居民与乐园的居民不是平等的。乐园的居民，确是成功的。”（放逐章第18—20节）他还告诉我们，我们不知道自己死亡的时间，或者死于何地。但是他通过对我们永恒的慈悯，赐予了我们多种为必然的现在作准备的方法，因为一旦我们离开今世到了后世，就不能再回来做我们该做的事。安拉说道，“等到死亡降临他们中，一旦有人临危时，他才说：‘我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我所遗留的财产而行善。’绝不然！这是他一定要说的一句话，在他们的前面，有一个屏障，直到他们复活的日子。”（信士章第99-100节）。

安拉给了我们保护我们自身免遭坟墓的刑法的方法。方法之一是，在安拉的道路上奋斗。据传述，一个人问使者（愿主福安之），“安拉的使者啊！为什么所有的信士在坟墓里都要接受考问，只有烈士除外？”他（愿主福安之）说，“宝剑从他的头颅闪过时，他就接受了充分的考验。”（《乃撒邑圣训集》）这对当今当代的我们大多数人或许很困难，但是安拉提供我们许多在后世能获得轻松的其他方法。这些方法包括诵读《古兰经》国权章（67章），因为使者（愿主福安之）说过，“国权章是坟墓对人的磨难的保护者”(Al-Hakim)他（愿主福安之）还说道，“一个人死时，他所有的善功都停止了，除了三件工作，即川流不息的施舍，有益于人的伊斯兰知识，清廉的子女为他做好嘟哇。”（《穆斯林圣训集》）

另一种方法是，通过复兴使者（愿主福安之）的圣行以得到不断的回赐。他（愿主福安之）又说道，“谁在伊斯兰里开创了一条好的路子，他会因它而得到回赐，那些跟随他而走入这条路子的人会得到类似的回赐，而他们的回赐一点不减少。”（《穆斯林圣训集》）我们中那些知道有穆斯林兄弟已开始他们旅程的人，或者知道穆斯林兄弟即将进入后世的人，为了能使这一过渡成为容易的，如果安拉意欲，我们还有许多事情能做。这些事情包括为死者站殡礼，完成死者的遗愿，替死者还清债务和为穆斯林向安拉祈求。生命流逝，死亡将至，让我们作好准备吧。