第二课  宣礼和成拜词

 宣礼的涵义：

 宣礼的字面意思是：“宣告”。真主说：“这是真主和使者的宣告。”(古兰9：3)  教法上指：宣告主命拜时间的专用记主词。

 入拜词的涵义：

 入拜词的意思是提醒在场的人参加礼拜的专用记主词。

 宣礼和入拜词的教律依据：

 因礼拜而进行的宣礼教法化是以经训为依据的。真主说：“有信仰的人们啊!每当聚礼日召唤人们礼拜的时候，你们应当快去纪念真主，放下买卖。”(古兰62：9)真主说：“每当你们召唤人们来礼拜时，他们把你们的拜功作为笑柄和嬉戏。”(古兰5:58)

 圣训是:据马立克传述，穆圣说：“如果拜功的时间到了，就令你们中某人念宣礼，让你们中年龄大的人领拜!”

 哲布拉依大天使在穆圣登宵之日念了宣礼和入拜词。但是穆圣没有普及这种做法。后来在伊历第一年，宣礼才教法化。穆斯林曾经在半路上喊：“礼拜!礼拜!”然后再做礼拜。之后圣门弟子与穆圣商量，如何确认礼拜时间的标志，据阿布都拉传述，他说：“穆圣令我们敲大钟，提醒人们来参加集体礼拜。我梦见有人手拿一口钟，于是我问道，你是在每钟吗？对方回答说，你要钟干什么？我说，用来召唤人们做礼拜。对方说，我告诉你，还有比敲钟更好的方法好。我说，好!对方说，你念：真主至大!(四遍)我见证万物非主，唯有真主；(两遍)我见证穆罕默德是真主的使者；(两遍)快来礼拜吧!(两遍)快来获得成功吧!(两遍)真主至大!(两遍)万物非主，唯有真主。过了一会儿对方又说,你要做礼拜的话，就念真主至大!真主至大!我见证万物非主，唯有真主：我见证穆罕默德是真主的使者;快来礼拜吧!快来获得成功吧!真主至大!真主至大!万物非主，唯有真主。”

 到天亮后，我去看穆圣并把梦告诉他。他说：“但愿这是个真梦!请你和比俩力站起来，把你所梦见的东西教给他，让他来念宣礼，他比你声音洪亮。’于是我和比俩力站起来，我教他念。欧麦尔在家听见了宣礼，他走出家门，边提大衣边说，真主的使者啊!指派遣你的真主发誓，我也梦见了阿布都拉所梦见的词句。穆圣说：“赞美真主!”

 有很多圣训论述宣礼和宣礼员的优越性。(该做的领拜比宣礼更优越)据艾布·胡来勒传述，穆圣说：“假设人们了解宣礼和集体拜的第一排忧越性，他们只要通过抓阄才能获得机会的话，他们肯定会抓阄；假设人们了解迁徙的优越性，他们肯定会赴汤蹈火；假设人们了解做宵礼和晨礼的优越性，他们肯定会爬着来礼拜。”据伊本·阿巴斯传述，穆圣说：“谁满怀信心地念了七年的宣礼，天使会给他记录下免受火狱之刑的字样。”据艾布·胡来勒传述，穆圣说：“伊玛目是担保人，宣礼员是受信托者；真主啊!祈求你引导所有的伊玛目和所有的宣礼员吧!”

 宣礼和入拜词的教法律例：

 二者是近似该做的着重强调的圣行。穆罕默德教长说：“假设某一个地方的人全都放弃宣礼，我会大动干戈；假设某个人不念宣礼，我会让他进监狱。”

对于做集体拜和单独礼拜者来说，二者是圣行。宣礼和入拜词都是伊斯兰教的标志之一，不管是在清真寺，在家，在野外都是一样，因为，在礼拜者的身后有天使在做礼拜。据色力牟传述，穆圣说：“无论谁在野外，礼拜时间一到，他就念宣礼和入拜词，再礼拜，那么，他身后就有一望无际的天使排成班次，同他一起鞠躬，一起叩头并对他的祈祷词念应答词。”据阿哥拜传述，我听穆圣说：“对某一山峰的峰顶牧放羊群者，礼拜时念宣礼并礼拜的人，你们的养主对此赞叹不已。真主说，你们(众天使啊!)瞧我这个仆人，他念宣礼词，做礼拜，敬畏我。我必然会宽恕他，肯定会让他进入天堂。”

宣礼和入拜词对主命的拜功而言是圣行，不针对时间。聚礼屈于主命拜。至于副功则不念宣礼。

宣礼对还补失去的主命拜来说是被确定为圣行。掘阿布都拉传述，他说，在壕沟战役，确实多神教徒曾经干扰穆圣未能做成四番拜功。到了深夜，穆圣才命比俩力念了宣礼，又念了入拜词，穆圣做了晌礼，再念入拜词，他做了晡礼，又念入拜词，他做了昏礼，再念入拜词，他做了宵礼。

女性无宣礼和入拜词，因为，妇女理应隐蔽，而宣礼只能大声张扬。

宣礼词和入拜词：

1、宣礼一开始念大赞词四遍，最后一个字母要念静符。

2、每个作证词要各念两遍，之间略有停顿，不得一句高一句低。

3、晨礼的宣礼在“快来获得成功!”后，增加一句“礼拜比睡觉好”两遍。据艾布·买哈都尔传述，我曾经给穆圣念宣礼，在晨礼的宣礼中我念到“快来获得成功!礼拜比睡觉奸!礼拜比睡觉好!真主至大!真主至大!万物非主，唯有真主!”

4、入拜词和宣礼词是一样的，只不过在“快来获得成功!”后，增加一句“拜功已经成立了!”两遍。

宣礼和入拜词的条件：

1、时间到了。宣礼是宣告时间的，时间未到念宣礼无效。至于入拜词是必须真正地要做礼拜才有效。

2、如果有人会阿拉伯语的话，宣礼和入拜词用阿拉伯语：如果还没有学会阿拉伯语，就用本民族语言。

3、保持宣礼和入拜词的连续性和顺序。

4、单独礼拜时，念到让自己能听见的程度；集体礼拜时，念到让部分人听见的程度。

5、宣礼员是理智健全的男性穆斯林，所以，疯子和非穆斯林念宣礼无效。

宣礼和入拜词的圣行：

 1、宣礼员是廉洁的、信仰可靠的、熟习圣教知识和礼拜时间的。据伊本·阿巴斯传述，穆圣说：“让你们中的优秀者念宣礼；让你们中《古兰经》诵读出色的人当伊玛目吧！”

 2、有小净的人。宣礼是记主词并与拜功密切相连。据艾布·胡来勒传述，穆圣说：“只有带小净的人才能念宣礼。”

 3、宣礼员要站着。据阿布都拉传述，穆圣说：“比俩力!起来念宣礼吧！”

 4、宣礼员要面对克尔拜。当念到“快来礼拜吧!快来礼拜吧!快来获得成功吧!快来获得成功吧!”的时候，把头部转向右侧念“快来礼拜吧!快来礼拜吧!”再把头部转向左侧念“快来获得成功吧!快来获得成功吧!”但是不得使胸脯离开克尔拜，两脚原地不动。据艾布·朱哈飞传述，他说：“我看见比俩力念宣礼词，头部左右转动，两手堵住耳朵。”

5、在宣礼中把两手堵住两耳，在入拜词中不这么做。

6、宣礼缓慢地念，入拜词快念。据加比尔传述，穆圣对比俩力说：“比俩力啊!你念宣礼时，要缓慢地念：念入拜词时，要快速地念。”

7、宣礼员要声音洪亮且优美动听，目的在于召唤督促人们前来礼拜。掘阿布都拉传述，穆圣说：“……请你和比俩力站起来，把你所梦见的东西教给他，让他来念宣礼，他比你声音洪亮。”

 8、宣礼与入拜词之间要间隔一段时间，因为二者连起来是可憎的。其目的在于让所有礼拜者都能参加集体拜。

 9、宣礼后再召唤以强调宣告说：“礼拜的人们啊!礼拜吧!礼拜吧！”

 宣礼和入拜词中可憎的事项：

 1、宣礼中加唱腔(非韵律)和拉(没必要的)长音是可憎的。

 2、没有大净的人念宣礼和念入拜词是严重可憎的。

 3、没有小净的人念宣礼是严重可憎的。因为，宣礼中有祈祷词和记主词。

 4、儿童念宣礼是严重可憎的。教法学家认为，根本不行。

 5、女性和道德败坏者，念宣礼是严重可憎的。

 6、宣礼期间说世俗话是可憎的，即使是回答色兰。

 7、对于没有赶上聚礼和有病者，为做晌礼而念宣礼和入拜词也是严重可憎的。

 8、宣礼员或者某一个礼拜者在宣礼后，礼完拜之前走出清真寺是严重可憎的。但是需要时除外。据艾布·社尔撒传述，他说：“我们曾经同艾布·胡来勒坐在清真寺，于是宣礼员念了宣礼，这时有一个人站起来要走出清真寺，艾布·胡来勒就用眼神盯着他走出清真寺，于是艾布·胡来勒说，这个人是在对抗穆圣。”至于拜后单独走出清真寺，则不是可憎的。

 9、念宣礼拿工资是可憎的。但是，在没有自愿念宣礼和为了维护伊斯兰教标志，后辈学者整体上允许拿工资，。据奥斯曼传述，穆圣吩咐我最后的一件事是雇佣一个不拿宣礼工资的宣礼员。

 回答宣礼员的教法律例及其圣行：

 哈乃法学派的多数法学家认为，语言和行动上应答宣礼员是圣行，有的说是该做的。据阿布都拉传述，穆圣说：“如果你们听到宣礼员的召唤声，你们应当念他所念的内容!再赞颂我。谁赞颂我一遍，真主会赞颂他十遍；你们向真主祈求我作中介人!中介是天堂的一个级别，只有真主的仆人才有资格承担。我但愿有此殊荣，谁向真主祈求我作中介，他会得到我的说情。”

回答宣礼的圣行有：

1、凡是听到的人有大净与否都回答宣礼。来月经和产妇除外，因为她们不能真正地应答。

2、听到宣礼的人要中止诵读《古兰经》和念记主词。如果是坐着的就站起来；躺着的就坐起来。

3、在回答宣礼时，听的人念宣礼员所念的。但是当听到“快来礼拜吧!”时，念“无法免除罪过，无力进行功修，只有依赖真主。”据欧麦尔传述，穆圣说：“如果宣礼员念到真主至大!真主至大!听到的人就念真主至大!真主至大!当念到我见证万物非主，唯有真主，他也念我见证万物非主，唯有真主；当听到我见证穆罕默德是真主的使者，他也念我见证穆罕默德是真主的使者；当听到快来礼拜吧!他念无法免除罪过，无力进行功修，只有依赖真主；当听到快来获得成功吧!他念无法免除罪过，无力进行功修，只有依赖真主。当听到真主至大!真主至大!他也念真主至大!真主至大!当听到万物非主，唯有真主，他也念万物非主，唯有真主。只要他虔诚地念了，他肯定会进入天堂。”

当宣礼员念了晨礼宣礼中的“礼拜比睡觉好!”听的人念“你说得对极了!”听到入拜词时，他念“愿真主让我们做礼拜，使我们持之以恒并使我们成为坚持礼拜的好人。”据艾布·吴玛买传述，比俩力开始念入拜词，当念到“拜功已成立了!”穆圣说：“愿真主让我们做礼拜，使我们持之以恒!”

4、无论听到全部宣礼词，还是听到一部分，都全部有序地回答。假设听到好几个清真寺的宣礼，则回答离他家最近的宣礼。如果很忙，就得补上。

5、回答宣礼后，赞颂并祝福穆圣。再念“真主啊!这个完美召唤和现时拜功的主宰啊!祈求你把中介和高品赐于我们的领袖穆罕默德；祈求你把他复生到你所许诺的最高品位。”据加比尔传述，穆圣说：“谁在听到宣礼时念了，真主啊!这个完美召唤和现时拜功的主宰啊!祈求你把中介和高品赐于我们的领袖穆罕默德：祈求你把他复生到你所许诺的最高品位，那么，他会获得我的说情。”

 念完这个祈祷词后，听众可以念任何兼顾两个世界的祈祷词。据艾乃斯传述，穆圣说：“在宣礼和入拜词之间的祈祷词肯定被接纳。”

  据温母·塞力买传述，穆圣教导我听到昏礼时，要念：“真主啊!这是你晚间来临、白天逝去和听到你召唤声的时辰，所以，祈求你宽恕我吧!”

思考与练习：

1、宣礼的含义是什么?入拜词的含义又是什么?

2、简述宣礼和入拜词的条件。

3、怎么样念宣礼和入拜词?

4、宣礼和入拜词中的可憎事项是哪些?