181、问:哪节经文有“存在就被管理”之意义?
答:是“我这样使不义的人因自己的行为而互相管理。”(6:129)
182、问:哪节经文有“被阻止的,人人好奇”之意义?
答:是“你们俩不要临近这棵树;”(2:35)
183、问:哪节经文有“天使一到,恶魔就跑”之意义?
答:是“当两军对垒的时候,他向后转,”(8:48)
184、问:哪节经文有“狗尾巴放在模子里还是弯曲的”指意义?
答:是“即使他们得复返人世,他们仍必再犯他们以前所被禁戒的事。”(6:28)
185、问:哪节经文有“上路先择伴”之意义?
答:是“他对他的同伴说:‘不要忧愁,真主确是和我们在一起的。’”(9:40)
186、问:哪节经文有“对于看明天的人,明天是很近的”之意义?
答:是“难道早晨不是临近的吗?”(11:81)
187、问:哪节经文有“宝剑先于责备”之意义?
答:是“你俩所询问的事情,已被判决了。”(12:41)
188、问:那就经文有“谁挖的坑,把谁跌”之意义?
答:是“阴谋只困其创造者,”(35:43)
189、问:哪节经文有“他要是好人,鸟儿就不射他”之意义?
答:是“假若真主知道他们心中还有一点儿善意,必使他们能听;”(8:23)
190 、问:哪节经文有“一伙人的灾难是一伙人的利益”之意义?
答:是“你们遭遇祸患,他们就快乐。”(3:120)
191、问:伊斯兰教是易行、宽广的宗教,不是给人困难的宗教。哪节经文说明这个意思?
答:是“真主只依各人的能力而加以责成。”(2:286)和“真主要你们便利,不要你们困难,”(2:185)
192、问、真主命令仆人吃合法之物,使之成为完美教门的标志,并提在善功前面。是哪节经文说明此意义的?
答:是“你们可以吃佳美的食物,应当力行善功,”(23:51)
193、问、阿里说:“古兰经中有一节经文包括所有医学。”是哪节经文?
答:是“你们应当吃,应当喝,但不要过分,”(7:31)
194、问:穆民只能向真主诉苦,是哪节经文有这个意义?
答:是“我只向真主诉说我的忧伤,我从真主那里知道你们所不知道的。”(12:86)
195、问:有一节经文说到只有男圣人,没有女圣人,是哪节经文?
答:是“在你之前,我只派遣了曾奉启示的许多男人;”(21:7)
196、问:谁是第一个号召大家去朝觐天房的?
答:是伊布拉欣圣人。
197、问:“列班者章”第一节经文“以列班者发誓”是指谁?
答:是指天使。
198、问:相传,哈伦·拉什德在归真时手拿着克凡(裹尸布),边看边念古兰经两节经文,是哪两节?
答:是“我的财产於我毫无裨益,我的权柄已从我的手中消失。”(69:28-29)
199、问:古兰经中“拉哈姆”(الرحم)一词有两个意义,一个是子宫,一个是近亲,举两节经文说明?
答:有子宫之意的经文是“真主知道每个女性的怀孕,和子宫的收缩和膨胀。”(13:8);有近亲之意的经文是“假若你们执政,你们会不会在地方上作恶,并断绝亲戚的关系呢?”(47:22)。
200、在准备塔布克战役期间,一个伪信士说:“你们不要在热天出征。”,真主降示经文驳斥了他,是哪节经文?
答:是“你说:‘火狱的火是更炽热的,假若他们是明理的。’”(9:81)
200、在准备塔布克战役期间,一个伪信士说:“你们不要在热天出征。”,真主降示经文驳斥了他,是哪节经文?
答:是“你说:‘火狱的火是更炽热的,假若他们是明理的。’”(9:81)
201、问:真主把穆民和其美好的工作做了比喻,也把不信教这和其恶劣的工作做了比喻,是哪节经文?
答:是“肥沃的地方的植物,奉真主的命令而生长,瘠薄的地方的植物,出得很少,我这样为感激的民众阐述-切迹象。”(7:58)
202、问:哪节经文说了五番拜?
答:是:“故你们在晚夕和早晨,应当赞颂真主超绝万物。天地间的赞颂,以及傍晚的和中午的赞颂都只归于他。”(30:17-18)“晚夕”是指昏礼和宵礼;“早晨”是指晨礼;“傍晚”是指晡礼;“中午”是指晌礼。
203、问:真主许约保护古兰经不受篡改,是哪节经文说的?
答:是“我确已降示教诲,我确是教诲的保护者。”(15:9)
204、问:听到至仁主章里“你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?”一句经文后,应该怎么回答?
答:应该说“主啊!我不否认你的任何一件恩典。”
205、问:“你们中把妻室当母亲的人们,她们不是他们的母亲;除他们的生身之母外,没有任何人,可以称为他们的母亲;”中“你们中把妻室当母亲的人们,”是什么意思?
答:这节经文的意思是:一个男人对妻子说:“你对于我就像我妈妈的背子。”通过这句话,妻子对于丈夫变成非法的,但又没有离婚。
206、问:将妻比母是什么候昆?
答:男人和妻子性交是非法的,知道他出罚金。
207、问:罚金是什么?
答:释放一个奴隶;没有能力就连续封两个月斋;没有能力就给60个穷人管一天饭。
208、问:真主在列阵章说“你们说你们所不做的,这在真主看来,是很可恨的。”“可恨”是什么意思?
答:就是非常恼怒。
209、问:古兰经有一章是30节经文,它在末日能给诵读者求情,是哪章?
答:是国劝章。
210、问:古兰经说“他俩发现我的一个仆人,我已把从我这里发出的恩惠赏赐他,我已把从我这里发出的知识传授他。”,这个仆人是谁?
答:是何堆勒圣人。 |