奉至仁至慈的安拉之名

第一幕

两位朋友，一位名叫阿西尔的穆斯林，一位叫约夏的无神论者，刚下班回家。阿西尔绊到了地毯，险些跌倒。

阿西尔：感谢真主，我没伤到自己。
约夏：不要感谢真主，感谢我吧，是我及时把你扶住了。
阿西尔：如果真主不给予你力量，你就无法阻止我摔倒。
约夏：真主！真主！你言必称真主！我从母亲的子宫里生出来，年少时进行过许多体育锻炼，那才是我拥有力量的原因。
阿西尔：当你进行这些锻炼时，想想是谁给你的肩膀增加了一磅肉，是谁往那肉里增加血液，以便你获取力量。
约夏 ： 不要摆出一副哲学家的架式。
阿西尔： 这不是哲学，是逻辑，是常理。
约夏：你怎么这样肯定？
阿西尔：你知道地底下有什么吗？你知道明天会发生什么事吗？
约夏 ：不知道。我只肯定三件事。那就是死亡，纳税与不确定。哈！
阿西尔： 如果你确定死亡，那你知道自己死后会怎么样呢？
约夏 ： 什么事也不会有。
阿西尔：什么事也不会有！你怎么能这样说！告诉我，你出生以后，谁供给你食物，养育你，为你的教育提供费用？
约夏：我的父母。
阿西尔：如果你的生身父母如此关心你的前途与教育，你会以为没有谁关心我们大家吗？你以为我们生而又死，然后化为乌有吗？我们一生的所作所为毫无意义吗？我们仅仅到这个世界享乐一番，就消失得无影无踪了吗？剩下的仅仅是黑暗与遗忘吗？真主创造了我们，给了我们这一切能力。
约夏： 谈了那么多，我都口渴了。我们喝点儿咖啡吧！

他俩来到了厨房，里面有一台咖啡机。

阿西尔； 停下 ！别动那机器。
约夏： 怎么啦？
阿西尔；它自己会启动。
阿西尔： 你疯了？我不打开电源，它怎么能够运转呢？
阿西尔： 仅仅一台咖啡机，没有你的操作就不能转动，你想想整个宇宙又是如何运转的呢？难道你没有看到，太阳从来不挡住星星的道路？所有的星体、星系以及世间万有从不离开自己特定的位置，它们每天都出现在既定的位置上。假使某颗 行星或太阳不在自己的固定位置上运行，那会出现什么情况呢？毁灭！混乱！难道你不明白，有一种伟大的力量在其后操纵这一切吗？
约夏： 这种力量叫做自然。
阿西尔： 如果自然控制着一切的话，那么这台咖啡机就会自然启动。
约夏： 但如果这种力量就是你所说的真主，那么真主会启动这台机器的。
阿西尔： 但是真主创造了你我，给了我们聪明才智，我们能够制造象咖啡机这样的东西，他也给了我们的双手力量，使我们能开动机器。
约夏： 好吧！就让我们假设确实有真主吧。那他或她到底在哪儿呢？
阿西尔：因为男性的“他”通常用来指一种强大的存在，真主是最强有力的，所以我们使用男性的“他”来称谓他。但他不存在性别。
约夏：如果真主不存在性别，那他怎么会成为耶酥的父亲呢？
阿西尔：那不是我的信仰。人的大脑无法想象的东西怎么能够被界定为男性呢，并且成为父亲呢?只要他一声令下，世间万物就被造化出来了。他是最强大的。
约夏：喝咖啡吧，趁真主还没使它变冷。

他俩喝咖啡。

阿西尔：我得告辞了，昏礼时间到了。
约夏：每次我们正谈得起劲，你礼拜的时间就到了。放松点，享受享受。给我递点糖吧。

阿西尔把装糖的碗递给约夏 。

约夏： 谢谢！
阿西尔：我仅仅帮你递糖你就谢我。想想吧，真主给了我那么多，我怎么能不知感谢呢？这就是我礼拜的原因，为了感谢真主。
约夏：真主给了你什么，你得这样感谢他？
阿西尔： 眼睛，耳朵，声音。最简单的例子就是我们呼吸的空气。去买筒空气试试，你会发现那是何等昂贵。而真主却免费给了我们。问问那些溺水的人，空气是如何重要。仅仅为此而感谢真主，我们都得用上一生的时间。
约夏：好了，好了。你最好做礼拜去吧，顺便替我感谢一下真主。
阿西尔：如果你也做礼拜，你就可以亲自感谢他了。

第二幕

两天以后， 约夏坐在家里。阿西尔 走了进来。

阿西尔：你还好吧？
约夏： 糟透了，老兄，糟透了。我丢了汽车钥匙。我母亲饶不了我的。
阿西尔 ：你母亲怎么样了？
约夏： 她很好，做完手术刚恢复。
阿西尔： 给你，你把钥匙忘在我那儿了。
约夏：感谢真主。我找到了。
阿西尔： 哈！无神论者感谢真主。
约夏： 哦，那……
阿西尔： 你看，当你遇到麻烦，问题又突然得到解决时，你就记得只有谁才有能力帮你解决问题了。你无意识地信仰着真主，却又有意识地否认他的存在。然而，当你的问题解决时，你的无意识就提醒了你的意识，那就是你说“感谢真主”的原因。
约夏： 呵！你的演说真是精彩极了。
阿西尔： 真主已揭示了真理。人一遇到困难，就记起真主，而当真主把困难拿走，人就远离了他，仿佛他从未听说过真主。真主为何要把我们置于困境呢？ 因为他要试验我们，是否无论处于顺境或逆境，都会记得他。
约夏： 告诉我他在哪里？我们怎么能盲从未曾见过的东西？
阿西尔： 你以为我会追随一个我不曾见过的真主吗？眼睛的视觉功能无法见他，然而心灵可以凭借真实的信仰见他。人们可以通过他完美卓越的造物来体认他。一片黑暗里，你能看见东西吗？
约夏： 我想不能。
阿西尔：一束强光射入你的眼睛，你还能看到东西吗？
约夏：不能。
阿西尔：所以一个人既不能在黑暗里看见东西，也不能在强光中看见，因为人被蒙蔽了。真主充满了光华，如果我们看见他，我们就会变瞎了。我们不能盯着太阳看上一分钟，怎么能看见太阳的创造者呢？我来举个简单的例子。雕刻塑像。
约夏： 好！
阿西尔： 雕塑家塑造了一尊人像，并给他刻上了眼睛 ，你想一想，被创造出来的雕塑，能见到自己的创造者雕塑家吗？
约夏： 当然不能。
阿西尔： 现在你明白了吧，没有任何受造物能够看到自己的创造者。
约夏： 那他在那里呢？
阿西尔： 他无处不在，充满了我们周围。他既不可见，也不可触摸。岁月不能减缩他，时间不能改变他。
约夏：哦！那他创造了我们，他也一定是被创造的。
阿西尔：如果他是被创造的，那他就不能成其为真主了。他先于一切“以前”的创造而存在，他存在于一切“以后”之后。在他来说，不存在任何以后。
约夏：真主有终点吗？
阿西尔： 他没有终点，也不存在终点的限制。终点的限制不实用于他，一切终点因他而消失，因为他是一切终点的限制。
阿西尔：好了，如果真主没有终点，我们的谈话该有终点。我得去医院看望母亲了。
阿西尔： 再见！

第三幕

第二天， 约夏正坐着思考，阿西尔进来了。

阿西尔： 嗨！
约夏： 嗨！你知道吗？我整个晚上都没睡着，我在思考我们昨天的谈话，以及我们来到这个世界的原因。
阿西尔： 我们来到世上是有目的的。
约夏： 什么？
阿西尔： 你吃是为了什么？
约夏：怎么啦？因为我想吃。我感到饥饿。
阿西尔： 你看，你吃东西是有目的的，因为饥饿。甚至小偷偷盗也是有目的的。你以为真主会毫无目的地创造我们，以及这庞大的宇宙吗？
约夏：他为何要创造我们？
阿西尔：他创造我们，以便我们认识并崇拜他。告诉我，难道受创造不是件很美妙的事情吗？我们取得了如此多的成就，登上月球，创造东西，享受生活。真主恩赐了我们那么多，作为回报，他仅仅要我们顺从他，感谢他。这要求并不过分，是吧，约夏？
约夏：然后呢？我们认识并感谢他以后，又会怎么样？
阿西尔： 然后就会得到安宁，快乐与幸福······
约夏： 你在引诱我·······
阿西尔： 但这一切在后世·······
约夏：在今世呢？
阿西尔：今世只是供我们耕耘庄稼的农场，以便我们在后世进行收获。

电话铃响起。

阿西尔： 你好！谁？艾特肯医生？
约夏： 给我电话，是我母亲的医生。你好！什么？心脏病！怎么会这样？
阿西尔：没事儿吧？
约夏： 哦，阿西尔，我的母亲刚才去世了。
阿西尔： 我很难过！
约夏：我得走了。

俩人互相告辞。

三天以后，约夏与阿西尔坐在一起，约夏哭了。

阿西尔：好了，不能永远哭下去，冷静些吧。我们都来自真主，也必将归于真主。这就是生活的定义，这是你在牛津词典里也查不到的。
约夏： 约夏：哦，阿西尔，我太难过了。昨天我去了电影院，但什么也没有看，后来又去了迪斯科舞厅，我却感到恶心。我差点跑了出去呼唤真主拯救我，但我又自傲，我告诉自己，我能照料自己的生活，我不需要真主。可是，阿西尔，我不知道。
阿西尔：可是，你克制不了自己！
约夏：是的，我无法克制自己，请帮帮我吧！
阿西尔：那么，相信独一的真主吧。他不生，也不被生，任何物不象似他。
约夏：我忽视真主二十一年了，你想他还会应答我的祈祷吗？
阿西尔：他是至仁至慈的。在一生中，他给了我们无数的机会。他用比光更快的速度饶恕我们。
约夏：你真是这样想的吗？
阿西尔： 是的，他的门永远向我们敞开。他随时会应答我们。然而相反的是，我们总去到魔鬼的门前。
约夏：信仰了真主以后，我会感到宁静吗？
阿西尔： 你会感到幸福的，当一切都失败了，真主仍然照看着你。你会在今后两世感到精神上的快乐。
约夏：身体能感到愉快吗？
阿西尔：当然。不过更多的是在后世。今世充满诱惑与考验，你不得不抵制象迪斯科这样的许多东西。
约夏： 你是说我不能去跳迪斯科？
阿西尔：今世的享乐看似美妙，其实大大有害。
约夏： 我的确只是去跳舞，这并没有害处。
阿西尔：你会喝酒，然后吸毒，即使不吸毒也会醉酒后睡在别的女孩身边。接下来的事是你发现自己传染上了爱滋病毒！然后自问，我怎么患上了这种病。
约夏：哦，不是每个人都会患爱滋病的。
阿西尔： 对，但你看看周围，很多人都得了这种病，你也在劫难逃。
约夏：我会预防的。
阿西尔： 喝醉后你就预防不了了。这些东西会危害你的身心健康。身体有病，可以去看医生。而精神出了问题，是很难治愈的。
约夏：如果只是去看电影，怎么会对我有危害呢？
阿西尔：如果你不去模仿，那不会。你必须能够自我控制。比方说，你的发型是从那儿学来的？
约夏： 我模仿了一位电影演员。
阿西尔：所以，你甚至可以看到，自己的发型都是模仿来的。
约夏：但那并无害处 。
阿西尔：对，并无害处。这就是我告诉你必须自我控制的原因。今天你模仿发型，明天你模仿其它东西，这会导致对一些有害事物的模仿。所以，为了防止一切危害，明智的做法是敬而远之。
约夏：那就是说，人根本就不能享乐了。
阿西尔：不，享受，放松，找乐子。没有人会阻止你。但要做有益的事情。
约夏： 但是，真主怎么知道什么对我们有利，什么对我们有害呢？
阿西尔：他创造了你，他怎么会不知道什么对他的造物有利，什么有害呢？
约夏： 哦，我真的要好好思考一下，确实有真主存在了。
阿西尔：那还不够，你还得向他祈祷。
约夏： 好的，既然你这样说。
阿西尔：不是因为我这样说，而是因为他值得崇拜。

作者：穆罕默德.拉达克(坦桑尼亚)
译自：Http://WWW.al-islam.org
翻译：法蒂玛 （selam99@163.com） 于2002年12月12月