗄比莱
嗄比莱是阿丹的儿子，亲手将自己的兄弟哈比莱杀死，他是人类第一个杀人犯，也是第一个不信道者。
嗄比莱在火狱中是自古至今所有杀人犯追逐的对象，所以他在火狱中四处流窜，怆惶顾命，但他每天仍要遭受被杀的痛苦七十次之多，谋杀他的手段千变万化，每次被杀之后被复活，再遭残戮。火狱底层有座大山，大山下边有一个巨大的山洞，嘎比莱万般无奈之时就躲进这个山洞，但一进山洞就遭乱箭穿心之苦，然后有人把他掩没在山洞里边就如同他当初模仿乌鸦掩埋自己兄弟的尸体那样。如此周而复始。
努哈的民族
努哈的民众大多是不信道者，他们不听努哈的劝告而崇奉五座大石像：旺德、素瓦尔、叶巫格、叶巫斯、奈斯尔。他们嘲笑努哈的信仰，他们讽剌他的造船举动。他们任意妄为，罪恶滔天。
努哈的民众所信奉的神灵并没有能够拯救他们脱离 火狱的刑罚，而他们却亲眼目睹了那些神像的毁灭。努哈的民众生前所嘲笑的刑罚从四面八方包围了他们，他们在其中得不到半日的减刑。
努哈的民众在火狱中还有一件工作，那就是模仿努哈先知造船。他们砍倒火狱中的枯树，用来造船，当他们的船峻工时，火浪便会翻滚而来，他们就拼命躲上船去，渴望驾着船驶出火狱，但每次都十分不幸，他们所造的船不堪一击，不是撞上火山，就是被火浪打翻了。
努哈的小儿子是无神论者的鼻祖，当洪水泡天，他的父亲喊叫他赶快上船时，他却要固执地登上高山保卫自己，最后一个浪涛淹没了他。在火狱中，有专门为他和他的门徒准备的一座高山 。这座山上有七十年的路程，下有七十年的路程。火浪在不停地追击着他们，他们则不停地攀啊攀啊，终日到达了山顶，但他们头上的天空突然 下起了倾盆的沸水，于是他们被沸水淹没了。
三个妇人
三个妇人分别是努哈的妻子和鲁特的妻子，以及与穆圣为敌的艾布哲害里的妻子。这三位妇人，前两位背叛丈夫，勾结逆徒；后者伙同丈夫谋害圣人，其心比蛇蝎还毒。
这三位妇人在火狱中脖子上系着一条椰枣树皮制成的绳索，被人牵着，每天上山砍刑棘，然后把小山一般的刑棘捆起来，背下山去。当他们饥饿的时候，就吃这些刑棘，渴了就喝浓汁，累了就躺下休息，但她们刚一躺下，就有很大的毒蛇和巨蝎，扒开它们的胸膛，吃掉她们的心脏。
鲁特的民众
鲁特的民众指那些搞同性鸡奸的男子们，他们确实做了伤风败俗，叫圣人难堪的事情。
他们在火狱中居住的城市名曰：“肮脏城”，那是一个阴暗潮湿，充满浓血和各种脏物的地方。他们的工作是每天清洗这个城市七十次，但这个城市无论怎么也无法清洗干净。每天晚上，他们清洗自身，但是倾倒在他们头上的水不仅能够烫熟、烧焦他们的皮肤，而且能侵入他们的脏腑，从他们的脚下流淌出来。这种情况下真主就给他们换上新的皮肤和新的脏腑。他们生前曾抱怨鲁特及其追随者有洁癖，今天他们真正染上了洁癖。
法老及其民众
法老及其民众生前一直是残暴不义、迫害穆民的，他们不信穆萨和哈伦的警告，终至触主怒，葬身于大海。
法老在火狱中似乎仍是有地位的，天神为他准备了一把特制的火椅。他的两肩之距相当于快马疾行三日之距，他的臼齿如同伍侯德山，他的皮肤之粗厚相当于三日的路程。在他的周围坐着他的臣僚和民众，法老象一个慈爱的父亲一样不断地伸出长长的手臂，摘取攒古木的果实，分给他的臣僚和民众，他自己也就着混浊的滚汤吃这种果实，果实一进腹中，便会肝肠寸断。
在法老及其民众居住的地方还长着一棵奇大无比的树，树顶光秃秃的没有枝叶，只有三个杈。一个杈向往喷毒烟，可以进入人的整个呼吸系统，使其烂掉。一个杈向往喷宫殿般的火星，袭击法老及其民众；一个杈能喷出巨大无比的火骆驼，张着大口，扑向它的敌人。
法老忍耐不住的时候就命令部下砍掉三杈权的一个杈，但刚一砍掉，立即长出。而且被砍掉的枝杈立刻变成穆萨手中的巨蟒，张着血喷大口，婉延而来，法老及其属下，魂飞魄散，抱头鼠蹿，这是他们最恐惧的时候。
以色列人
以色列人是穆撒圣人的民众，他们中少数人是善良的穆民，大部分人是悖逆、不义的。他们享受了真主的许多天恩，安拉曾使他们优越于世人，但他们背信弃义，大逆不道，篡改真主的经典，杀害众先知，在大地上为非作歹，破坏和平，且常常毁约。
以色列人曾在今世遭受凌辱的刑罚，在火狱中他们中的叛逆者仍要遭受凌辱的刑罚。他们自称是“真主的造民”，其实他们身上更多地具有恶魔的属性-- 自高自大、叼钻狡猾、摆弄是非、制造阴谋和分裂。
以色列人在火狱中被放逐在沙漠和 火谷之中永久地徘徊。那沙漠里的沙石比烧红的铁还要滚烫，那沙漠里的风暴比太阳上的风暴还要炎热。那火谷条条纵横交错，其中流淌着 水银和铅的火汁。追逐他们的是比象还大的火犬，比驼鸟还大的鹰鹫。
以色列人的罪人们被钉在火谷的陡崖峭壁上，那是因为他们枉杀众先知；以色列人的罪人饮下水银和铅的火汁，他们的肚腹便肿如大锅，那是因为他们隐藏真理，侵吞贿赂；以色列的罪人象中魔似的疯疯癫癫，脸面朝下在滚烫的沙漠里狂奔，那因为他们高利盘剥，压榨穷人，垄断经济；以色列的罪人们的肠子破肚而出，他们拖肠而转犹如驴子绕磨一样，那是因为他们命人行善而自己作恶。
以色列的罪人们跪在火谷中求饶，眼中泣血，他们说“我们的主啊！为什么你不再爱我们，为什么你要抛弃我们？”主不理睬他们，有天神回答说：“因为你们在顿耶上享受真主的特恩，却忘恩负义，故真主今天使你们受特殊的刑罚！”
戈 伦
戈伦本是穆萨圣人的族人，真主把大量财富赐于他，他就傲慢矜夸起来，他既不交纳天课，又不怜惜贫苦，于是真主将他和他的财产都陷入了地下。
戈伦在火狱中朝夕受着火刑。他的财宝要被烧红来烙他的前额，两肋和脊背，并要变成毒蟒缠绕在他的脖子上。每一个贪财、吝啬的人的下场必是如此。戈伦生前是奢侈腐化的，爱穿华服盛装。在火狱中，他每天要换七十套火衣，且要戴烧红的手镯和脚链。
掘坑的人们
掘坑的人们曾将一大批信士投入燃着熊熊烈火的坑中。在火狱中他们要尝试火狱的真火烧灼的滋味，他们在其中不死也不活，他们哀求死亡，但他们不会真正死去。
他们白天就着滚烫的火汁吃攒古木的果实，还吃荆棘和浓汁，晚上还要受特殊的款待，有人为他们铺上厚厚的火褥，盖上厚厚的火被。
他们残杀信士不择手段，安拉要以其人之道还治其人之身。在火狱中，他们被火锯锯为两半，然后再合上，然后再锯开。他们被钉在高一万丈的火柱上，听任火焰升入他们的心脏。
背弃《古兰经》者
火狱中有一人侧卧在地上，旁边站着一人，举着一块大石砸他的头，直砸得头破血流，石头滚走了。那人就去把石头捡回来，此时侧躺的人脑袋已痊愈如初，那人就又用石头砸，周而复始。
侧躺着的人便是背诵了《古兰经》，但却忘到九宵云外，也不遵循《古兰经》的命令和禁止，甚至抛撇五番拜功的人。
大 骗 子
火狱中有一人仰卧在地，有人在其身旁拿铁钩抓其面容一侧，将其嘴角、鼻子、眼睛都抓到脑后，然后去抓另一侧，这侧未抓完，那侧便痊愈，周而复始。
受刑的人便是早晨起来就谎话连篇，撒弥天大谎的人。凡是经常有撒谎、背谈、中伤等言语过失的人，当以此为鉴戒。
奸夫淫妇
火狱中有一个大火炉，状如一个大瓮，上小下大，里边有许多裸身男女在疯狂跳舞，火焰从他们下边直冲而上，火势汹猛，他们就大声叫嚷，于是铜炉的炉身便发出“嗡嗡”的声音。
这些裸身男女便是行为不轨的奸夫淫妇。
吃重利者
火狱中有一条河，河水如血。有人在血河中拼命游戈，岸上站着一人，身边大石堆积如山。那位游泳者好不容易游到岸边，立刻张开大口，岸上的人就喂他一块石头，他便游走，如此周而复始。
血河中的人便是那般吃重利者。
火狱中刑罚最轻者
火狱中刑罚最轻者是脚穿一双火鞋的人，他们居于火狱最上层，然而他们的脑子却几乎因此而沸腾，他们是一些善良的异教徒，比如圣叔艾布塔利布便为其属，他们不知道自己何时能脱掉这双火鞋。
然而对他们来说更大的痛苦是：只差一步便可荣登乐园，享受主恩的眷顾。
火狱的管理者
火狱的管理者共计十九名天神，其头领是马立克。他们个个生得面容丑恶、凶残、体格巨大、力大无穷，口、眼均能喷射火焰，一手便可捉拿四万名罪犯，其手段严厉无比，心中没有半点仁慈。
火狱刑罚可以想象吗？
有人认为火狱的刑罚过去残酷，不可理解，也不可想象。我们说《古兰经》所描述的火狱的种种刑罚均属幽玄世界的事情，我们当然难以想象。但我们可为诸君举两个例证。
其一，稚嫩胎儿在母腹中时，是脆弱的，不堪一击的。但是当它出生到这个世界并逐渐成人之后，狂风暴雨，烈日剧寒，他都能经受得起，甚至有人被刀砍斧斫，枪击矛刺，只要不中要害，仍不会死。然而未出生的胎儿可否将其放在烈日下曝晒或放 在寒风中受冻呢？当然不能，更不要说把人间的刑罚加在它身上了。以胎儿世界与今世相比，我们便可明白，今世的人与后世之人毕竟是有差异的，因为它已是人的生命的另一个阶段了。
其二，我们参悟自己的梦境。人在梦境常看到一些怪异的现象，有时身首异处仍在讲话，有时被敌人追杀，身中数弹而不死；有时纵身跳下悬涯而有惊无险。如此等等，加以参悟，便可理解火狱中的许多怪异现象。梦境与现实相比是另一个世界，后世与今世相比也是另一个世界。(求真主从火狱的恐惧和刑罚上保佑我们)
再者，睛朗的夜晚我们仰视头顶的亿万星辰，作何感想呢？这些星辰大多属于燃烧的天体或高温的天体，它们或为气体、或为液体，密度或高或低，内部大多不断地进行着热核反应，温度少则几千度，多则千万、亿度。这难道不是现成的火狱的原材料吗？
玄桥上的幽光
穆民、伪信士和一部分不信道者，都踏足了玄桥，但那些不信道者很快便全部坠入了火狱。现在只有穆民和一些伪信士在玄桥上奔跑(当然还有飞翔的、骑乘的和早已通过玄桥的圣贤、烈士们，他们已经领先了)。
要知道随拉特桥上并不总是被火狱的火光照亮的，也有伸手不见五指的区域，这些暗区域会更加酷热。此时真主便根据每一个人善功多寡而赐予光亮，有光亮如山的，有光亮如一个椰枣的，有忽暗忽明的……此时的伪信士便原形毕露，他们受赐的光辉很快就熄灭了。对此《古兰经》有如下描述：
在那日，你将看见男女信士们，他们的光辉，在他们的前面和右边奔驰，有人将对他们说：“你们今日的佳音是下临诸河的乐园，你们将永居其中，那确是伟大的成功”。在那日，伪信的男女，将对信道的男女说：“请你们等候我们，让我们借你们一点光辉吧！”有人将对他们说：“你们转回去寻找光辉吧！”于是彼此之间，筑起一堵墙，墙上有门，门内有恩惠，门外有刑罚。
一堵高大宽厚的墙将信士和伪信的男女隔离开了，这意味着所有信士们已顺利通过玄桥，而伪信士要转回去坠入火狱的深渊。因为他们在今世妄图欺骗真主，故那日真主也愚弄了他们。
艾尔拉夫
在随拉特桥的桥头将信士和伪信士隔开的那堵墙其实高千丈，长宽皆千里有余，登临其上，有草色青青，放眼望去，如广阔、优美的草原。这就是《古兰经》所言的艾尔拉夫(高处)，是为一些待恩的人准备的。他们惧怕火狱，渴望进乐园，但因为他们的特殊身份，他需要等待一个阶段之后才能进乐园。艾尔拉夫上的居民既可以俯视火狱的罪人及种种刑罚，又能遥看天堂的美丽仙景。他们站在高处能清楚地辨别出火狱中自己熟悉的人和天堂中自己熟悉的人。当他们看到乐园的居民时，他们大声喊：“祝你们平安！”当他们看到火狱居民的时候，他们说：“我们的主啊！求你不要使我们和不义的人同住。”
拱 桥
我们能够想象信士和信女们穿过七层火狱的玄桥，并越过艾尔拉夫之后激动的心情吗？那不是一个大学生经历了各种考试和测验，顺利过关，金榜题名后的那种激动的心情可以比拟的。因为不论那一个活着的人，只要看见了火狱的一幕情景，那么他在今世的生活中就会食不甘味，寝不安枕的。
男女信士脱离火狱之后，急切地奔往天堂比那些远离故乡，归心似箭的人更为迫切。但是他们的眼前又突然出现了一道天堑，其上是一座如七色彩虹一般的拱桥，其下再没有火焰，而是飘浮着朵朵白云，如晴朗的天空一样深远。
有天使把信士们引向了虹一般的拱桥，桥身之宽大可同时容纳千辆汽车通过。就在桥的另一端，众信士被天使们拦住。有天使说：“从各道险关得救的信士们啊！愿真主赐你们永久的平安。你们的主要这里清除你们之间彼此的怨恨。你们每一个人要偿还亏欠自己弟兄的一切帐债。”
有信士说：“安拉的使者们啊！我们大都赤身裸体，如何还债？”天使说了：“谁曾经伤害、亏待过自己的弟兄，就把他的善功拔给对方，降低他在乐园中的品级，升高他的兄弟的品级。”于是信士信女们之间开始清算，有的信士居然算得善功荡然无存，只好请求被亏害人的宽大和原谅了。他哀叹道：“在天平过秤时，我的善功秤盘原是重的，现在却象破产的人一样一无所有了。若不是真主的宽恕和兄弟的原谅，我还要折回火狱受刑哩！”
此时，天降大雨，信士们都因为穿越火狱而干渴难忍，他们就仰起脸来喝那雨水。雨水的滋味有点酸涩，好像不是用来止渴的。但那雨水喝下去之后，每一个的心中都似乎充满了柔情和爱意。自此之后，他们再不会怨恨他们的弟兄和同伴，他们心中嫉妒和复仇的根已被拔除。故乐园的居民只有相亲相爱，没有嫉妒和仇恨。
仙 池
过了拱桥，便可遥遥看到穆圣的仙池了。仙池周围早已集满了饮水的人。“哦，我们原来竟是迟到的一伙！”有人说：
考赛尔仙池，四四方方，柔波 万倾，放眼望去不见边际，其河畔、河床均是宝石、玛瑙堆砌而成。池水比雪更白，比蜜更甜，比奶更柔软纯香，似琼浆玉液一般，饮此水者将永远不会感到干渴。仙池周围放满各式各样的银质器皿，多如天上的繁星，在阳光下银光闪闪。仙池上游，一块四方绿宝石旁，站着一位巨人，体态雄伟，额头放光，面容生辉，黑色卷发披于两肩，浓眉大眼，瞳孔微红，脖子颀长，美而倜傥，胸襟宽阔，身着绿衣仙袍，正在为他身边的一些儿童舀水。他正是先知穆罕默德(原主的福安之)，在他身旁站立着四大圣门弟子和其它数十位圣门弟子，他们个个身着仙袍，体态雄伟，神情庄重，正在帮先知舀水。许多男女信士因目睹穆圣的面容而感到欣慰和知足。
仙池上有许多仙鹤在飞翔，羽翼雪白，似阳光般夺目，颈长如驼颈，叫声悦耳，时而单腿立于水上，腿长如高耸的旗杆，时而落于岸边，悠闲散步，姿态高贵，不避人群。
来此饮水的人皆有标记，面目、四肢发光，那是常洗小净留下的痕迹。尽管每一个穿越火狱的人，都干渴得喉咙冒火，但大家都谦恭地守着礼仪，不推不拥，轻啖淡饮。信士信女，一瓢一壶慢慢地喝着那琼浆玉液，渐渐将心中经历的恐惧和磨难都一一忘怀了。
生命河
乐园的门口有一道河，叫生命河，其河水清澈如明镜，昼夜潺潺不绝。众信士信女来到生命河前，便一队一队下去洗澡。当身体的肌肤逐渐浸入河水中的时候，感到一种刺骨透心的凉爽和舒畅触电般遍布全身，包括头发、毫毛和指甲。于是，有人说：“主啊！愿我们醉倒在生命河中！”
从生命河里出来的人早已脱骨换胎，重新生长，他们个个身材高大，体态健壮、丰盈、容光焕发，似十五的月亮，男、女信士都恢复到青春时代，且青春永驻。自此他们的身体再无疾病，永远健康。体内也再不会分泌痰、鼻涕、大小便等令人憎恶不洁之物(据说，既便在火狱中被烧成灰烬的人，投入生命河中，便会象种子抽出嫩芽一样重新生长)。
然后，早已恭候河岸的仙童仙女，为生命河里出来的男女信士穿上仙衣、仙鞋、戴上仙冠。衣帽上飘出的清香若是今世的人闻到必被醉倒。
然后，乐园的门敝开了，仙景呈现于有福的人眼前。
敬畏主的人将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园门前的时候，园门敝开了，管园的天使要对他们说：“祝你们平安！你们已经纯洁了，所以请你们进去永住吧！”(《古兰经》39:73节)