内容提要：在人类社会中，大家的行为有必要遵守共同的规范，以便于互相了解和交流，比如两个人见面时日本人鞠躬、穆斯林握手、军人行礼，表示友好。有了这些约定俗成的行为规范，人与人之间不会误解，社会有秩序，这是人类生活的需要。

常用词语：艾达伯（行为举止）  艾赫拉戈（性格）

重点思考：穆斯林的行为应遵循什么样的规范？

最佳的习惯
  人与动物的主要区别之一时，人能够有意识地调节或改变自己的行为，比如吃饭时用手抓、用刀叉或者用筷子，这些习惯都是从小在家学会的。一般人都是在白天工作夜间睡觉，但是为了工作的需要，这个规律也可以颠倒过来，白天睡觉晚上工作，也能形成生活习惯。每一种习惯都有它的合理性，比如朋友见面时不论以什么方式，宗旨时表示友好和礼貌，没有一个民族在见面时互相臭骂一顿或痛打一气的，如果有，这属于不正常的陋习。吃饭，睡觉或洗澡的地方要讲究卫生，这应当是全世界各民族的通例。
  许多社会设定了一些规范，大家都愿意共同遵守，表示文明和有教养，比如美国的孩子吃饭时肩肘不能放在桌子上，中国的儿童吃饭不能用筷子敲碗。世界上各民族的风俗习惯都是在历史上长期形成的结果，例如阿尔巴尼亚人左右摇头表示赞同，上下点头表示反对；日本和韩国的人进价是把鞋脱在门外。
  我们分析穆斯林的规范行为，可以从两个方面研究，一是“艾达伯”，意思是行为、举止；另一个是“艾赫拉格”，意思是性格，这二者有直接的关系。穆斯林的行为准则不是历史形成的，也不是效仿哪一个地方的民族风俗，而是遵从安拉最后的使者穆罕默德的教导。他跟卷拉的启示，给全世界的穆斯林确立并实施了各种行为规范，遵守这一套行为制度，对个人和社会都有无穷的利益。
  尊贵的先知穆圣像穆斯林社会传授了人类历史上最优秀的文明方式。全体穆斯林，不分国界和肤色，愿以自己的行为（艾达伯）遵从至圣的训导和示范（圣行），所以形成了一种特有的共同性格（艾赫拉格），体现了人类最高度的社会文明、个人的理智和品格。因此，每个穆斯林都应当学习夫和伊斯兰精神的行为举止，懂得其中的含义和思想内涵，然后表现在日常生活中。举个小例子说明这个意义，全世界的穆斯林见面时都以“色俩目”表示问候，说Assalamu  Alaikum“求安拉赐你平安！”全体穆斯林共同遵守的行为、举止、动作、习惯还有许多，这一切都是来自先知穆圣的训导，它是全世界穆斯林的典范，它给我们指出了一切行为的光明之道。（5：16）
  安拉在《古兰经》中起时说：“希望安拉的末日，并且多多纪念安拉者，安拉的使者就是你们的优秀模范。”（33：21）有人曾问过圣妻阿依莎太太，先知穆圣的行为举止是什么样的。她很概括地回答说：“他的一切行为都来自《古兰经》。”

互致问候
  穆斯林的行为规范是以《古兰经》和圣训为依据，全世界的穆斯林，不论他们的生活环境如何，都不能违背这两个最根本的认识源泉。真诚的信道者，首先要表现自己是个穆斯林，本民族或家族的地方文化降为次要的特征。穆斯林相见，先互致“色俩目”，然后握手。尊贵的先知说：“见面时先致以问候者最接近安拉。”他还说过，我收拾尽快松开者是优秀的行为。
  色俩目的意思是“求安拉赐你平安”，其中“平安”的含义很特殊，是指穆斯林所企求的安拉的殊荣和福祉。安拉在《古兰经》中启示：“‘平安！’这是从至慈得主发出的祝辞。”（36：58）因此，互相致以平安，是穆斯林之间极为高尚的祝福。年轻人应主动向年长的人道色俩目；两组人相见，少数人一组主动向较大的人群道色俩目。坐着的人看见有人过来向他道色俩目，只须回答，没有必要站起来迎接，先知穆圣不喜欢人们站起身来表示欢迎。在任何情况下，回答色俩目是必需的，而且应表现出认真和礼貌，给予同等的回答，如问候词是AssalamuAlaikum,同等的回答是Wa  alaikum  assalam。答礼中可以附加更为郑重的词，如Wa  rahmatullahi  Wa  barakatuhu，意思是“愿安拉把慈悯与恩典赐予你”，或其他加重祝福的赐予。
  先知穆圣说：“真主的仆人都是兄弟。”兄弟的情谊首先在真诚的色俩目中体现。穆斯林兄弟不可超过三天不说话，两人相遇后，先道色俩目者最优秀。每入家门，互道色俩目，魔鬼不敢进入，给全家带来吉祥如意。请求进入别人的房屋，在门外先道色俩目，说明自己是谁，等候主人许可，才能进屋。到坟地里，可以向亡人道色俩目，说：Assalamu  Alaikum  Ya’ahal  Logubulu，意思是：坟墓中的信士啊！求主慈悯你们安宁。
  对人道色俩目，不须弯腰或鞠躬，那是卡菲勒的习惯；男女之间只互致色俩目，不握手，不闲谈。见有人在宣礼、礼拜或诵经，不要道色俩目，以免造成干扰。浴室、厕所等污秽的地方，不宜道色俩目，如果有人对你道色俩目，不宜回答，过后讲清楚。对非穆斯林、饮酒者、女扮男装者，没有色俩目，因为安拉不喜欢这样的人。如果人群中同时有穆斯林和非穆斯林，可以对大家诵道色俩目，使穆斯林兄弟得到问候，安拉的使者曾经这样做过。

尊重别人
  伊斯兰强调加强穆斯林社会的集体观念，互相关心是实现集体力量的方法，也是人类高度文明和礼貌的表现。对他人不知尊重是粗野和不文明的表芯，尤其对老年人及年长者，若不知尊重，实属缺乏人性，在穆斯林社会，老年人都能得到尊重和礼遇，年轻人在老年人面前态度谦恭和善，主动提供帮助，为他们解决困难。老年人阅历多，实际经验丰富，应当受到尊重。比如你的父母双亲，他们为了把你养大，曾经花费了多少时间，付出了多少辛苦，对你的期望和理想，都是你难以全部体会到的。先知穆圣说过：“一个年轻人应懂得处处尊重老人，在他老的时候，安拉将使他也能享受到一些年轻人的尊重。”
  安拉命令人们对自己的父母或其他老人说话时态度要温和，不要急躁，甚至在心情不好的时候，也不允许对老人出言不恭。安拉说：“你不要对他俩说‘呸！’不要呵责他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。”
  穆斯林具有好客的民族性格。被邀请的客人受到尊重，家中备有美食招待客人，而且说话是要表现亲切、温暖，使客人感觉到与你是一家人，到了你家可以自由自在，真正是“宾至如归”，同到了自己的家一样。先知穆圣说过：“信安拉及末日者应给客人应有的接待。”有一位弟子向先知穆圣请问：“安拉的使者啊！什么是对客人应有的接待？”穆圣回答说：“他可以待一天或住一夜，三天之内他都是客人，享受热情地接待。超过三天，便是对他的施舍。”
  当然，作为客人到别人的家里，也不应为了达到私利而过分要求主人的接待。有一段圣训说，客人不要超过接待的期限，要尊重主人的家庭私生活，不能侵犯别人的家庭和住宅。

最基本的人性
  人类的社会生活中有许多不良的交往习惯，伊斯兰都提出了改良的方式，有些已命令的形式加以严厉制止，如穆斯林不允许侦探别人的隐私，不许可背后议论别人的长短，说着有罪，听者也有罪过，更不许可散布流言蜚语、没有根据的闲话。如果听到这些背谈的议论，为了澄清事实真相，消除误解，进行调查了解是许可的行为。（49：6）
  穆斯林不允许互相取笑，也不许可互起有损人格的绰号。（49：11）如果看见两个穆斯林争吵和打架，每个人都有责任劝架和调解纠纷。（49：9-10）穆斯林不许诅咒、骂人、说脏话，任何时候都应当言谈温和，举止文明，观点明朗，显示一身正气。（33：58）伊斯兰的文明造就了每个穆斯林的优秀性格“艾赫拉格”。

                                   圣训选读：
                                 论信仰与行为
尊贵的先知说过，他被派遣来，就是为了完善人们的行为。以下有两段圣训，值得记住阿拉伯文的念法和翻译的意思。
1。Akmalul mumineena imanan ah-sanuhum khuluqan ，意思是：“信道的人们以优美的行为表现坚定的信仰。”
2。Inna kheeyarakum ahassenukum akhlaqan，意思是：“性格完美的人，是你们中的最优秀者。”

复习题：
1．确定词意：艾达伯   艾赫拉格   色俩目（出与回礼）
2．为什么艾伯达与艾赫拉格二者有关？
3．先知穆圣说过：“父亲留给子女的最高尚的遗产是良好的教育与行为。”怎样解释？
4．穆斯林相见以“平安”互祝，有什么特殊含义？
5．来到穆斯林的家庭做客，有什么权利？
6．学习《古兰经》（49：11），体会安拉的启示。
7．学习《古兰经》（49：12），背谈别人有什么害处？