著名的六大部圣训及其搜集者

    这六部是：《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》、《艾布·达乌德圣训集》、《奈撒伊圣训集》、《铁里密济圣训集》、《伊本马哲圣训集》。

   A—《布哈里圣训实录》

   作者穆罕默德·本·伊斯玛依来·布哈里伊历一九四年生于中亚细亚的布哈里城，后求学前往阿拉伯各地区，曾从一千多名老师口中听过圣训，搜集整理的圣训大约六十万段，随后从这些圣训中选择了最为正确可靠的圣训，共搜集圣训是7275段圣训，其中无重复的圣训是4000段。他的圣训被称为是六大部圣训集中最可靠的，伊历二五六年归真于撒玛尔汗，被誉为伊斯兰教杰出的学者，著名的圣训学家。

B一《穆斯林圣训实录》是穆斯林·本·哈札志长老作著的一部较全美的圣训经，它和《布哈里圣训》被誉为“圣训两真本”，除《古兰经》外没有比这两部更准确的经典，在伊斯兰文化领域中占有重要的地位；在穆斯林中形成了独特影响。著者在此圣训经中共搜集了12000段圣训，其中无重复的圣训近4000段。

    作者，穆斯林·本·哈札志，著名的伊斯兰教学者和圣训学家，伊历二0四年生于中亚地区的乃撒卜勒地方，后前往阿拉各地求学，搜集圣训，先后到达黑札兹、沙目、伊拉克和埃及等地，其间克服了常人难以想象的困难，最后返回故里，求学于布哈里长老门下，伊历二六一年归真，一生中共搜集圣训三十万段，其代表作为《穆斯林圣训实录》，约搜集圣训七千多段。

   C一《艾布·达乌德圣训集》这是作者撒来曼•本·艾氏阿从五十万段圣训中精选出的一部侧重教法的圣训经，全书共搜集了四千八佰段圣训，引用作者的话说：“我在这部圣训经中搜集了正确的圣训及类似正确的圣训，和近似于正确的圣训”，因此这部圣训集受到法学家们一致称赞。

   作者：撒来曼·本·艾氏阿，著名的圣训学家。伊历二0二年出于中亚地区的西吉斯坦，为了求学及搜集圣训曾周游阿拉伯半岛和部分伊斯兰地区，一生中搜集圣训多达五十万段，伊历二七五年归真于伊拉克境内的巴士拉城。

D一《奈萨仪圣训集》这部圣训经被圣训学家们命名为“综合圣训集锦”是继“圣训两真本”之后搜集较全美的经典，作者艾哈买德·本·舒俄布，只想收录最真实的圣训，广泛地了解圣训传述者的历史和生卒年代，传述者诚实可信的程度，认真地鉴别圣训的真伪，甚至部分圣训学家们说：乃萨仪圣训传述人的条件比穆斯林长老还严格，因此这部圣训集，收入虚弱欠缺的圣训极少。

作者：艾布阿布顿赖艾哈默德·本·舒俄布。伊历二一五年生于著名的瑚罗珊城，奈撒伊人，曾求学前往阿拉伯地区。如：黑札兹，伊拉克，沙目，和埃及等地，在许多名师下听讲，为搜集圣训度过十多个春秋，为伊斯兰教学术的发展，做出了突出的贡献。伊历三0三年归真于麦加。

E一《铁里密济圣训集》，作者铁里密济(愿安拉喜悦他)编著此圣训集完全依照法学的分类，收入正确的圣训，良好的圣训，和虚弱欠缺的圣训，同时加以说明圣训的等级与软弱欠缺的地方(是传述人方面或是内容方面)，并在每篇的末尾附上提示及重大受益，此种收集方式可以说是始无前例的创举。所以他的这部圣训集受到了诸多学者的赞扬。

    作者，艾布尔萨·穆罕默德·本·尔撒，阿姆河外的铁里密济人，伊历二0九年出生，后为了求学游历四方，从许多长老那里听过圣训，由于他聪明善学，刻苦努力，便很快精通了圣训学，甚至他的老师布哈里长老也依靠他搜集圣训，伊历二七九年归真，其代表著《铁里密济圣训集》共收入五千多段圣训。

F一《伊本马哲圣训集》该圣训作者依靠法典的分类，收入四千三百四十一段圣训，被誉六大部圣训的最后一部，其中伊本玛哲独自收入的圣训多数是虚弱和被否定的，也有少部分是伪造的圣训，编辑期间得到了布哈里、穆斯林、艾布·达乌德等著名圣训学家的共同参与。