目前，人们越来越深刻地认识到了人才的重要性。“现代社会的竞争，是科学技术的竞争，归根结底是人才的竞争”这一著名论断日益深入人心。人们不仅仅从理论上有了深刻的认识，还从身边的一些活生生的事例中有了体会。确实，大至一个国家，小至一个公司，它要发展壮大，离不开人才。同样，一个民族要兴盛，要赶上时代的潮流，人才是一个很关键的因素。而我们回族要在汉文化的汪洋大海中保持民族文化传统的同时又要适应现代社会的高速发展，即“既传统又现代”，培养人才，特别是高层次的人才显得尤为重要。

这里所说的高层次人才，是指具有高级文化素养的人。具体说来可指受过国家高等教育的人，或受过高级民族宗教文化教育的人，当然更指那些“学贯中西”的人才。他们应具有深厚的中华文化功底，又要深谱回族文化（习俗文化）及回族源文化——伊斯兰文化、阿拉伯文化。这样的人，对整个回民族的走向、发展都会起到很重要的作用。

客观的说，回族历来重视教育，重视人才培养。从唐宋时代的长幼相授到明清以来的经堂教育都证明了这一点。无庸讳言，回族对教育的重视，对人才的培养又多倾向于民族文化，特别是伊斯兰文化方面的教育和培养。尽管历史上不乏学儒入仕之人，但那只局限于相对较少的回族权贵阶层或极少数的回族平民。对大多数的回族民众而言，重视的是回族文化、伊斯兰文化的教育。

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回族研究

新中国成立以后，回族人民的观念有了很大的转变。他们既重视传统文化的教育，也重视国民素质的教育。这既是保持自身传统文化的需要，也是适应现代社会发展的自觉表现，也可以说是伊斯兰教“两世并重观”的体现。就目前状况而言，应该说是回族历史上教育兴旺发达，人才辈出的时代。各地的经堂教育有了进一步的发展，各类型的经堂教育如雨后春笋般的出现。从小学到大学，从各级政府机关到企事业单位，都有回族人。受过高等教育的回民越来越多，高级的宗教人才也越来越多。而这种繁荣的背后也存在一些问题。一方面，那些受过高等教育的回族子弟，他们学到了广博的文化知识，掌握了较精深的科学技术，毕业后，奋战于各行各业。客观的情况是，他们大多数人工作的环境都是非回族聚居区。而这些人从小偏重于接受国民教育，对传统文化所受的教育少，知之有限。时间一长，仅仅背一个回族之名，而非真正意义上的具有传统文化内涵的回族。他们的后代更不用说了。很显然，他们是不能最好地发挥回族高层次人才应有的作用的。这对于回族来说，无疑是一种损失。另一方面，目前尽管具有丰富宗教知识的宗教人才不少，但这些人整体文化素质偏低，也就是通常说的中文水平低。据了解，现在在“师训班”学习的学生，甚至受助到沙特等阿拉伯国家留学的学生，多数只是初中毕业，高中毕业的较少，大学毕业的更少。而现代社会要求的回族文化人才，不仅仅要具有较深的宗教知识，更应该具有较广博的其他文化知识。如哲学知识、民族学知识、文化学知识、历史学知识等等。

对以上问题，我认为可以从以下几方面解决。

一、抓好国民素质教育的同时，从小抓好民族传统文化教育。从娃娃抓起的教育毕竟更具有牢固性、永久性。有了这种牢固性，无论以后成为哪一方面的人才，都具有了回族的内涵。目前，如云南巍山各回族村针对小学生、中学生办的假期学习班是一种较好的民族传统文化的教育方式。

二、对在校大学生，可以当地伊斯兰协会通过搞讲座、办辅导班、组织活动的形式，对他们进行有关回族文化知识的传授。有了民族文化的底蕴，有了对民族文化的认同，也就会具有民族感情——自豪感与责任感，也才会为本民族的发展做贡献。