内容提要∶人生在世都须工作。尊贵的先知穆圣曾经说，拿一把斧子上山砍柴要比满街乞讨强得多。伊斯兰教义强调，劳动能获得安拉的恩赐，也能赢得人们的尊敬。

常用词语∶里巴（利息）

重点思考∶什麽是合法的（哈拉勒）收入？

人对劳动的需要
   人类的主要活动之一就是爲生存而奔忙。 在古代，人们的劳动是爲了采集果实和抓捕猎物，他们会制作锐利的石器和投标，储备食物准备过冬。 如今已不是石器时代，但是人类劳动的主要内容仍旧是寻找和开发物质资源，以便满足生活的需求。 当然，现代人的工作方式改变了， 他们不是直接走进山林寻找可以充饥的物质，而是到生産部门去工作或者进入市场做生意，他们所获得的工资或利润都是彩色的纸币，称作美元或英镑，然后用这样的纸币到商店里去换取等价的生活物质和用品。
   挣钱是一个很辛苦的劳动过程，爲了生存，每个人都须付出很大的劳动代价，因此有些人就想方设法以较少的劳动获得更多的报酬。 这样的思想就导致了一种社会问题，应当怎样挣钱才是安拉的正道，这就是伊斯兰沙里亚法制的重要内容之一。

经营中的真理
   经营者目的是要挣钱，伊斯兰引导穆斯林经营者应遵守经营道德， 做人诚实可靠，买卖公平合理。 安拉对于诚实的经营获得的利润给予许多赏赐和恩惠。 如果做生意的人，唯利是图，爲挣钱不择手段，撒谎、欺诈、蒙骗、偷窃、弄虚作假、制造假冒僞劣等行爲，以此骗取的钱财则会招致今世的灾难，后世的惩罚。 《古兰经》说∶“通道的人们啊！ 你们不要借诈术而侵蚀别人的财産， 惟借双方同意的交易而获得的除外。”（4:29）
   穆斯林经营的基本原则是，与人爲善，公平合理， 而使用钱财时须合情合理，杜绝浪费，禁止一切形式的欺诈和虚假行爲。 穆斯林对待财帛的总的精神是， 取之有道，用之合理。 先知穆圣曾说∶“真诚、可靠的商人在复活日将与先知的弟子、有善功的人及爲主道牺牲的烈士同伍，受到尊重。” 他还说∶“靠不合法收入滋养的筋肉和躯体将进不了天国的乐园。 对于用哈拉姆收入养成的肉体， 火狱中的烈焰对他们更爲合适。”
   有几种经营内容是安拉所禁止的，是哈拉姆的行爲， 穆斯林不许经营与哈拉姆有关的商品，如酒类和猪肉；不得收取高额利息，其中包括高利贷、不公平的货币兑换、赌博、彩票、凭侥幸获利的投资、买空卖空的股票交易等等。 现代的西方金融思想以银行高利息贷款刺激经济，银行吸引私人存款，然后将钱以更高的利息向外贷出，到期限，借方还清本利，银行从中牟利。 这样的货币流通活动属于高利贷性质，因爲借款人受到无端的高利息剥削，他或者被迫向别处攫取更高更高的利润，或者陷入永远还不清的债务困境。 先知穆圣谴责这种货币交易过程中所有的参与者∶借贷双方、仲介人、担保人都有罪过。（穆斯林圣训集）
   伊斯兰鼓励正当的交易，用自己的劳动从事各种职业和做生意， 获取合法的利润，创造财富，这样有利于改善民衆的生活和整个社会。 先知穆圣说∶“安拉的恩典百分之九十都在交易中。”
   尊贵的先知穆圣本人以身作则，树立榜样，展示了经营者的优秀品质。 他在从事贸易时，公平交易，童叟无欺，享有诚实可靠的信誉。 他曾经爲正当经营者祈祷说∶“求安拉下降恩典给那些从事销售、购买和争取权利的善良的人们。”（2:280）

伊斯兰的经营道德
1、经营廉洁
   穆斯林可以参与投资或经营工商业活动， 但是经营的産品和经济活动的性质是属于合法的内容及符合教规的交易，如在经营中的商品含有麻醉品、假冒僞劣的産品、坐收利息、买空卖空、玩弄股票、以权谋私、污染环境、诱人上当受骗等，都属于哈拉姆性质。 先知穆圣说∶“挣取廉洁的收入是伊玛尼的一部分。”
2、及时付款
   许诺给雇员的工资及按合同交纳的经费须及时付出， 拖欠工人的报酬不能超越时限。 先知穆圣说过∶“劳工的工酬须及时发给他们， 不要等到甜食发干才让人吃。”
3、公平交易
   奸商是经营者极端自私的表现，图私利不惜伤害别人， 这不应是穆斯林经营者的行爲。 穆斯林必须公平对待合作夥伴、业务物件、 雇佣的劳工以及有关的所有的人。 经营者欺诈之心不可有；不公平的交易等同于掠夺钱财。 重大业务专案应立书面合同，请人作证。（2:282） 先知穆圣说过∶“有三种人，在复活日安拉不愿面见，其中之一就是用谎言促销的商人。”
4.宽厚仁慈
   穆斯林经营者对待任何事，均以善良爲本，经营贸易是服务社会爲民谋福利，应具有宽厚仁慈的精神。
5、共求发展
   穆斯林从事工商业，买卖双方或劳资双方，应信守合同，以诚相待， 精益求精，共求发展。 先知穆圣说过∶“做任何事力求尽善尽美能取悦于安拉。”
6、诚实可靠
   供求双方应开诚布公的交易，对商品的质量及服务规格以诚相告， 不虚报，不隐瞒，尊重顾客或交易对方。 有一天，尊贵的先知查看市场， 见到一个粮食商贩把劣质商品掩盖起来，当场批评了他。
7、个人负责
   穆斯林的经营者或雇工，在金钱和权利受到信托时， 每个人都应忠诚守约，有责任感，不能只图个人利益损害别人，也不能无人监视工作不负责任。 如果出现错误或纰漏，则不应掩盖事实，推卸责任，而应积极设法补救，共同承担责任。
8、优质效益
   浪费物质财富或管理不善造成损失是经营者的严重失误。 废旧物质应回收再造，以便充分利用原料。 物尽其用，人尽其能，是安拉在世间代治者的职责。 伊斯兰严厉禁止浪费物质，污染环境。

                                        圣训选读
                                         论服从
   尊贵的先知说过：“谁服从我，就是服从安拉。谁服从我派去的官员，就是服从我。谁不服从我的官员，就是不服从我。”（布哈里圣训集）
   有一次，穆阿迪斯向尊贵的先知请教，他说：“有一个官员不服从圣行，不坚守安拉的使者的命令，而他向我们发号施令，我们应该怎么办呢？”先知穆圣回答说：“对不服从安拉的人，没有服从可言。”（艾哈迈德圣训集）
   先知穆圣说：“你们将来有一天会有那么一个统治者，他取消盛行，违背伊斯兰教、到时候不礼拜。”当时有一个名叫伊本·马苏德的人请教先知，他问：“我们应该怎么办呢？”先知回答说：“你们应该知道怎么办。谁不服从安拉，你们就不服从他。”（艾哈迈德圣训集）

复习题∶
1、确定词意∶里巴，高利贷
2、关于经营中的真诚，尊贵的先知穆圣留有什麽圣训？
3、学习《古兰经》（17:35），体会安拉对经营者的啓示和命令。
4、里巴是什麽？ 伊斯兰对里巴的基本原则是什麽？
5、在西方式市场经济中，有哪些活动是哈拉姆性质的？ 举三个例子说明。
6、穆斯林的工商业者个人应有哪些优秀品质？
7、穆斯林经营者应注意哪些行爲？ 举三个例子说明。
8、回忆几段圣训，说明穆斯林经营者的行爲。
9、学习《古兰经》（26:181-183），认真体会安拉的啓示，并且抄写一遍。