第九课  献牲

       献牲：这是指送到禁地并在那里屠宰牲的名称。如骆驼、牛和羊。至少是羊。骆驼和牛可以够七人宰牲。据加比尔传述，侯代比叶战役那年，我们随穆圣七个人宰一峰骆驼，七个人宰一头牛。

       献牲的地方：献一只牲的地方是禁地。所以只有在禁地内屠宰的牲，才叫献牲，但是献牲最好的地方是米那山。据加比尔传述，穆圣说：“我就在这里宰牲，整个米那山都是宰牲场，所以你们就在你们的牲畜圈里宰牲吧!”  据加比尔传述，穆圣说：“麦加的每一条路都是通道和宰牲场。”

       献牲的时间：

       1、自愿的和享朝和连朝的牲：这类牲只有在宰牲节的三天屠宰才有效，宰牲节之前不能屠宰。

       2、罚金、罚赎和被围困的牲：这类牲可以在任何时间屠宰。最好是提前屠宰来弥补行为的不足。

       献牲的条件：

       1、宰牲节所屠宰牲的条件就是献牲的条件，所以没有门牙的(一周岁)的牲是不行的，但是绵羊体的(半周岁的)可以。独龙眼、瘦弱的、盲目的和耳朵被割的牲都不行。据胡塞尼传述，伊本·则比尔看见献的牲中有一峰独龙眼的骆驼，于是他说，这峰骆驼如果是在你们买回之后变成了独龙眼，你们就屠宰它：如果这之前就是独龙眼，你们就换一峰骆驼吧!

       2、自己不得吃被处罚和罚赎牲的肉。据塔吴素和塞尔德传述，他俩说，狩猎被处罚和罚赎的肉，其主人不能食用。可以食用享朝、连朝和自愿所屠宰牲的肉。据加比尔传述，在米那山的三天以上我们不会吃我们所屠宰骆驼的肉，后来穆圣允许我们食用，他说：“你们吃吧!你们储藏吧!”于是我们就吃了，也储藏了。

       3、不能给屠宰者给工资。据阿里大贤传述，穆圣要求他站在自己所献的骆驼旁边，要求他把全部肉、皮子都分散到穷人的手中。而没有给屠宰者送什么。

       献牲的可佳事项：

       l、鼓励亲自屠宰牲，但是可以委托给他人并自己到场。据加比尔传述，……穆圣到宰牲场，他亲手屠宰了63个牲。

       2、给自愿(享朝、连朝、许愿)的牲挂牌子，其它的牲不挂牌子。因为这是可以显示的功修。至于其它牲不挂牌子是因为这类行为是违法行为。据阿依莎传述，我经常摘掉穆圣所献牲的牌子。后来穆圣给牲挂上了牌子，派人送到屠宰地点去。

       3、如果自愿的牲在路上受伤被宰，那无须再屠宰另一只牲，他自己不得食用，而只能散给穷人。至于其它牲，则得出罚金。据伊本·阿拔斯传述，穆圣派人一起赶上骆驼，接着说：“如果这峰骆驼发生意外，所以我很担心，那你就屠宰了吧!把它的掌戳在血中，再用掌来打骆驼的面部。你和你的同伴都不要吃驼肉。”

       4、在米那山上屠宰牲。

宰牲节的献牲

       献牲的概念：

       献牲词义是：在宰牲节期间所以屠宰牲畜的名称。

       教法上指：在宰牲节期间为了亲近真主所屠宰牲畜的名称。

       献牲的依据：

       献一只牲是由古兰、圣训和公议所确定的。

      《古兰经》中真主说：“你为你的养主要礼拜，要宰牲。”(古兰108：2)

       圣训中据艾乃斯传述，穆圣曾经用两只大角的羝羊献了牲，他亲手屠宰了这两只羊，他念了“奉真主之名!”、念了大赞词，把自己的脚放在这两只羊的脸上。

       伊斯兰民族都公议确定，献牲是伊斯兰教法所规定的。

      献牲的教法律例：

       艾布·哈尼法教长认为，献牲对男女都是该做的。这是可靠的律例。据艾布·胡来勒传述，穆圣说：“谁有能力而没有同我们一起宰牲，那么他就不要靠近我们的礼拜处。”这段圣训有穆圣的警告，警告只针对放弃该做的。

       据艾乃斯传述，穆圣说：“谁在宰牲节拜功之前宰了牲，就让他重新宰牲吧!”圣训中的命令是该做的。所以要不是该做的，那就无须重新宰牲了。

       艾布·优素福教长认为，献牲是着重强调的圣行。据温母·塞里买传述，穆圣说：“如果你们看见了伊历12月的新月，并想宰牲，那就不要理发，不要剪指甲。”与“想”有关的就不是该做的，因此献牲是着重强调的圣训。根据上述两种观点，不得把否定献牲者判定为非穆斯林。

      必须献牲的条件：

       1、信奉伊斯兰，因为献牲是宗教功修。

       2、自由，因占有的必要性。

       3、与必须交纳开斋捐有关的富裕。这就是拥有满额的财产。(够交纳天课的财产)即使是不发展的财产并超出自己的基本需要的富裕。

       4、定居在城镇或乡村或者帐篷中。所以出门人无须献牲，朝觐者要是出门人也无须献牲。据阿里大贤传述，出门人没有聚礼拜和献牲。

       监护人没有必要替小孩献牲，这不同于交纳开斋捐，因二者的原因有别。也没有必要拿小孩的财产去献牲。因为这是奉献，只有理智的成年人才是宰牲的对象。这是被确定的律例。

       艾布·优素福教长和穆罕默德教长认为，小孩的财产中应当献牲，所以监扩人要代小孩献牲，疯子也是一样的。

      献牲成立的条件：

        l、是牛、羊(绵羊和山羊)和骆驼。真主说：“让他们对真主供给他们的牲畜以记念真主的名义而进行屠宰吧!”(古兰22：34)最好是羊，羝羊比母羊更好；母山羊比公山羊更好，母驼和母牛比公驼和公牛更好，如果二者肉的价格一样的话。

       如果牲是骆驼和牛时，可以合伙宰牲，但条件是不得超过七人。如果超过七人，那合伙无效。最好购买之前就商量好，用称分肉。据加比尔传述，侯代比叶战役那年，我们随穆圣七个人宰一峰骆驼，七个人宰一头牛。如果肉一样多，那每人宰一只羊比七人宰一峰骆驼或者一头牛更好。

2、除过绵羊羔(半岁以上)外，所有的牲要有门牙是条件。据温母·比俩力传述，穆圣说：“绵羊羔可以作献一只牲”  。绵羊羔指六个月以上的肉肥的，要把其肉捏在满岁羊的肉一起，没有什么区别。有门牙的指：周岁以上的样，两岁以上的牛和五岁以上的驼。

3、所献的牲没有任何缺陷和毛病。所以盲目的、独龙眼、老得没有骨髓的、瘸得极其明显的不能作为献牲用。据百拉依传述，穆圣说：“有四种牲畜不能作献一只牲用：独龙眼极其明显的，疾病极其突出的，瘸得很明显的和没有脊髓的骨折的牲畜。” 耳朵或尾巴被割断的牲畜或尾巴的三分之一被割断的绵羊，都不能作为献牲用。据阿里大贤传述，穆圣曾经禁止用豁耳子和折角作为献牲来屠宰。没有牙齿的和吃粪便的食粪牲畜也不能作为献牲来屠宰。

先天就没有角的秃头、缺角的(部分角不复存在的)、只有不防碍吃草的疯羊、较肥的瘙羊都可以作为献牲来屠宰。如果羊瘙得特别瘦，那就不行。

       献牲的时间：

        献牲的时间自宰牲节黎明之后开始。在城镇做完宰牲节的拜功之后宰牲是条件。据白拉依传述，穆圣在宰牲节演讲时说：“今天我们做的第一件事情是礼拜，再回家宰牲”。献牲的截止时间是宰牲节第三天太阳落山之前。最好的时间是第一天宰牲。夜间宰牲是轻微可憎的。

        假设成年人具备必须宰牲的条件而又来不及宰牲，那就得出散相当于一只羊价格的施舍。假设在宰牲节日期间归真了，那么所要献的牲就免去了。至于在宰牲节日之后归真了，而没有宰牲，那必须遗嘱下相当于所要献牲的施舍。

       献牲中的可佳事项：

        1、吃一些，散一些，储藏一些。真主说：“你们吃一部分所献一只牲的肉吧!给穷人和可怜人散一部分吧!”。(古兰22：28)据阿布都拉传述，穆圣说： “我曾经禁止你们去游坟，现在你们游坟吧!我曾经禁止你们不能把献牲的肉留过三天，现在你们给自己储藏下吧!”可以散给富裕的人。富裕者自己可以吃，也可以送给他人。

        2、鼓励出散不要少于三分之一。因为经训明确规定，把献牲的肉分成三份：自己吃的，出散的和储藏的。所以每一份是三分之一。假设全部留给自己都可以。因为献牲以宰牲就成立。至于是许愿的献牲，一般来说则就不能吃。   

3、家人在时，不要散出去，鼓励宽待家人。

4、如果会宰的话，鼓励自己屠宰。因为这是宗教功修。所以要是自己宰了，因跟随穆圣，那像其它功修一样是最好的。据父乃斯传述，穆圣曾经站着亲自宰了七峰骆驼。在宰牲时，鼓励念：“我把我的面部偏正地顺从地，克尔拜创造天地的主宰。真主啊!我是来自你的，我将归到你那里去。奉真主的名义，真主是伟大的”。如果不会宰，最好别人代宰。

        5、如果自己没有宰，那就得在场看着牲。据阿木拉传述，穆圣说：“法退买啊!你站到你的牲跟前，你看看它。因为它滴下来的每一滴血的时候，你所做的恶行会被宽恕。你念：我的拜功，我的献牲，我的活，我的死都是归真主所有化育大千世界的主，独一无二的主，我奉命这么做，我是一个穆斯林”。阿木拉说，真主的使者啊!只有你和你的家人这么做吗?还是你们和广大穆斯林都这么做呢?穆圣说：“不，大家都这么做”。

       献牲中可憎的事项：

       1、有经人宰牲是可憎的。至于像拜火教徒和崇拜偶像者等多神教徒，根本就不能屠宰。

       2、出售皮子或者换成消耗品都是可憎的。如果这样做了，那得散相当于其价格的施舍。据买尔各里传述，穆圣说：“谁出售是所宰牲的皮子，那等于没有献一只牲”。因此必须出散皮子或者自己使用。

       3、送给屠宰者某一事物作为工资是可憎的。但是可以多出工资的部分散给他。据阿里大贤传述，穆圣要求我站在他的牲跟前，要求我出散肉、皮子和下水，我没有给屠宰者给一点。阿里大贤说，我们把我们的一部分给屠宰者了。

       4、宰之前剪毛是可憎的。如果这样做了，那得出散东西。

       5、屠宰之前骑、使唤和挤奶子是可憎的。而要出散所献牲的全部收入。因为买回是为了敬献真主的，所以宰之前不得使用它的任何东西。

思考与练习：

     1、什么叫“献牲”?

     2、献牲有哪几个条件?

     3、献牲的可佳事项有哪些?

     4、宰牲节的献牲有什么依据?

     5、献牲的条件都是什么?

     6、宰牲节的牲什么时间屠宰?

     7、宰牲节的肉如何处理?

 8、献牲有选择什么样的牲?