圣训的主要传述者及其传略

    传述圣训者，大都是圣门弟子，他们终天不离穆圣的左右，故对穆圣的一言一行，一举一动，知道得最清楚。他们所传圣训的多寡各不相同；大抵经常追随穆圣，从事教务者，传的圣训较多，忙于农事和商业者，传的圣训较少，另外也有地理位置和文化程度的区别。下面列举几位传述圣训最多的圣门弟子。

   ①艾布·胡莱勒，也门道斯族人，原名阿布杜拉赫曼，外号艾布·胡莱勒，意为“小猫之父”，因为他养着一个小猫，他自己说过：“我当初在家牧羊，我有一只小猫，夜间我将它放在树上，白天我让它跟着我，以此为乐。因此，人们称我为“小猫之父”，他于伊斯兰纪元七年信奉伊斯兰教，常常追随在穆圣的左右，是令穆圣喜爱的圣门弟子，并给他作过好的祈祷，因此，他背记的圣训最多，哈里法时代，欧麦尔派他到巴林做地方官，不久免去。后来又起用他，他婉言谢绝，住在麦地那，伊历五七年归真，一生传述圣训五千三百七十四段。

   ②阿伊莎(穆民之母)，是大贤艾布白克尔的女儿，阿伊莎是穆圣妻室中最受宠爱的，穆圣从麦加迁到麦地那约六、七个月之后，娶她为妻，当时她九岁，后来一直和穆圣居住在麦地那，穆圣归真时，她十八岁，随后参加政治生活，她异常聪明，学习过《古兰经》，熟悉蒙昧时代的文学，她在圣门弟子中有崇高的地位；关于宗教问题和教律问题，圣门弟子都向她领教，她既聪明，又和穆圣共同生活，所以能传述很多圣训，尤其是一般圣门弟子不易知道的、有关家庭事务的问题，伊历五十七年归真于麦地纳，传述圣训二千二百一十段。

   ③阿布顿拉·本·欧麦尔，大贤欧麦尔的儿子，穆圣为圣后第二年出生在麦加，幼年即随其父母加入伊斯兰教，十一岁时，随其双亲迁到麦地那。十四岁请缨参加“白德尔”和“吴候岱”战役，因年少，圣人不许，十五岁时，才获准参加“壕沟战役”，伊历七十三年归真，传有圣训二千六百三十段。

④艾奈斯•本•马立克，他是穆圣的仆人，侍奉穆圣长达十年，跟随穆圣参战八次，穆圣曾给他作过祈祷说：“主啊!您使他财产富有，多子多孙，并赐福于他，使他进入乐园吧!”因此，他曾是最富有的人，当他归真时，子孙多达一百二十个，他也曾是位百岁寿星，伊历九十三年，归真于巴士拉城，是巴士拉归真的最后一名圣门弟子，享年一百零三岁，传述圣训二千二百八十六段。

⑤阿布顿拉·本·阿巴斯，圣人叔叔的儿子，迁徙前三年出生于麦加，当时穆斯林们和穆圣正受到古莱什部落的制裁，他在懂事之年的七岁就跟随穆圣，他的跟随犹如左眼与右眼时时不离。因此也得到穆圣的言传身教，他是伊斯兰民族的学海明珠，他直接从穆圣那背记了一千六百六十段圣训。他敬畏安拉，白天封斋，夜间礼拜，是位虔诚的学者，穆圣给他作过这样的祈祷，说：“主啊!您使他精通教义，教给他古兰经注吧!”确实安拉答应了穆圣的祈祷，赋予了他智慧，使他成了最了解《古兰经》的人，伊历七十一年归真于塔伊夫城。 

⑥扎比尔·本·阿布都拉，辅士，著名的圣门弟子，迁移前信奉了伊斯兰教，小时候曾同他的父亲阿布都拉参加过“阿格白盟约”，他曾是一位英勇善战的将士，据穆斯林长老收集的圣训传述，他曾同使者参加了十九次战役，除“白德尔”和“吴候岱”战役外，(因当时还年幼，未被其父允许)当他的父亲在“吴候岱”战役中牺牲后，他从未放弃过之后的每一场战争，伊历七十四年归真于麦地那，传述圣训一千五百四十段。