‘混杂’：教法上是合伙生意人。本金与利润的合同有两种：

1、主权合伙：

两个以上的合伙人，以继承或购买方式掌握一样实物如房屋、马匹等，双方对对方的股份无权，不能单独支配，决策由双方同意。

2、协议合伙：

二人之一请求对方接受，不能割断两者的关系为条件，利润是摆明的货币，对双方的分成比例，因利润不能保留，判定为‘利润合伙’。

分四种情况：مفاوضة 、 عنان 、 تقبل、  و جو ه

1 、相等合伙：

主人与仆人，有财产无财产，儿童与成年，穆斯林与外道，不能给他是正确的。财产、措施、宗教都相等。利润等分。

艾卜优素福认为：宗教不同的合伙可以，但属于可憎。

合伙包括对人交往的代理，二人之一是担保人。二人共有的货物，卖出售价由二人定，其中一人所买的，也归二人共有（家属的食品、穿戴除外，因家属的吃穿用不能合伙）。

凡二人的债务，两人都要赔偿。担保是二人共定的，则双方负赔偿责任。

把吃、穿、用、雇工费、杂费，预留犯法或婚姻要支出的。若担保不是合伙人共同的，则个人债务合伙者无责。

若其中一人继承或接受了合伙财物转成的礼品，有了合伙财物中的因定资产时，则转成股份，固定合伙（股金相等也不属于相等合伙）。

2、明显合伙：

是参加已经形成的商业等的合伙，不包括担保，只包括代理，能动用一部分财产，除利润外，共同有多余的财产，有无合伙期限都成立。

财产相等分成可以不相等（贡献责任劳力不同）。艾卜哈尼法的老师加法尔·撒地格和沙裴尔反对，认为合伙者，即使一个是金币，一个是银币，也无财产混杂。双方对买入的价格负责，不经手的不负责。因股金固定而无风险担保。如果是一方支垫，则由另一方还回应出的份额，不能由股金本钱中的支付垫钱和还债。

若已无共同财产，则合伙关系消失。利润只归出钱的一方。债务责任存在，而分成不存在。

因定的股金只用金币、银币、流通的现钞、散碎金银。货物的入股，因为还要转为现金，故只能折价出售后入股。合伙人只能出卖他入股的份额。

货物入股只折价一半，或由他买成现金入股才真正。合伙前的财产损失由其自负，合伙后双方同意的交易损失则共负。购成的物品也按份额共同所有。合伙人借债只能由其股份中进补。

代理对方的财产，有议定的赢利亏本都共同负担。若未说明代理权，则损失由经办者财产中讨还。所买的货物若归购买者，合伙即结束。

若照约分利润，则合伙关系由双方重议。请人代经商、保护财产、雇人代买卖货物、寄存物，除本分利的，若有损失则照价赔偿。若是委托别人做生意，财产成了信托物，若损失不赔偿，因为生意有亏赢不过份。

3、手艺技术与承包合伙：

共同出资合作承包劳务，共同出手艺技术，劳物分两家，工资分三份都成立。承包者可以出工资，技艺、手艺也可以工资支付。营谋的收费归双方所有，即使一人出资，一人出劳力或技艺，也按协议分成。

4、合手转卖：

以情面无现金代卖主成交后，还本金给卖主，剩余的利润共同分成。手艺与情面合伙要以平等为条件。两种合伙都包含了‘代理’。

若以合伙贸易，则以协议和担保。若把合购的分为几份，利润也几份分成，分成根据主权（本金比例）。若利润分成中增加条件，则不成立。

砍柴、割草、打猎等劳苦利益不能很高的，不许合伙。

在陆地、海洋中允许使用的，如取山中果子、药材、矿物、愚昧时代的宝藏，无代理，谁寻求到的归谁。两人共同寻求到的各分一半。请人协助只付报酬。按劳力付同样的工资，即使超过获得物的一半价。艾卜优素福认为不能超过一半。

一人出牲口，一人出水车，由一人抽水。利润归抽水者，二人只享受租金。

合伙要双方出代价。根据本金决定主权比例。不管利润多少或付加分成的条件。若指明固定分成数是以货币为条件（不管亏赢或固定要分多少钱），则合伙关系结束。

若本金各半，利润要分三份，不按本金比例；或两人之一死亡，即使是失踪，判断合伙坏了。（回国，教法判为死亡—永久驱逐出境）

未经委托不能代出天课，若交重的未经委托的人要赔还，或对拨互抵也可追回重交的。