整个世界，无论东方和西方，曾一度徘徊在无知、迷信和宗教争吵的黑暗之中，而完全受没有目的的生活哲学支配，后者极大地摧毁或压抑了人在参与开拓性活动中的能力和精神。正是穆罕默德打破了无端地束缚着人性的迷信锁链，并解脱了“由他们的吹毛求疵的法学家和他们的过分虔诚的精神领袖们放置在他们的肩上的”负担[1]。古兰经这样阐述劳动穆罕默德的这项义举：“他令人们行善、止人作恶：并使纯洁的事物对他们合法并使不纯洁的事物对他们非法。他释放了他们的重担并解开了束缚他们的枷锁”。（7：157）他对知识的渴望提供了学习动力，这些知识逐步照亮了曾一度被无知和迷信的黑暗所覆盖的东西方。他带来的这个光明在几代人内照亮了地球上的黑暗陆地并从其表面移去了无知的黑暗。

古兰经这样指出了这一事实：“光明和清楚的经典已由安拉降临到你们，安拉用它来引导一切寻求他的喜悦和把他们从黑暗中引出并导向知识的光明和正道”。（5：15—16）这节经文明确阐述了，穆罕默德怎样利用安拉的慈惠把人类曾坠落到了罪恶的生活道路并完全违背了真理和知识，并徘徊于迷信和无知之中。基督欧洲完全受愚昧的支配，“由多种教徒帝王建立的公共图书馆被解散或破坏；学问被诬陷成魔术或判成背信；哲学和科学被毁灭。基督教会对人类学问的仇恨可在其爱国格言中略见一斑，“无知是奉献的母亲”，大教皇格里格瑞，基督王朝的奠基人，把这项反启蒙主义者的教条实践化，他把所有的科学研究驱赶出罗马，并把恺撒建的帕莱丁图书馆付之一炬。科学和文献受到了东正基督的禁令”。[2]

穆罕默德带来了知识，并首先号召人们归回他带来的真理，并激励他们接受之，从而成为宇宙的主人。古兰经这样宣布了这一切：“他派遣他的使者带着引导和真理的宗教降临，以便他（主）使之（伊斯兰）优于其它道路，即使非信士厌恶也罢”。（9：33）这是一节非常重要的古兰经经文，它阐述了穆罕默德的使命的目的：使真理支配和超越所有罪恶和错误的道路。这由下述经文证实：“真理来了，错误消失了；因错误必然消失”（17：81）。被一再强调的是，假若真理跟随错误，这个宇宙的整个体系都会混乱，“假若真理跟随他们的私欲，那么诸天与大地及其中万物都将混乱了”。（23：71）换言之，穆罕默德向人类阐明了真理并鼓励他们始终说真话、与真理站在一边，无论后果如何。穆罕默德终生追求真理、宣传真理并为真理而战，他从不顾及后果。当他发现真理时，他会传达给人们，不增不减。他的终生都见证了这个事实：他从没有认为为了真理的任何努力太大或任何工作太艰苦。他一看到真理的实事就传达之并劝其他人也这样做、不要以假乱真，“你们不要以假乱真，也不要明知真理而故意隐瞒”。（2：42）

无论后果任何，都要追求真理和宣传真理；穆罕默德使之成为每位穆斯林的责任。他以身作则地说明了真理必须被明确阐述以免在听众心中留下疑惑。它或许在起初引起他们失望和艰辛，但最终他们会确信胜利强于他们的，因真理终究会成功。错误迟早会消失（17：18）。真理会持久，因它是开拓性的并产生开拓性的活动而错误既产生不了任何事物（34：49）。长莱勒这样总结了真理和谬误之间的斗争：“我们要记住自然王国的真相；其中有多么伟大、深奥和容忍的和谐曲。当你把小麦播在大地中时，它或许与草根和难以想象的垃圾在一起；只要你把它播进大地；她都会长出小麦，她默默地吸收着裹住她的垃圾而无任何怨言。绿色的麦苗长着；大地一片宁静，使一切地方都这样！她正直而无谎言；然而在她的真理中如此伟大、正义和慈爱。她只需要真心的事物；假若如此，她会保护之；否则她不会保护之。一切事物之中都有真理的一个灵魂，她甚至保护之。难道这不是一切高尚的真理的历史吗？他们的本质都是不完美的，黑暗中的一点光明：对我们而言，他们仅体现在逻辑上和宇宙中的一些科学理论中；难以完美，难以被发现，终究有一天，不完美、错误、死亡和消失”。所有真理的本体死亡了然而在我看来，有一个永不死亡的灵魂；它崭新它的高贵体现如同人那样不朽！它是自然之道。真理的真正本质永不消失……摆脱了阿拉伯的偶像崇拜，希腊和犹太人强词夺理的神学、风俗、谣言和假定，这个沙漠中的人，带着他特有的旷野般的诚实心怀，具有洞察力的眼睛，一举看透了事物的本质。偶像崇拜不值一提，你们的这些木制偶像……，我告诉你们，这些是木头！他们对你没有任何益处。安拉是独一的，只有安拉有权力……假若沙漠中的崇拜偶像的人们相信了这一点，并坚持这样做，而无论形式任何，我说，它确实值得信仰。我是在说。它仍是值得所有人信仰的一件事情……伊斯兰容纳了所有这些宗派，我认为它有权这样做，它是自然的心脏。阿拉伯的偶像崇拜，叙利亚的风格都被付之一炬……仅仅是燃料”。[3]

真理最终因有益于人而赢了，谬误没有用无益于任何人而只于罪恶同伍，然而真理有益于一切。它丰富了人类，每个人都取益于它。返回古兰经中的比喻做了精辟的解释：“安拉从天空降雨，每个水道按容量流水，洪水带走了浮渣。他们用火熔化金属制造饰物或工具，就有浮渣。安拉用这种方法来比喻真的和假的。浮渣被冲到岸上消失了，而有益于人的东西都留在了大地上。安拉这样举比喻以使他的启示明了”。（13：17）在高处章中，“沃土奉主的恩准长出丰富的作物，而瘠土只长出恶果”。（7：58）因此，绝对有必要用简单明了的语言阐明真正的事实、不增不减。穆罕默德在解决人们在各个活动领域中的问题都采用这种方法。他坦诚地呈递每种情形的真实情况以使人们能自我判断事情的真相。这种方法是穆罕默德严格采用的，事实也如实被描述而不增不减。例如，在阿丹和夏娃的故事中，由撒旦搞的阴谋诡计被描述地淋漓尽致。同样在穆撒与法老的斗争中，后者的巨大王国、宫殿、军队和文化也没有被夸大或低估。

历史上的真理与邪恶力量之间的斗争也得到了精确的描述，给出了必要的力量、武器的细节两者的设计，然后这样吸引人注意这种斗争的结果：“在你之前，有许多制度（生活道路）已经消逝了，你们应在大地上旅行，在看看那些不信（真理）的人的结果任何”？（3：137）最后，那些追随真理的人得到了善果，“你们不要沮丧，也不要失望。如果你们是真正的信士，你们必定会战胜他们”。（3：139）

调研精神：穆罕默德进一步指出，要不遗余力地调查研究真理。不断地研究和调查真理是人的责任。真理是存在的，但要人努力去发现之，因没有努力，他不能取得任何成绩。整个宇宙受造要人去开发利用。自然力量及其财富资源有待于那些不断求进的人诚实地调研和开发利用。我们在“葡萄”章中读到：“他使诸天与大地上的一切都服从你们，这些全都是来自他（主）。的确，其中对于有思考的人确有种种迹象”。（45：13）伊布拉欣章中说：“是安拉造化了诸天与大地，并从天空降下雨水，用它产生果实供养你们。是他使船舶服役于你们，以便它们奉主命令川流海洋，他也曾为你们驯服河流。他也使日月在其轨道上运行，为你们服务，他也使昼夜为你们服务。他赐给你们向他所要求的一切”。（14：32—34）

无疑，宇宙及其一切财富都是为人而准备的，但是他必须追求之并有赖于他的努力。这在古兰经中得以强调，“人除他努力争取的以外无所可获”。（53：39）这既用于个体也同样描述，“的确，安拉不改变一个人的条件，直到他们内心先改变之”。（13：11，8：53）这样，完全有待每个人和每个民族去保守其潜在势能而过一种饥饿、贫穷和悲惨的生活，还是去利用他们的潜能在安拉的世界中发现新奇迹并为他们自己开拓了一个崭新的知识和科学领域。

安拉使科学的大门对人敞开，在人的发展和进取中没有极限。但这都有赖于人。在宇宙中，研究的广阔领域是对人的永久挑战。假若他接受了挑战并为此而奋斗，他能扩大界线，目标是安拉，所有的星辰世界和天地都是通向宇宙的造化者的征途中的即逝事件。绝对至关重要的是，他在发现真理的斗争中的任何阶段都不应后退或停止不前。他的责任是不断地调查和研究更多的知识。这是一条唯一的道路，只有通过它他才能发现新的知识和更好的方式方法去改进知识，并借此不断进取。古兰经号召他集中他的一切力量和资源打破时间和空间的障碍：“精灵和人类的群体啊！假若你们有权穿越诸天和大地的界限，那么穿越之！除具备权威和权力外，你们难以穿越之”。（55：33）

古兰经中充满着这种经文，它号召人们沉思、反思和理解安拉的世界中的奇迹并认真调研在安拉的这种奇迹造化后面中的智慧和目的。在雷霆章中，“正是他（主）扩展了大地，并在其中稳定了山脉，也使河流在其上流动。他成对地造化了各种果实。他以黑夜的幕帐遮盖了白日。的确，在这些之中对那些反思的人们有一些伟大的迹象。试看！地球上不同的区域若比邻。

这些都是同一种水灌溉，但我们品尝的口味远比这多。的确无疑，在所有这些事物中对那些惯于用其触觉的人有许多迹象”。（13：3—4）这节古兰经经文提到了这么多事情，它们都号召人们思想和研究安拉的造化。只提的一件迹象是宇宙中的多样性。假若你仔细观察，你将在地球的结构的多样性中找到安拉的智慧、设计和宏伟目标。虽然有无数个相互比邻的区域，但其矿藏资源在形状、颜色、组成、性质、潜能和产量上都不相同。这种多样性有无数种智慧和优越性。别提其它物种，假若我们从对人类的益处这一点来考虑区域的丰富多样性，我们将必须承认这是全明的造物主的精思和认真规划的结果。因这种多样性极其有助于人类文明的长进，以至于只有没有理智的人才会把这些归之于偶然事件”。[4]

让我们考虑地球及其多样性。“只有一个地球，但其中的区域相互差异很大。只有一种水，但它有助于生产各种谷物和果实。从同一棵树上长的果实，尽管很相似，但在形状、大小和其它指标上互不相同。同一根茎，而有时长出一棵躯杆，有时长出两根且性质互不相同。假若我们认真研究多样性的这些侧面，不难得出结论：安拉的智慧也要求在人类的本质、性格和倾向中的这种多样性，在其品行中也一样”。[4]这说明地球和安拉的所有其他造化物都充满着为人准备的没有数量和质量限制的财富。它要求人思索、研究和努力去揭示这些隐藏的有利于人的奇迹和神秘。正是穆罕默德刺激人的求知欲和学习精神、进一步开发大地和海洋的深层、开发潜在的财富。他不仅激励了人的调查研究精神，而且也极大地拓宽了人的研究范围。他保证，宇宙这块巨大的处女地有待人去开发。人类正在我达到目的而超越诸天与大地的界线（55：33）。必须感谢穆罕默德，正是他显示了它的调研的崭新领域——因安拉是人追求的极限。