奉普慈特慈的真主之名
伟大的安拉说：“信仰的人！离别故乡并且为主道奋斗的人，这等人他们的确希望真主的恩慈。真主是至赦，是至慈的！（2：218）
来到叙利亚确实有思念老父病母的折磨，有怀家国的困扰，同时也感到十分的惭愧，同样是人，同样是真主大地上的代治者，但因信仰的差距，而有了天壤之别。我们乘着机，走有人送，来有人接，吃的，住的，现现成。而他们一步一步地踏过火烫的沙漠，攀过连绵的山群，走过荒无人烟的戈壁，背着干粮和水，参加穆圣的辞朝演讲的有多少的圣门弟子！然而，最后埋在麦加和麦地纳的已经寥寥无几了，他们的出走就意味着不再回家，难道他们没有感情，没有妻室儿女和父母朋友吗？自祖先们踏上东方的大陆开始就意味着失去一切，只怀着心中的那腔被纯真的信仰的燃烧得滚烫的碧血而离开了。当时他们到达中国，攻克了语言关及文字关，且将根牢牢的扎下并以神圣的信仰支撑朴实的生命，从而丰富了中国文化，在中国从此有了信仰真主的人。他们为的是履行穆斯林的职责，完成自己的使命，他们意识到了生命的价值并敢于拥抱着新年和信仰去死，用躯体的消亡换取精神的永存，为了把自己身上仅有的血液化为世人信仰伊斯兰的引子！这是一种博大精深、宽宏大度、进取向上的崇高人性！庆幸有了他们才有了中国的伊斯兰，有了我们的回族，回族是传统的中国文化和阿拉伯文化两种乳汁哺育的特殊民族，我们的体内脉管中奔流着伊斯兰血液，我们该懂得珍惜。
然而，软弱的我们，自私的我们，连仅有的几年为主道求学都难以坚持，我们可以一年或两年回一次家，见见亲人，而他们有这种可能吗？ 他们给中国带去的是获得两世幸福的伊斯兰，而我们来来去去给中国带去的是什么？给叙利亚带来的又是什么呢？穆圣（愿主福安之）和圣门弟子、再传圣门弟子，他们以他们的最大努力已完成了他们的使命，他们已经归真了，我们不可能为了发展教门把他们从安休的基园中抬出来，我们也不能只因为他们的辉煌事业坐下来傻呼呼的高兴。每一代人应完成每一代人的使命，每个人应以每个人的能力完成自己的使命。信仰不仅是一种学问，更是一种行为，它只在被完成的时候才有意义，这正如风帆不挂在桅杆上是一块无用的布！ 我们从遥远的中国来到叙利亚，肩负着、凝望着信仰和生之欲望的重荷，无怒无悔地蹒跚行进，在充满艰辛，也充满理想之光的求知之路上，为的是主的正教，在大地上继续光大；为的是自己的这一腔热血不致冷却，而默默地承受着生活重锤的锻造。或许有些人会说表面上很理智的话：“这样的社会了，何必用功的学习呢？路子多的是。”是这样的，但人生之旅途不能仅为自己活着。物质知识财富的一部分而已，有的人穷得只剩下了钱，道理再简单不过——我们是人，尽管对金钱的追求有可能变成百万富翁，但总不能成为一个能活两百岁的寿星！无可非议，伊斯兰是两世兼顾的，知识价值的趋向不同，文化是人类进步的接替，是人类文明的精髓；文明则是文化的物质体现，何况伊斯兰是基于知识之上的生活制度。人生的花朵并不能永久开放，法国科学家巴斯德曾说：“人生若无益于人类便是无价值的！”为了完美崇高的人性，为了使不朽的信仰高吟对养主的颂辞。我们应该苦学，应该加倍的珍惜自己脚下的别人梦寐以求的留学之路。人生是短暂的，必须用坚韧的勤奋劳作使自己的青春永驻。世事沉浮不定，但愿我们安定、顺利的完成自己的学业；但愿我们能用知识的鲜花织一个美丽的环，回赠给日日夜夜盼我们回国做贡献的亲人朋友。过往的一切令我们感到今世如梦，唯有信仰所衍生的一切是真实的。我们应该团结努力的学习，我们的生命不仅是在短暂的今世，它将在我诚信无疑的另一个世界得到无限的延续。伊玛尼是我们信仰仁慈主的不尽的财富，是人性的中核，并作用于道德的平衡。伊玛尼是我们进入乐园的凭证，这足以弥平我们来叙的求学之路上所受到的苦苦难难，足以抻直艰难之历程的弯弯曲曲。无视生活并非信士的真正享受，所以我们应该孜孜追求更高的境界。我们热爱生命，为使美丽的生命更有价值，我们的主啊！求你在引导了我们之后，再不要使我们的心背离正道！我们 的主啊！我们能在异国他乡学习，这是你赐给我们的恩典，如果我们不能持之以恒，请你饶恕我们的忘恩。留学本身就充满着奋斗的艰辛，追求理想的坎坷，我相信有为青春将会成为今后生活的一段珍贵的回忆！即便在真实无疑的复生日，你也会为来叙求学时的坚定信念的回赐深深感动，穆圣（愿主福安之）说：“信士永垂不朽的善功，便是传授知识，阐扬文化，培养优秀的后代，写出利人的著作…” 作者：黄志军 | 
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