第一章

最后的使者

继承的各个方面

继承活动多种多样，如在犹太法律中就有“长子继承权”，长子或者长女可以继承王位。或者通过选举，挑选获得多数选票的候选人作为继承者，或者从神学的角度，由上帝选择并任命使者。亚伯拉罕、摩西、耶稣和穆罕默德（祈求真主赐予他们幸福平安）都是被赋予了这样的使命或者说被“膏”。

从各个方面来看，穆罕默德（祈主福安之）都是耶稣（祈主福安之）的继承者。

1. 从历史编年上来看，即从历史事件发生的时间顺序上来看；

2. 从上帝的选择上来看³ ；

3. 是否实现了前辈先知的预言，但是决不仅限于此

4. 是否完美实现了真主的教导。耶稣曾说“因为他会将你们导向所有的真理。” 

1. 在这本书中和本人的其他已出版的著作中，我大量地引用了阿文版的古兰经，其目的不仅仅是沾吉和装饰，还可以使我饱学的弟兄们记住这些章节及其意义，从而和他人分享。

2. "被膏的:" 或者被任命的；希伯来语单词是“弥赛亚”。参见我的著作《伊斯兰中的耶稣》，其中有更完备的解释。

3. "被选择的:" 阿拉伯语单词“穆斯塔法”（ Mustafa）. 伊斯兰的先知的称号之一。

 历史的角度

圣人先知摩西所在的时代要早于耶稣祈主福安之大约1300年，而穆罕默德祈主福安之继承耶稣的这一崇高使命却是在其后大约6个世纪。

象年的Rabi I 月12日，也就是基督教公元570年八月29日，集万赞于一身的穆罕默德诞生在蒙昧的阿拉伯半岛的圣城麦加。他的民族古来氏人记得他出生的那一年是“象年”，因为就在他出生前两个月，也门的阿比西尼亚总督阿布拉哈·阿什拉穆骑着一头巨大的非洲象率领着他的军队进攻圣城麦加。古来氏人无法从记忆当中抹去这一骇人景象，而这一侵略战争的结局更是令他们目瞪口呆——对阿布拉哈和他的军队的奇迹般的毁灭，古兰经《象章》有记载——难道你不知道你的主怎样处治象的主人们吗？难道他没有使他们的计谋，变成无益的吗？他曾派遣成群的鸟去伤他们，以粘土石射击他们，使他们变成吃剩的干草一样。 （古兰经105：1－5）

1.  穆斯林总是不假思索地使用AC（公元后，耶稣出生之后），或者CE（基督教纪元），而不是AD（公元）。

真主自己标准

万能的真主自行决定并选择他的使者，他使用自己的标准，尽管我们不能领会其中的智慧。对于其中的异常，保罗曾经说

犹太人是要神迹，希腊人是求智慧。（圣经哥林多前书1：22）

尽管保罗在世俗事务上很聪慧，但是他发现自己的智慧在犹太人面前显得碍手碍脚，在希腊人面前则显得笨手笨脚。

真主所选择的摩西祈主福安之是一个逃避正义的人，而且口吃。圣经中称他是一个“拙口笨舌”的人（出埃及记6：12）

当摩西祈主福安之受命前去面对那个时代最大的暴君法老时，他感觉到很为难，他对仁慈的真主呼唤——

他说：“我的主啊！求你使我的心情舒畅，求你使我的事业顺利，求你解除我的口吃，以便他们了解我的话。求你从我的家属中为我任命一个助手——我的哥哥哈伦——让他相助我，使他与我同事，以便我们多赞颂你，多记念你。你确是明察我们的。”主说：“穆萨啊！你所请求的事，已赏赐你了。”（古兰经20：25－36）

1. 意思 – 给我勇气，使我大胆

 为什么是“依人看来”？

现在我们讨论一下真主所选择的耶稣祈主福安之。按照基督教义，他是一个木匠，也是一个木匠的儿子，但是谱系令人怀疑：

耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子… （《圣经》路加福音3章23节）

如今千百万穆斯林都公认基督耶稣祈主福安之是因奇迹而生的——没有男性的介入；耶稣的追随者们为这样一个没有谱系的人创造了两个不同的家谱。在圣经的马赛福音和路加福音中，他们给真主的伟大使者找出了66哥父亲和祖父。在这两个谱系表中只有一个共同的名字，那就是木匠约瑟。把他放在哪里都不合适，正如路加福音所言，他只是“依人看来”是耶稣的父亲²。

1. 这里括号中的话是国王詹姆斯版本和罗马天主教版本中的原话－“（依人看来）”。

2. 关于这些异常情况的更充分解释，请参阅《圣经是上帝的语言吗？》

就连大主教们也怀疑 

1984年六月对“英国大主教突击调查”显示，39位大主教中有31位认为“耶稣的奇迹、贞洁降生和复活可能并非如《圣经》当中所描述的那样发生过。”

苏格兰长老教会为了遵从英国国教的主教们的意志，在他们最新出版的“信仰声明”中删除了任何有关“贞洁降生”的内容。关于耶稣祈主福安之的奇迹问题，现在日已成为西方基督教界的一个棘手问题，如下列报道：

《新闻日报》，德班，1990年5月22日，星期二

“苏格兰长老教会”删除了贞洁降生

真主选择耶稣祈主福安之

基督耶稣祈主福安之虽然在精神上富于智慧、光明和真理; 可以从哲学的角度轻松地谈论全世界的乞丐问题。他说：

有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢。这香膏可以卖许多钱，周济穷人。耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢。他在我身上作的，是一件美事。因为常有穷人你们同在。只是你们不常有我。(《圣经》马太福音 26: 7-11 )

但是当他穷困潦倒、一贫如洗的时候，却不胜哀恸：

耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。(《圣经》马太福音 8: 20 ， 路加福音 9: 58 也有重复)

 但是真主却选择了他（耶稣祈主福安之）：真主的方式方法独特而又让人费解！

 穆斯塔法－被选中的

他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中；（聚礼章，《古兰经》62：2）

看起来似乎让人惊讶，但是我已经不再觉得奇怪！因为这是真主的方式——他选择了一个文盲¹作为先知，派遣给那个蒙昧的民族。

“一个贫穷的游牧民族，自天地造化以来就一直游荡在他们的沙漠里面，不为世人所知：一位英雄的先知被派遣到他们当中，给他们带来了他们可以相信的信息：看吧，默默无闻者变成了一鸣惊人者，渺小势微者变成了举世瞩目者；在此后短短的一个世纪当中，阿拉伯半岛的势力范围西到格林纳达（西班牙）东到德里（印度），在世界历史上写下长达数个世纪的、英雄威猛、人才辈出的辉煌篇章。信仰是伟大的、能够赋予生命。一个民族，一旦获得信仰，就会获得灵魂的伟大升华并结出硕果累累。这些阿拉伯人，穆罕默德，和那个世纪，犹如一道亮丽的火花，照亮了黑色沙漠的上空。但是请看！沙漠变成了火药，燃烧了整个东起德里西至格林纳达的天空。我说，这位伟人就像是天空中的一道闪电，而其他人就像待燃的燃料，纷纷相应，汇成一片火海。”

上个世纪最伟大的思想家之一汤姆斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）在一次演说中这样进行了总结。这次演说是在1840年五月八号，主题是－“英雄的先知”。他面对的听众是英国圣公会的基督徒们。

1.  文盲 “还有一件事我们不可以忘记：他没有接受过学校教育；我们所说的学校教育，他从来都没有接触过。” 参见汤姆斯·卡莱尔《英雄与英雄崇拜》。

被选择的民族

真主选择他的使者和民族，在精神王国，没有一个民族像犹太人那样受到青睐，而摩西（祈主福安之）曾经为他自己的民族而哀叹――

自从我认识你们那天起，你们就在背叛主。（《圣经》申命记9：24）

在摩西祈主福安之最后的遗嘱中，以色列人让他们“温和文雅”的使者灰心沮丧，他们那种对真主冥顽不化、高傲自大的态度，使他迫不得已进行了斥责：

因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢，

 (《圣经》申命记31：27)

何其正确啊！我不想对真主的选择进行哲学探讨。但是在接下来的一章当中，真主大怒并谴责犹太人说：

他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。（《圣经》申命记32：21）

犹太人被取代

但凡对圣经有所了解的人都能够猜得到这些狂妄自大、具有种族主义思想的犹太人眼中那些“不成子民”的人是谁――如果不是以实玛利人的表亲，那就是一个“愚蠢的民族”，或者就不存在――就是汤姆斯·卡莱尔所说的那些“自天地被创造以来就默默无闻地在沙漠上游牧”的阿拉伯人。

阿拉伯人。亚历山大大帝与他们擦肩而过；波斯人与他们擦肩而过；埃及人与他们擦肩而过；罗马人与他们擦肩而过。任何一个民族都绝对有可能征服他们并统治他们。但是造物主并没有与他们擦肩而过。真主从重重黑暗中拯救了他们，并让他们成为火炬手，将光明与知识传向世界。

"我也要触动他们（犹太人）的愤恨"¹  这种愤恨是一种养成的疾病。不要忘记莎拉和夏甲的事，她们是真主的朋友亚伯拉罕祈主福安之的两个妻子。莎拉的愤恨被传递给了她的孩子们，并因此而传递给了此后出生的民族和部落。

1.  如果罗马人或者希腊人代替犹太人成为了“上帝的选民”，那么这种愤恨对犹太人来说就不会那么强烈或者难以容忍。不久前我看到了一本有关药物的发现的书，是一个从事医学的犹太人写的。很遗憾，我忘记了这本书的作者的名字，而且再也找不到那本书了。然而这位犹太作者对他的闪族表亲（阿拉伯人）从字里行间表现出的不屑态度给我留下了难以磨灭的印象。我记得这样一句话：

 "放羊的和赶骆驼的坐在了凯撒的王位上。"

充满了轻蔑、恶毒和嘲讽，但是何其真实！这就是真主的作为，也是他一向的风格。他意欲使谁荣耀，就使谁荣耀。这是他权力的明证。

从犹如一潭死水的阿拉伯半岛，居然爆发出了一群人，他们是一个先知的追随者，在短短的几十年当中创造了辉煌的文明西起比利牛斯山脉，东至中国的西大门。这不能不说是一个奇迹。

阿布杜·瓦多·沙拉比在他的《生活中的伊斯兰教》中说：

 最后的警告

上述的内容正是（最后一位伟大的犹太先知）耶稣祈主福安之的预言的实现。他预言了在人类的精神引导方面，犹太人的地位将会被取代。这位大师是这样说的：

所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。

 (圣经) 马太福音 21: 43 ¹

1. "上帝的国度:" 作为上帝的选民、引导人类的典范的荣耀与特权"你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。" (出埃及记19:6) 这一伟大使命在耶稣祈主福安之那里结束了。