为伊斯兰而殉身之人，即以生命奉献于正道之人，为主而牺牲之人，那么天园为死者作见证。殉道者特显现在真主御前。殉道者是洁净的，除了债务外的一切被赦免。是一步近入高品天园之人。

殉道者是指：被人用兵器枉杀的、有理智的成年之人。外道、卡废勒、疯人、儿童不算殉道者。

死前有大净的（不洁净者不算），若用兵器则是。若用兵器以外的（如棒打死等）也不算。

若抓到了凶手抵命、出血金、命钱、命价、调解好或父亲杀了儿子都不算殉道。

与敌人作战阵地上的死者，为真主、为正道被杀害者，无论被敌人、被叛逆者、甚至强盗等杀害的，也是殉道者。即使未用兵器，用任何方法所杀的，也均是殉道者。同样为正道奔波、辛劳成疾、病死、累死也属于教法的殉道者。圣人许约的一些人属于殉道者。

在战场上没有立即死去、能说话、能立遗嘱、战斗结束后才死去的、有余气的，今生不算殉道者，但后世一律是殉道者。称为教法的殉道者。

无大净经期的、产血期的、生孩子而死的，冲杀在前面先死的，火烧死，淹死的，猛兽咬死的，有大净地捂死的，温疫死去的，为寻求学问而死的，一切为正道的原因而死的，都有殉道者的品级。

殉道者和教法的殉道者，只在安埋上有区分。殉道者只要证明是为主道被害的，不是突然暴死，只脱去不适合做卡方的衣服（带金属的、皮衣、棉衣、帽子、皮袜、武器等），适合做卡方的则一齐埋掉。圣行规定的男子三件女子五件要满足，不可多于或少于它。不洗即站拜，连血掩埋，如同圣人对伍呼德战场的殉道战士一样。圣人说：“你们把烈士们连同伤痕和血迹用布裹起来，不要洗。”

教法的殉道者，战场上没有立即死去的，可以睡、吃、饮、用药，回到帐蓬中超过一番拜的时间、意志清楚的、活着从战场上移动的、能遗嘱后事的，儿童，病人，无大净的，经血的，产血的，生孩子死的，被杀害而抓到凶手的，圣人许约的，都要洗，按照正常死亡的殡礼和安埋。

至于叛变伊斯兰的政府被杀死、战死或强盗、杀人者被执行了死刑，若有家属要求给他们站拜，若是叛教，大贤阿里不给他站拜也不洗。因为是法律的抵命。

吃毒药、麻醉品或吊死勒死的自杀之人，如果是误吃、误吊，要洗要站拜；若是故意，也要洗也要站拜，因即使比杀人的罪还大，他若忏悔也可能被主接受。为了避免凌辱而自杀者和大罪之人，为警告追随他们的人，可洗而不站拜。

杀害双亲之一者，明显危害正道者，叛教者，不给他们站拜。

教学中死去的人，求学中死去的人，比殉道者低一个品级。举意为主道出门，为主道奔走，为主道工作之人即使是寿终正寝，也有殉道者的品级。如同教法的殉道者，要洗、穿卡方、站拜。