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为什么敌视伊斯兰?         ★★★
为什么敌视伊斯兰?
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2004-5-28 19:14:22
    这个完美无缺的方针,给予一切问题以正确的解答、凭真理薛决人间的每个难题,它把支离破碎的人性集结于完整统一的目际,使它不致为五花八门的方向所肢解,也不致在局部性的活动中枉费人生。它是解救人类脱摆不幸、痛苦和迷茫的唯一方针,可是,人们对这一方针却退避三舍,甚至采取敌视态度,这岂非咄咄怪事? 其实不然。历代的蒙昧主义都敌视伊斯兰,原因在于它是伊斯兰!

    蒙昧主义越是违抗安拉、远离安拉,它就越是敌视安拉颁降的生活方针。 由于现代蒙昧主义是人类史上最暴虐的蒙昧主义,所以它必然成为最敌视伊斯兰的蒙昧主义!

    蒙昧主义之所以敌视伊斯兰,并不是因为它对伊斯兰的真理一无所知,也不是因为它坚信自己比伊斯兰正确,比伊斯兰高明。蒙昧主义很清楚伊斯兰所拥有的真理和正义,也很清楚伊斯兰旨茁规正人们生活中产生的偏差,但它敌视伊斯兰是为了捍卫生活和的偏差,使之保持蒙昧的原状,永远得不到修正! 它敌视伊斯兰,是因为自己是蒙昧主义,而对方是伊斯兰!

    “至于赛莫德人,则我曾引导他们,但他们舍正道而取迷误。”(古兰四一:17) 那是具有代表性的范例,是历代蒙昧主义的一贯立场和态度。

    “我确已派遣努哈去教化他的宗族,他说:‘我的家族啊!你们要崇拜安拉,除他之外,绝无应受你们崇拜的。我的确担心你们遭受重大日的刑罚。’他的家族中的众领袖说:“我们的确认为你是在明显的迷误的。” “[我确已派遣]间德人的弟兄呼德去教化他们,他说:‘我的宗族啊!你们要崇拜安拉,除他之外,绝无应受你们崇拜的;难道你们还不敬畏吗?’他的族中不信道的贵族们说:‘我们的确认为你是愚蠢的!” “[我确已派遣]赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们,他说:‘我的宗族啊!你们要崇拜安拉,除他之外,绝无应受你们崇拜的。’那些傲慢的人说,‘我们绝不信你们所确信的。’”

“[我确已派遣]鲁特,当时他对他的家族说:‘你们怎么做那种丑事呢?在你们之前,全世界的人没有做过这种事的。你们一定要舍妇女而以男人满足性欲,你们是过分的民众。’他的宗族唯一的答复是说:‘你们把他们逐出城外,因为他们确是纯洁的民众!’ “[我确已派遣]麦德彦人的弟兄舒阿卜去教化他们,说:我的宗族啊!你们要崇拜安拉,除他之外,绝无应受你们崇拜的。他的宗族中骄傲的贵族们说:‘舒阿’卜啊我们一定要把你和你的的信徒们逐出城外,除非你们回到我们的宗教。”(古兰七:59—88)

    那是历史上重复出现的同一个故事一蒙昧主义同伊斯兰的故事! “我曾引导他们,但他们舍正道而取迷误。”

    现代蒙昧主义对伊斯兰采取敌视态度是不足为怪的。那是历代蒙昧主义的同一立场:敌视伊斯兰,敌视伊斯兰的宣传员,企图驱逐之并消灭之,甚至也不能容忍伊斯兰的宣传员过平安的生活,得享“思想自由”、“信仰自由”的权利!

    “如果你们当中有一伙人确信我的使命,有一伙人不信它,那末,你们要忍耐,直到安拉为我们判决。他是最公正的判决决者。’他的家族中骄傲的贵族们说:‘舒阿卜啊!我们一定要把你和你的信徒们逐出城外,除非你们回到我们的宗教。”(古兰七:87一88) 是的,他们甚至不会宽容那些对他们说:“你们忍耐直到安拉为我们判决”的和平使者!

    这一立场并非偶然,而是有一定的历史原因。 当人们刚刚开始偏离安拉方针的时候,这种偏离行为还未形成一种气候,偏离者对信士们怀着一种畏缩心理,不敢公开作恶,因为当时信士们占居优势,安拉的宗教是生活的实际支配者。

    偏离安拉方针的行为或许是“善意”的,是出于无力承担有关伊斯兰的责任,情于坚守正道;或许这种行为是出于内奸、伪信士的恶意,他们伺机破坏穆斯林的信仰——他们是由于对作为支配者的信仰的恐惧才冒充信士的。但无论怎样,此时的叛离行为是肤浅的战战兢兢的。 后来,叛离行为逐日俱增,生活方针为迷雾所笼罩,接受这一方针的心灵也失去了昔日的灵性而看不到光明。

    此时,腐败开始肆虐大地,塔兀特开始蠢蠢欲动。 随着叛离行为的加剧,安拉的方针被隔离开来,塔兀特开始左右人们的生活。

    这时候,蒙昧主义不苒响应召唤它回到正道的人。相反,它会向正道的宣传员发动一场残酷的战争卜直到驱逐他并消灭他。 在这一时期,使人们远离正信的动机并不是“善意”的,怙恶不悛的原因也不是出于对生活方针的无知!

    真正的原因是;蒙昧主义害怕新的曙光会影响它的利益,严重干扰它的兽欲和叛离行为。蒙昧主义深知自己叛离真理、服从私欲的罪过,也深知一旦正信得势,会怎样剥夺它的种种权益和欲望! 因此,蒙昧主义一贯地敌视并进攻伊斯兰。在这一立场中,那些贵族和弱者如出一辙.每个人在蒙昧主义中都有自己贴身的利益和欲望,都不愿安拉的方针主宰生活,从而使他们失去那些腐朽的利益和变态的欲望可见,现代蒙昧主义敌视伊斯兰是不足为奇的。这种敌对态度中,东方和西方,甚至那些自称是”伊斯兰”的国家都是一丘之貉! 欧洲(包括美国)的态度是不难理解的。

    欧洲从根本上对一切宗教采取的是厌恶立场,它回避对安拉的信仰,忽略信仰对现实生活的支配力,但它对伊斯兰有着特殊的敌意,它动用一切难以想象的手段来进攻伊斯兰! 至于欧洲敌视整个宗教的原因,我们在本书中已有所探讨。

    君士坦丁大帝时代,基督教曾一度左右着罗马帝国。基督教信仰同当时的多神信仰掺合在一起,意在联合多神教徒的心,促使他们加入基督教。当这种“混合宗教”不为人们所理解时,教会就独占认识这些“秘密”的权利,把人们对上帝的信仰和对这些“秘密”的无条件接受联系起来,不准探讨,不许研究,并把教会作为人与上帝之间不可逾越的中介! 通过这一途径,教会直接有权干预人们的心灵、思想和情感。

    教会向人们征收各种税务,进而又号召人们坚守与人的天性格格不入的苦行主义…… 后来,“神圣”的神职人员在礼拜上帝的地方——神圣的教堂里犯下骇人听闻的丑行……

    所谓的“恕罪券”使宗教成为游戏,为人的良知和理性所不容。 当教会以“上帝”的名义反对科学、焚烧科学家时,其实是宗教危机的开始。

    从那时候起,在欧洲,宗教与科学之间播下了仇恨的种子,宗教与现实之间逐渐脱节,整个欧洲开始敌视并日渐脱离由教会掌握的基督教。 后来受伊斯兰文化影响而兴起的“文艺复兴”运动,其基调不仅远离宗教,而且仇恨宗教!

    当时的欧洲有理由同“教会”进行斗争,但它有什么理由与“宗教”开战呢? 总之,欧洲对教会及其宗教采取了敌对的态度,而且对授予它文化和科学的伊斯兰采取更为强烈的敌对态度!

    如果欧洲与教会的斗争有情可原,那么,它对伊斯兰所犯的罪过则起源于那种可恶的十字军幽灵;尽管欧洲十分清楚伊斯兰的优越性,它也十分清楚它的科学文化导源于这一优越性,但根深蒂固的十字军主义幽灵促使它反对伊斯兰、排斥伊斯兰,并广泛歪曲伊斯兰的形象! 自远古时代起,犹太教徒不仅没有信守与安拉所结的盟约,而且伺机破坏任何一种新的宗教事业。

    当“文艺复兴”在与教会的斗争中发起的时候,犹太教徒敏锐地意识到这是摧毁曾残酷迫害犹太人的基督教的有利时机,于是,他们积极展开这’一摧毁工程… 当达尔文与教会发生冲突的时候,世界犹太主义推出其三大学者——马克思、弗洛伊德和迪尔凯姆,进入广阔的哉场,去摧毁残存的宗教概念。犹太主义者在世界范围内传播史无前例的道德腐败,在各民族中散布堕落思想,破坏其社会机制,从而有效地消灭作为单纯信仰的基督教。与此同时,世界犹太主义左右东西方的世界战略,既牵制着资本主义,又支配着马克思主义!

    然后,犹太复国主义和十字军主义联为一体,向伊斯兰发动残酷的战争! 受犹太财团支持并怂恿的十字军欧洲向伊斯兰世界发动侵略,进而把它作为自己的殖民地,并企图彻底铲除伊斯兰——它时而派出传教师,时而歪曲伊斯兰在穆斯林心目中的形象;时而破坏穆斯林社会的道德,最后又培养出一代敌视尹斯兰的傀儡,把穆斯林国家的大权交给他们,让他们替殖民主义去消灭伊斯兰。

    这里不便详述十字军一犹太复国主义对伊斯兰世界发动的战争,及其所付出的一切努力的阴谋。当代东方学家威尔福?坎杜勒?史密斯在其著《现代史中的伊斯兰》(1sLaminodeunHisto— ry)中的证词足以说明这一问题。史密斯在该书104页至113页中说:西方动用一切战争、科技、思想、社会、经济等武器采对付伊斯兰。它在伊斯兰世界的心脏里创建了以色列,作为这一预定计划的一个组成部分……

    在被称作“伊斯兰世界”韵地区,情况与欧洲略有不同;但和历代的每个地方的蒙昧主义一样,它仃有着异曲同工之处。 伊斯兰在这个,“伊斯兰世界”犹如异乡人,象起初在阿拉伯半岛上一样,为人们所不理解,而且为许多人所厌弃I

    在这一章里,我们将依次涉及不同阶层人们的态度,以便明了他们为什么厌弃伊斯兰! 伊斯兰世界内部的暴君分为两类:一类公开对伊斯兰宣战;一类假装重视伊斯兰、关心伊斯兰,其实内心深处是伊斯兰的敌人。这些暴君都不会容忍伊斯兰,原因简单不过:伊斯兰要把人们的服从献给安拉,而暴君们却想把人们的服从窃为已有。 那是历代暴君对信仰,对信士们的根本态度!

    况且,“伊斯兰世界”的那些专制者们,并不能主宰自己的事务,而是受托于十字军一犹太殖民主义,替他们来完成消灭伊斯兰,毁灭穆斯林的任务! 人们对伊斯兰的敌视可分为若干不同阶层。

    所谓的“知识分子?们,是十字军一犹太复国主义用来对付伊斯兰的阴谋的结晶, 这些“知识分子”,是殖民主义在“官方”学校专门培养的代理人,他们对伊斯兰的实质一无所知,反而学到的是对伊斯兰的种种质疑。

    这些入学到的知识是:宗教是落后、颓废、呆板和复古,文明与进步的唯一途径是摆脱宗教,让宗教远离社会生活,废除宗教对政治、经济、社会乃至道德的支配权!然后从欧洲、从十字军主义和犹太复、国主义汲取有关这方面的一切观念!

    于是,那些“知识分子”们便昏昏沉沉地从西方蒙昧主义的有害源泉中汲取自己的营养。他们没有区分哪些是必要的科学知识,哪些是偏离安拉方针的政治、经济、社会、道德等思想。实际上,后者已成为西方社会本身的蛀虫,正一步步把西方推向深渊!同时,那些“知识分子”们愚昧透顶地开始敌视伊斯兰,并利用十字军主义和犹太复国主义交给他们的工具来反对伊斯兰、消灭伊斯兰!

    所谓的“小说家”、“艺术家”、“作家”、“电影明星”、“电视演员”们无疑是不满伊斯兰的!因为他们用以赚钱的“交易”是破坏道德、在社会上散布淫荡行为的“交易”。他们的作品使少男少女有—畸形发展,既无节制又无礼节!—他们很清楚那是非法的交易,当伊斯兰莅临之际,不会让他们靠这一肮脏的交易过活并繁衍生息! 他们内心中十分清楚这一非法交易和卖贞操、放毒品毫无二致;他们也知道只有蒙昧主义才允许他们延绵发展、大发横财,而高洁的伊斯兰不会让他们靠这种途径去过生活。所以,他们自然对伊斯兰心怀不满!

     蒙昧主义为青年男女们打开绿灯,让他们融于道德堕落的榭流,“自由”地害自己也去害别人。这些男女青年们的生活就是男秽的歌曲、放荡的舞会、秘密或公开的性娱乐!这些被毒害的蹲女青年们无疑是厌弃伊斯兰的。 他们厌弃伊斯兰,是因为他们是在安拉的宗教被瞒嘲暇艇的情况下践踏彼此之间贞操的;安拉的宗教是纯洁,高信她在商会让他们过这种污秽的生活,当这些男女青年忆瓦匿于进鳓c毗瓣的生活并希望它“长驻人间”时,他们不会想圈,I峨蜘姚—蜘甄槛是怎样因腐败而灭亡的。他们也不曾想过他们这种堕落生活不过是世界十字军主义和犹太复国主义联合阴谋的一个组成部分!

    被“解放”的妇女。对伊斯兰也有特殊的敌意。 妇女“解放”,是十字军一犹太殖民主义用整整一个世纪的时间所努力的“成果”之一。《进攻伊斯兰世界》(LaConqueteMondeMusul)一书第48页中说:“传教师所付努力的第一个结果是少数男女青年加入基督教,第二个结果是穆斯林各阶层的人已惯于逐渐接受基督教的思想。”该书47页中说:

    “传教师们绝不要因对穆斯林的传教成绩些微而气馁,因为实践证明:穆斯林们的心中已滋生了对西方知识和妇女解放的渴求。” 该书中第88—89页,谈及基督教传教师大会莱克瞄会议和开罗会议的有关决议和行动方案。1911年召开的传教师莱克脑会议决议中说:

“一、研究当前的局势和现状。”

“二、下决心普及传教师教育和妇女教育!”

    1906年召开的开罗会议是前次传教师会议的继续,其行动方案中提道:“第七项:提高穆斯林妇女的社会觉悟和思想觉悟”! 就这样,“穆斯林妇女解放”运动首先在基督教传教大会上层开始。

    传教师,十字军主义者竟然成为解放穆斯林妇女的倡导者和行动者,这究竟是为什么呢?! 请看答案:

     美藉犹太人莫尔?贝尔伽在其著《今日阿拉伯世界》(TheArabWorldToday)中说: “受过教育的穆斯林妇女,是社会成员中最远离宗教教义的人,也是最有能力牵引整个社会脱离宗教的人”!。 所以,为了实现这位犹太作家所称颂的最终目标——“牵引整个社会脱离宗教”,当然会有传教师“下决心普及妇女教育”了!

    当妇女仍然是穆斯林——不管是有知识的,还是无知识的,那么,任何对信仰的打击都不会凑效J因为母亲是孩子的先期教师,即使一个文盲的穆斯林母亲,也会自动把信仰的种于植于幼年期的孩子心中。这些孩子们无论受到怎样的外界腐败的影响,无论社会或有预谋者怎样来破坏他们的信仰和道德,他们早期自发的信仰种子会保护他们不致完全堕落,会在一定的时候使他们回到正道。 因此,只要母亲尚未堕落,那么,十字军殖民者和犹太殖民者为消灭这一信仰所付出的一切努力都将付之东流。

    要想广泛地灭绝信仰,就必须首先毁坏母亲,首先让母亲脱离信仰。 必须培养出一代不懂伊斯兰的妇女,其途径便是“教育”——殖民主义模式的教育。从前殖民者曾对男人尝试过这种教育,虽然结出了果实;但范围有限,因为“母亲”们在她们的孩子心已经种上了抵制堕落的因子” 于是,十字军殖民者和犹太殖民;者与土耳其、埃及,印度等国的“解放”运动密切合作,由殖民者制定教育大纲井主持教卑,以便培养出不仅远离伊斯兰而且敌视伊斯兰的穆斯林妇女!

    无需说明,把知识作为男女穆斯林天职的伊斯兰,是不会反对妇女教育的,但是,伊斯兰不会让女人和男人去接受那种使他们远离安拉、远离安拉方针的教育! 十字军一犹太殖民者举办妇女教育,并不是为了把穆斯林妇女培养成“穆斯林”,而是培养成所谓的“被解放的妇女”——从伊斯兰中“解放”出来的妇女!

    然后,下一步骤是让妇女接受和适应非伊斯兰的生活,从社会、思想、道德各方面创造妇女外出的社会环境,以完成“破坏工序”。 必须首先让女性自身堕落,然后才有能力让社会堕落!

    这一计划确已得到实施。一代旨在腐化中学和大学的男女青年被培养出来了,由“作家”、“小说家”、“艺术家”等作后盾,通过旅游、野营,工厂、商场、行政单位……倡导广泛的男女混合生活,从而去破坏青年们的道德,特别是集中破坏女性的道德。 现在生活在“伊斯兰世界”的这一代青年,是十字军殖民者和犹太殖民者的最终愿望,因为这一代人将替殖民者消灭剩余的伊斯兰信仰。尤其女青年是殖民主义的希望所在,正如那位犹太作家所言,她们是“社会成员中最能使整个社会脱离宗教的人”。

    是的,倘若“受过教育”的、被“解放”的妇女仃3不借奉这一信仰,不尊重这一信仰,而且逃避这一信仰,并厌弃这一宗教,那么,你还能指望她们能把信仰的种子植于她们的孩子心中吗? 这时候,十字军世界和犹太复国主义无需付出两个世纪的艰苦努力去对抗伊斯兰,最终也无需集中力量去打击伊斯兰宣教者和信士们,因为它所亲手教育并“解放”的妇女根本就不生育有信仰的孩子!

    尽管如此,还必须严加防范,以免女性脱离既定方案J必须使用一切手段培养女性对伊斯兰的敌对意识]因而,不妨糟心设计一个“解放”妇女同伊斯兰的“问题”——所谓为争取“权利”而斗争的“问题”!这个“问题”只有公开废除伊斯兰法才能解决;或通过对宗教概念的“发展演变”才能解决。后一途径表面上似乎更为简易,而实际上是最危险,最能打击伊斯兰的途径! 除此以外,有一些群众虽然从信仰方面不敌视伊斯兰,但却不喜欢伊斯兰在现实中得到贯彻执行,这些人要伊斯兰成为隐匿于内心的信仰,或至多是礼拜和封斋!而除此以外的一切没什么必要!

    他们希望一种毫无节制的安逸和自由! 他们要“自由”地欣赏不健康的电影,放荡的电视舞蹈,淫秽的音乐和歌曲,把它作为一种娱乐活动!

    他们要“自由”地撒谎、暗语伤人、窥探他人的,秘密……而不希望有人对他们说:这是非法,那是合法! 他们中有些男人要不受千预地“享受”大街上女性们的百般诱惑!

    他们中有些女人要以诱惑男人为荣,要毫无约束地炫耀姿色,卖弄风情! 这些人都不想意识到自己是有罪的——只要自己拳意端庄的话!

    所以,让伊斯兰成为内心的诚信?,或至多成为礼拜和斋戒!至于要让伊斯兰成为现实生活;去支配人们的实际行为,让人们的衣食住行乃至统治方式伊斯兰化,则是大可不必的。 这些人虽然不象那些“知识分子”一样仇视伊斯兰,但他们归根结底是不满伊斯兰的实质的那是不同阶层的人们对伊斯兰所持的态度。 个人利益、个人欲望、无止境的物欲,使他们有一个共同点,就是不喜欢伊斯兰!

    在这一变态立场中,一些上层人士和平民百姓如出一辙:每个人都在捍卫自己的利益,都在珍惜自己的欲望,都不希望这些“权利”被伊斯兰所剥夺!这一态度中,“伊斯兰”世界内部的蒙昧主义和遍及整个地球的蒙昧主义何其相似!

    那么,“穆斯林”中还有哪些人呢? 还有一些散布于广袤的伊斯兰世界的个人,他仃认识到这个宗教的实质和精神,他们热爱这个宗教,认识到这个宗教是唯一的真理,唯一的生活方针,是医治人类一切痛苦的唯一良方。

    他们知道:实现这个宗教的道路布满荆棘、汗水和血泪,但他们毅然披荆斩棘,投入主道事业;他们不希望尘世的报酬,也不希图安拉以外任何人的奖赏…… 但是,这些散居各方的个人或许在这一代人中是无力回禾的,因为虎视眈眈的庞大战争将随时打击他们,消灭他们,甚至作为“个人”的他们也不能幸免,何况要建立一个伊斯兰社会!然而,人类并不能主宰安拉的宗教!今天,那些被称作“穆斯林”也自称是“穆斯林”的人们干的是让伊斯兰脱离生活的勾当,这些人以及其他的软弱分子都不;是安拉宗教的受托人!

    “天地万物,只是安拉的。我确已嘱咐在你们之前曾受天经的人,也嘱咐你们说:‘你们当敬畏安拉。如果你们孤恩,那末,你们须知天地万物只是安拉的,安拉是无求的,是可颂的。天地万物,只是安拉的。安拉足为监护者。如果安拉意欲,他就毁灭你们这些人,而以别的民众代替你们。安拉对于这件事,是全能的。”(古兰四:131—133)

    是的,在整个大地上,下—代人将回到安拉!

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