字义是停止，含意是抛弃伊斯兰教，信仰之后又说出叛教的言论。条件是有理智者（儿童、疯子、丧失理智者的言论不属叛教），清醒（精神病者、醉汉不属于），自愿（被强迫者不属于）。

谁已叛教（求主护佑），法官按教法，善意对他显示伊斯兰真理，纠正他的糊涂。若请求谅解则原谅他，禁闭三日对他宣教。若改悔则以观后效；若坚持则镇压。圣人说：“谁叛变自己的宗教，你们当杀死他。”

痛悔是和伊斯兰以外的任何宗教断绝脱离干系，在念两个作证词之后，若仍不断绝关系，诵念无效。教训晓谕前杀死叛教者是可憎，但无赔偿。因叛教者当叛死刑。（沙裴尔限三日镇压，三天前镇压不合法）。

叛教分五种：

1、否定创造之主的存在。

2、否认造物主的独一（承认两个，造光明造黑暗）。

3、承认创造和独一，但否认派使者。

4、一概否认（如偶像崇拜者说万物本来就有）。

5、一概承认，但否认圣人使者的使命和使命的普遍性。

无神论和二元论领念作证言，第三种诵念محمد ر سو ل ا لله即可。第四种人诵念证言，或承认محمد ر سو ل ا لله即可。第五种人诵念作证言，还要和一切反对伊斯兰的宗教脱离关系。不可为叛教者开脱，也不随便为叛教的出主张。他的错误要以好的方式作解释，说服教正，对他的叛教不可复和而表示观点意见不同，而是真理与迷误的原则。

ا للهم ا ني ا عو ذ بك من ا ن  اشرك بك شيئا و ا نا اعلم به و استغفرك لما لا

اعلم ا نك ا نت غلا م ا لغيو ب و ا قو ل لا اله ا لا الله محمد ر سو ل الله و ا ن

تو بة ا ليأس مقبو لة د و ن ا يما ن اليأ س

真主啊！我从明知、不知的举伴之事上求护佑！求恕饶！你是全知幽玄的主！我念：万物非主，唯有真主。穆罕麦德，是主特使。除真主之外，无一个是应受崇拜的。

早晚念讨白求主护佑是从叛教上受护的原因。

无望者的痛悔是可以接受的，绝望者的信仰是被拒绝的。凡叛教的，他彻底的痛悔，可以接受。

若要骂万圣中的一位则镇压，辱骂圣人的断法与叛教者一样。辱骂穆圣、辱骂四大哈里发之一，也同样。辱骂外哩、学者、圣裔、伊斯兰的主事人，认为合法即为叛教。邪术是非法，信邪术是叛教。信魔术、用魔术是叛教（见到不信不属叛教。在中国卜卦、算命等也同样判断）。

不能让叛教者继续叛教，又不能拘役他，则等他联系敌国之后或暴露后，财产主权等待消灭。若又奉教，主权恢复。若已死或因叛教被杀或联系敌国，那么死后放良者，替他生孩子的女仆被赦，债务合法。

信教期间所营谋的归穆斯林的继承人妻室。宣布叛教后所营谋的属于战利品。婚姻、宰牲所有的契约、遗嘱、雇工、仆人、挣钱赎身的女仆，概不归他的主权。若他又奉教则主权归他。若未奉教，死了被杀了，一切判明后全部失主权。

外逃的、以穆斯林身份回来，则可收回全部财产和主权。若继承人已出售、送人，则继承人无须赔偿。

叛教的妇女、两性人不能杀害，长期关押，不同他同吃同坐，直到奉教。若被杀死赔偿，、被镇压，则一切归继承人。

叛教者的子女、女仆生下的孩子，算公民。生孩子的属于穆斯林，即有继承权。叛教者的基督教、犹太教女仆的子女，照样有继承权。若叛教后半年以上属于叛教后怀孕的，则强迫信教，否则无继承权和公民身份。

被战胜时，叛教者的财产属于战利品。若他又奉教，财产归他。第二次又叛教又被战胜，则财产归继承者。若父亲又以穆斯林身份回来，财产仍归父亲。

叛教者杀了人，命价由他的财产中拿出。先从叛教前的财产中拿出；若无，则从叛教后的财产中拿出。

被砍了手的，因此而叛教或死亡，或变成穆斯林归来才死亡，那么未经法律的伤害者，要出一半命价。若砍手后，在我国奉教未联系敌国，因伤势死亡，砍手者赔全部命价。

若挣钱赎身者叛教并联系敌国后，他和财产被俘，若未奉教当杀，财产归主人和继承人。

夫妻叛教，联系敌国生的子孙在战败后，两代人都算战利品。强迫第一代奉教，不强迫第二代，不奉教则如同敌人。有理智的儿童（7岁以上）叛教，奉教即成事实。

若叛教，打击和禁闭并强迫他奉教，因未成年不能杀害。承认儿童叛教奉教成立的根据是：阿里大贤说：“我在尚未成年的儿童时，先于你们大家奉教。