奉至仁至慈的安拉之尊名
编余絮语
读书对人来说，不仅是一种乐趣；而读好书，则简直是一种享受。
每个人都有自己的阅读习惯、爱好、经验，而不同的书也会给人以不同的阅读感
受、体验、收获。
才华横溢的书令人钦羡不已，而真理智慧之作则使人驻足沉思，乃至荡气回肠。

有的书，只需读个开头，就无需卒读全篇；而有的书，则令人手难释卷，读罢方
休。
有的书，用几小时甚至几分钟读读足矣；而有的书则逼着你精读细思，今你百看
不厌，甚至值得你一生与之为伴。
有的人读书，只是为了附庸风雅，装饰自己；而有的人读书，是为了吮吸养分，
苦寻真理。
有的人读书，永远只读开头；而有的人一鳖见真理之光，则欣喜若狂，追觅到底
。
有的人只在宗教(迪尼，Deen)的海滩上拣到块石子，从此便以专家自居，不再求
知上进；而有的人学富五车，方知自己的真正无知，因而敬畏之心更强，求知更
烈。
茅杜迪(求主提高他的品级)的《伊斯兰的基本》，是一本真正意义上的好书。
此处所说的“好”，也许可以用诸如“简洁深刻”、“雅俗共赏”、“端庄谨严
”、“力透纸背”之类的赞语来肯定；但仍觉未道出其中妙处。
这本书，论思想——全书处处闪耀着真知灼见的火花；论风格——襟怀坦白，以
诚相见，高瞻远瞩，质朴无华。
语言是思想的直接现实。
该书的语言，生动、形象、亲切、平易，既象直抒胸臆，又如与人促膝相谈。全
书设譬精当、贴切，且富于警策意味。仅从作者语言行文中，即可想知其人格之
高尚。
风范大家的手笔有时亦晦涩(尤其思想家，如黑格尔)，但晦涩的并不都是大家。
真正的高境界，是以看似极平淡朴素的语言亲切而诱人地传达出深刻的真理。这
，才是真正难以做到的。
《伊斯兰的基本》的作者做到了这一点。
笔者常想，世间最朴素不过而又最不为人们注意的，大概就是真理了。
茅杜迪真正深刻地了解什么是伊斯兰，——而且是在很深的层面上；他更熟悉现
代生活，然而令人惊叹不止的，是他对社会心理、宗教心理等人类心理的细微而
透彻的把握。他那直接叩击人们心扉的话语，如字字珠玑，使人警然，使人颔首
，使人耳热面赤，使人茅塞顿开，有时使人竟至无言。
大约是所有著名的“呼图白”都有这种摄人心魄的力量罢？否则伊本·努巴泰的
《呼图白集》何以流传千年而不衰，至今读来听来仍令人怦然心动？而今天茅杜
迪的“现代呼图白”——《伊斯兰的基本》何以又使人产生激动不已的感觉？
该书最值得留意的，是作者对“知与行”关系的精辟论析，尤其是“行”的问题
，更是在现代社会条件下，强化“伊玛尼”的根本。
一个人如果没有得到真理之光的引导固然可叹，而一个人在洞悉真理之后倘仍是
依然故我，无动于衷，就简直可悲至极了。
茅杜迪氏不愧为医治当代穆斯林“心病”的高明医生，他的《伊斯兰的基本》无
疑为我们开出了一付难得的珍贵药剂。我们退一步想象，倘若此中的药物有一半
被人们很好地吸收了，在教内恐怕也会出现根本性的变化！
该书面世已经半个多世纪了，但至今读来仍可使人感受到盎然于其中的新鲜气息
和生机，——或许所有闪耀着真理之光的作品都有这样的魁力，不是么？
一切赞颂全归安拉！
感赞真主赐给人间一本好书。感谢买德麟先生第一次为我们提供了这个优良的中
译本。感谢一切为此书出版以财力、物力、人力鼎力相助的穆民兄弟！
求安拉因我们的虔诚举意而宽恕我们的疏误，阿敏！
                                                                                                                         


           (再版)  编者
                                                                                                                          公历1992年5月
                                                                                                                          教历1412年11月