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宽容是伊斯兰的标志——第三节 |
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| 宽容是伊斯兰的标志——第三节 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-4-9 14:56:38  |
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个人来到世界，不作任何好事，不能体现生命的价值，那就谈不上获得天园的永久安宁。千万不可把信仰当成目的，信仰的目的是认识真主的创造和真主创造的意图，充分刊用生命和被给予的条件，在一生经受考验过程中，最大限度地使用自身，作出奉献。信仰的最高境界就是为真主作出奉献，而不是盲目的狂热，信仰也是每个人面对真主的态度和履行作人职责的表现。遵守一定的礼仪是达到奉献的手段，没有一定礼仪的保证，奉献就会失去方向。如果没有奉献，只注意礼仪，那么礼仪就成为脱离生活的形式。如果仅仅是一种形式，还不至有什么负面影响，事实上，由于强调形式．把形式作为教条去要求别人，其谬误就更大了，我国穆斯林因礼议形式而闹出的派别就是最典型的例子。他们没“仔细看看古兰的教导，连其他宗教和各种不同习惯的人，只要信仰安拉和末日并大量作好事，都将没有恐惧也不忧愁，那末同样信仰真主，礼拜真主的人，多抬一次手、少动一个指头等、还有什么互相攻击的必要呢？当然任何攻击都不是事出无因。归根到底，为的是今生的名利，是私的澎涨，都不是以真正的喜悦出发。这种狭隘的世俗欲望的表现。使很多人望信仰而却步、实际上。信仰教导的是宽容，是要使千千万万的人都能沐浴到真主的恩惠。就像阳光照耀着大地一样，真主对人类充满着爱怜，从物质供给到精神引导和启示，无偿地提供给每一个人。使每一个人都有机会在各种条件下，发挥自己秉赋而来的才干和智慧，并在各种考验中。谱写自己的业绩和失误。所以古兰启示明确指出“教道无须强迫”《古兰２。２５６），因为信仰与不信仰都离不开真主为宇宙万有所制定的法则。人类无论发明什么都不会超出真主赐与的范围。每一个人都在争相表现自己的才干，朝着真主喜悦的方向迈进。穆斯林把一切成功都归于真主的伟大和真主的使然；把一切失败都归于个人的失误或来自真主的考验。每人每事都是在真主所制定的法则之内，在纷经复杂的变化之中。在好与坏、真与假的考验里，每个人的历史都由他自己谱写。
当前有一种认识在世界范围内引起巨大的波澜，他们认为先知时代以及圣门弟子和再传弟子是伊斯兰信仰最纯正的时代，是古兰启示教导下的堪称典范的社会形式。而今天世界上一切国家，包括穆斯林国家，都已经进入了新的蒙昧时期。摆在穆斯林面前的任务就是打倒一切现在的社会制度，全面恢复古兰启示的权威。一切都要按照古兰启示的教导、这样才能使人类得到和平，使世界走向安宁和幸福。他们这种愿望乍看是很虔敬的。但是为了达到他们所想望的目的，他们却设想出不择手段地去达到它。无论这种选择是出于被迫还是出于狂热，这都与他的初衷背道而驰。
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