穆斯林行为八荣八耻

一、以爱国爱教为荣，以叛国背教为耻；穆圣说：“热爱祖国属于信仰的一部分。”伊斯兰教把热爱祖国列入信仰的范畴，从而成功地把爱教爱国用信仰神圣的纽带联系在一起，这是伊斯兰教千百年来融入各种国家体制并在当地礼仪得以生存、发展的一种智慧。爱国爱教早已成为各种各样穆斯林的旗帜和特征。如果仅爱国而不爱，或者仅爱教而不爱国，都不是合格穆斯林的做法。爱国是穆斯林公民的底线，一个人如果连自己的国家都不爱，他必然是要遭人唾弃的，是可耻的。

二、以团结共进为荣，以拉帮结派为耻；真主在《古兰经》中说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而勾结。”（5：2）这就是要求我们当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”。 《古兰经》中又说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。”（49：36）既然人类同出一源，无论是谁都应当是我们的团结对象，却不可因某种私利和偏见而顾真主的教诲。这样以来，那些破坏团结和社会稳定的人，就是社会的罪人，是可耻的。

三、以遵经守法为荣，以新生异端为耻；真主在《古兰经》中说：“谁服从真主和使者，真主将使谁入那下临诸河的乐园，而永居其中。这是伟大的成功。谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。”（4：13—14）在此必须强调的是：万物非主，惟有真主，穆罕默德是主的使者。承认者必须顺从真主，顺从使者，必须遵经守法。真主曾告诫我们“他们在他们的主那里的报酬，是下临诸河的常住乐园，他将永居其中，真主喜悦他们，他们也喜悦他；这是畏惧主者所有的。”（98：8）相反，不顺从真主，他就未胡凭证。正如真主说：“如果喜爱真主，就当顺从我；真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。你说：你们当服从真主和使者。如果他们违背正道，那么，真主确是不喜爱不信道的人。”（3：31—32）真主说：“谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉。”（20：123）在此，真主对遵经守法者许愿，今世不会迷误，后世不倒霉。所以说以遵经守法为荣，以随异端邪为耻。

四、以看守舌肉为荣，以妄言丑语为耻；表现在口舌上。口舌是通向心灵之路，乃心灵之音信。口舌在人际关系中，其危害较人体其它部位为列，言语之过，似小实大，一言而伤天地之和，一语而折终身之富。要想成为诚实、虔敬之人，必须控制好自己的口舌。真主在《古兰经》中说：“信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话。”（33：70）穆圣说：“一个人的诚信端正，必待于心里端正；而心里端正，而又待嘴里端正。”语言是思想的外衣，通过语言为媒介，来讲善言宣真理，却勿让它传播谎、秽语。

五、以谨慎饮食为荣，以胡吃乱喝为耻；只吃合法佳美的食物，而且合法佳美的食物中吃需要的数量，勿食得过饱和贪得无厌，因为恐有非法的成份混入。《古兰经》中说：“真主必定不喜爱过分者。”穆圣说：“吃一口不洁净食物，真主不承领其40日拜功。”又说：“合法取用食物者，才能进天堂。”

六、以实事求是为荣，以阳奉阴违为耻；：“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人们在一起。”（9：119）又说：“传达实言和承认实言的，这些人确是敬畏的。在他们的主那里，他们得享受他们所欲享受的幸福。那是对行善的报酬。”（39：33—34）

穆圣说：“诚实导人于善，善导人于乐园：虚伪导人于淫乱，淫乱导人于火狱。”这就是告诫我们穆斯林要“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。诚实守信是伊斯兰教提倡的一项美德。穆圣在一次演讲时说：“不忠于所托的人，没有信德；不实践约言的人，没有教门。”也就是说，穆斯林在社会上履行约言讲求信誉，是诚实的表现，是穆斯林的美德。反之，那些在社会上大投机钻营、见得忘义，为社会公德所不容，是可耻的。
    穆圣说：“每个宗教都有自己的美德（要求），而伊斯兰的美德（要求），就是知耻。” 让我们用伊斯兰教本来赋予的道德理念，，树立穆斯林道德，争做伊斯兰核心，为社会主义精神明文建设和构建和谐社会贡献我们穆斯林的力量。

七、以勤俭节约为荣，以浪费奢侈为耻；伊斯兰教反对浪费，《古兰经》中说：“你们应当吃，应当喝，但不要浪费，真主确实不喜欢浪费者”（7：31）。《圣训》中有关鼓励节俭，反对浪费的内容很多，尤其是对食物和水。在《圣训》中还有许多穆罕默德鼓励种树，禁止人们乱砍滥伐；鼓励善待动物，禁止对动物乱捕滥杀的内容。“任何人若植一棵树，并精心培育，使其成长、结果，然后为人、鸟类和牲畜所食，等于施舍，必有报酬。”“任何人若手中拥有一棵树苗，即使末日来临，也要把这棵树种下去。”穆罕默德还对出征前的将士嘱付道：“不要伐树毁林，不要砍伐果树，不要宰杀羔羊和牛犊”。他还说：“对一只动物的善行同样可贵；对一只动物的暴行与对人之暴行有同样的罪孽”。他非常讨厌污染环境的行为，他说：“三件事情是受诅咒的：在水中、在路上、在树荫下大小便”。

八、以守法践约为荣，以爽约背约为耻。守法践约是穆斯林的做人准则，也是穆斯林的光荣传统。伊斯兰教很早就强调人们要有法制观念，要求穆斯林践约守法。不践约就不是一个好公民，更不是一个好的穆斯林。真主说：“当你们缔约盟约的时候，你们应当履行。就不再违背誓言。真主的确知道的你们的行为。”（16：91）又说：“凡践约而且敬畏的人都是真主所喜爱的，因为真主确是喜爱敬畏者的。”（3：76）相反，对爽约者即犯欺诈行为，真主说：“真主确是不喜欢欺诈者。”（8：59）此处欺诈是爽约的词，由此可见爽约者不受真主喜悦。