一

    我对一个朋友说过：“大多数的时候，我不愿说话。言语有好有坏，仇人只注意到坏的。”他说：“兄弟啊，看不到我们优点的敌人才是最好的。”

    正直廉洁的人到处受到赞扬，
    敌人却用最恶劣的谎言把他诽谤。
    绝技在仇人眼里被当做胡闹，
    萨迪是鲜花，在敌人面前却是毒草。
    太阳光芒闪耀无比温暖，
    在蝙蝠的眼里却是一片黑暗。

二

    一个商人损失了一千个第纳尔，他告诉儿子，不要把这事告诉别人。儿子说：“父亲啊，我遵照你的嘱咐对谁也不说。但是，只让我知道，这样有什么好处吗？”父亲说：“为的是让灾难不要变成两个，有个是亏本，另一个是让邻居们幸灾乐祸。”

    不要对仇敌诉说自己的忧愁，
    他们会表面上皱眉，暗地里拍手。

三

    有个聪明能干的年轻人，学问渊博，胆识过人，天资聪慧。在学者们的聚会上，他却什么话也不讲。有一次，他的父亲问他：“儿子啊，你怎么什么也不讲呀？”他说：“我怕他们问我不知道的事情，使我当面蒙受羞辱。”

    你曾否听过：一个修士，
    在自己的鞋底上钉上了钉子。
    一个军官抓住了他的袖子说：
    过来，给我的牲口钉上掌铁。
    不说话，谁也不会对你提问，
    但如果发言，就必须字字千钧。

四

    有一个知名的学者跟着一个异教徒辩论时，理屈词穷，认输而回。有人问他：“你有那么多真知灼见，怎么辩不过一个异教徒？”他说：“我的学问来自《古兰经》、《圣训》和沙赫们的哲言，可他不信仰这些，又不听从，那么我听他的胡说八道有什么用呢？”

    那些不接受《古兰经》道理的人，
    对他最好的回答是不给任何回音。

五

    一位医生看到傻瓜抓住了学者的领子，觉得很不礼貌。医生说：“如果学者真有知识，绝不会被愚人弄到这种地步。”

    那个理智的人不会无端地纠缠，
    聪明的人不会跟愚人争辩。
    如果无知的人说话野蛮，
    理智的人会心平气和地解劝。
    两个明白人不会争夺一根头发，
    蛮横的人和温和的人决不会吵架。
    如果双方都愚昧贪婪
    那么，就是铁链也会被挣断。
    品质恶劣的人把一个人大骂一通，
    那人忍耐着说：其实你还不懂-----
    我比你说成我的那些还要丑恶，
    因为我的缺点你并不了解。

六

    萨哈.瓦里能言善辩，举世无双。他对人们演讲，一年也不重复一句。即使同样一句话，他也能用各种各样的语句表述。这是国王的辅臣们所必备的条件。

    你的话虽然美妙好听，
    也受到大家的赞誉和欢迎。
    但说过一遍，就不要再说，
    香甜的东西也不可吃得太多。

    （萨哈.瓦里---著名的阿拉伯诗人。）

七

    我听过一位哲人说过：绝对没有任何人承认自己是愚蠢的，只有一种人表明自己是无知的；当别人话还没讲完，他便开始喋喋不休了。

    智者啊，讲话总该有头有尾，
    在别人说话的时候千万不能插嘴。
    有见识、有教养的聪明人总是紧闭双唇。

八

    穆罕默德王的几个大臣问哈桑.买曼德：“国王今天对你说了些什么？”他说：“他不会瞒过你们吧？”他们说：“你是国王的亲信，他对你说的话，对我们这些人是不会说的。”他说：“国王知道我不会对别人讲，所以才告诉我，那你们还问什么呢？”

    谨慎的人不会泄露国王的秘密，
    他不会把自己的生命当做儿戏。

九

    我打算买一所房子，正在犹豫不决之际，一个犹太人说：“我是这里的老住户，你就问我这房子的情况吧。这房子一点缺陷也没有。”我说：“可惜有一点，那就是和你做邻居。”

    这所房子因为和你紧紧相连，
    它当然不值十个小钱，
    但是值得庆幸的是：
    在你死后它却能卖到一千。

十

    一个诗人来到一个贼首面前，把他赞扬了一番。那贼首却叫人把他衣服扒掉，并赶出村外。可怜的诗人光着身子上路了，狗追在他后面咬，他想捡起石头打狗，可地上结着冰，他无可奈何，自言自语地说：“流氓防开了狗，而石头却结了冰。”贼首在楼上看到了，笑着说：“聪明人啊，你对我有什么要求吗？”

    诗人说：“如果你能施恩，还我衣服，
    我将心满意足去到别处。
    有些人盼望别人的恩惠，
    有些人只求不要让他受罪。”

    贼首对他开了恩，还给他衣服，另外又给了他一件皮衣和许多钱。

十一

    一位天文学家回到家里，看见一个陌生男人和他女人坐在一块。他破口大骂并吵闹不休。有个理智的人见此情形说道：

    你都不知道自己家里的光景，
    又怎能说清天上的事情？

十二

    一个声音很难听的传教士，认为自己的声音优美，经常胡叫乱喊。他的声音跟离群乌鸦的叫声相似，或者跟最难听的驴叫也差不多少。

    艾布.发尔司高声叫喊，
    声音会震塌波斯的宫殿。

    居民们因尊重他的地位而忍受着他的折磨，不肯得罪他。直到有一天，另一地方的一个心怀敌意的演说家对他说：“我梦见了。”他说：“是什么梦？”那演说家说：“我梦见你的声音变得好多了，人们从你的声音中得到了享受。”传教士沉思了一下说：“你的梦很吉利，它使我知道了自己的缺点，很明显，我的声音不好听，人们在我的宣讲中忍受着痛苦。我将改正，以后再不高声大叫，只是低声宣讲。”

    对朋友们的让步要感到自责，
    不能把丑恶行径当成美德。
    不要把缺陷当成技巧称赞，
    不要把荆棘当成蔷薇和牡丹。
    经常站在敌人的面前，
    只有他不会隐瞒你的缺点。

    （艾布.发尔司---驴的诨号）

十三

    桑加里雅清真寺里有个人兴致勃勃地念着喧礼词，他的声音使所有的听众感到厌恶。寺主是个正直公道的官员，他说：“年轻人啊，这个寺里还有几个老喧礼员，他们每个人只有五个第纳尔的津贴。我给你十个第纳尔，你到别的地方去念吧！”两人达成了协议，那喧礼员就走了。过了一段时间后，他又来到这个官员面前说：“寺主啊，你亏了我，你给我十个第纳尔就让我从这里走了，我到别处，人家给了我二十个第纳尔，让我再到别的地方去，我还没接受哪！”官员笑着说：“你千万不要接受，假如你不走，也许他们会心甘情愿地给你五十个第纳尔呢！”

    有人用铲子铲花岗岩，
    也比不上你的声音让人恶心讨厌。

    （桑加里雅-----在美索不达米亚平原境内。）

十四

    一个嗓音极为难听的人，高声诵读《古兰经》，智者从他面前走过时问道：“你一月得到多少薪金啊？”他说：“有点也没有。”智者说：“把你为什么这样卖力气？”他说：“我是因为主而念的。”智者说：“因为主你还是不要念了吧。”

    如果你这样诵读《古兰经》
    就会辱没了穆斯林的名声。