马 坚  译

    这是基督教的民主教士泰勒尔（Pav．LssacTayLor）在英国牧师大会席上的一篇公正垣白的演说词，公元一八八七年十月八日，在伦敦泰吾士报上发表。这篇文章，可以帮助基督教徒正确地认识伊斯兰教，从而增强基督教徒与伊斯兰教徒之间的友爱合作，在中国基督教（耶稣教徒和天主教徒）毅然决然的割断和帝国主义的种种关系之后，这种合作，已变成可能的了，故在百忙中将此文译出附在回教真相之后，以供读者参考。

                                                        译者附志

    伊斯兰教不断地宣传其教义，故今日其教徒已遍布五大洲，伊斯兰教的成功，确实在基督教之上。伊斯兰教的优越，不仅是改奉伊斯兰教的多神教徒，多于改奉基督教的，在许多地方，基督教确已表现自己不能与伊斯兰教抗衡，因历来劝伊斯兰教徒、入基督教的种种惨淡经营，无不归于失败。我们不但不能开疆拓土，反而丧失了自己所固有的江山。伊斯兰教已经从西非洲延长至于南洋群岛，从桑吉巴尔（在印度洋西岸）延长至于中国内部，非洲的伊斯兰教，正在突飞猛进中，已占领刚果和三比西的一部分。乌干达，是黑种人最强的地方，最近已全奉伊斯兰教。西洋文明破坏印度多神教徒的信仰，不遗馀力，结果为伊斯兰教开荒。现在印度二百五十五兆人口中，有五十兆人口信奉伊斯兰教（约占全人口五分之一）非洲的居民，大部分都变成伊斯兰教徒了。

    伊斯兰教怎样传布？这是次要的问题，可以不必解释。最重要的是，无论何人，落在伊斯兰教的掌中，伊斯兰教便紧紧的握住他的铁掌，永不放开。至于基督教，则不能固执其教徒的手，……伊斯兰教对于文化的贡献，比基督教还大。我承认我对于一般传教士的报告是很怀疑的，但我们可以多采取英国各游历家的游记，无论其为公务游历，或私自漫游，如柏吞（Burton），颇普（Pope）、亨乃西（Hennesy）、哥尔通（Gdlton）、颇格赖费（Palgrave），汤姆孙（Thompson）、里德（Reade）等的游记，都记载着伊斯兰教对于文化的实效。据他们的报告，黑种人的任何一个部落，只要信奉伊斯兰教，则以前崇拜魔鬼神仙，信仰巫觋烹食人肉，杀人祭神，屠杀婴孩等迷信，立刻消灭。未奉伊斯兰教之前，赤身裸体，既奉伊斯兰教之后，便知道穿著衣服，讲究清洁，且觉自重，以为招待客人，是宗教的义务。酗酒、赌博、猥亵的舞蹈，男女混杂等等陋俗，差不多看不见了。妇女的贞操，被认为美德。游手好闲的人，奉了伊斯兰教便刻苦耐劳。横行无忌的人，奉了伊斯兰教便奉法惟谨。从前黑种人的分歧紊乱，已变为整齐严肃。两族间因仇杀而起的械斗，以及对奴隶和牲畜的虐待，已成厉禁。黑种人从此晓得人道、慈悲、博爱。蓄奴和多妻，因受教律的限制，不像未奉伊斯兰教以前那样恶劣了。除此以外，伊斯兰教是最有力的、最完美的、社会化的宗教。伊斯兰教教人知足，中庸、节欲。欧洲商人足迹所至，酗酒、败德、蔑视平民的风气，便随之而至。伊斯兰教文明，不轻视平民，而提倡读书识字，教人穿著适当的衣服，保持身体清洁，守信义，重品行。伊斯兰教文明感人之深，实足惊人。试问我们在非洲耗费的无数的金钱，牺牲大量的人才，我们所获得的成绩到底怎么样呢？倘若我们说奉基督教的多神教徒已经有九千人，则奉伊斯兰教的多神教徒，已经有几百万人了。

以上所述，都是我们所不乐闻的事实，然而，昧于事实是最愚蠢的事，所以，我们应当承认事实。事实是什么？就是伊斯兰教不是基督教的仇敌，却是基督教的半身。伊斯兰教义本于亚伯拉罕（易卜拉欣）和摩西（母撒）的遗教，其教旨与基督教大同小异，不过犹太教是以色列人所特有的宗教，伊斯兰教则为各民族所适用的宗教，不像犹太教只限于一个民族而已，世界各民族，无一个不适用伊斯兰教。伊斯兰教徒信仰四大导师：亚伯拉罕，摩西，耶稣，穆罕默德*。考穆罕默德*的教训，毫不反对基督教教义其教义介乎基督教与犹太教之间，犹太教既经改革之后，曾普遍亚非两洲，因为亚非洲的学者，采犹太教理论的信条，以为基督教，于是以出家（不娶）和守节（不嫁）抵制淫乱。当日，这些人视独身主义为神圣高尚的唯一途经，肮脏和苦行，为道院中人的特色。考诸实际，这些人依然是多神教徒；他们崇拜烈士、圣徒和天神。至伊斯兰教出现，才把这些怪诞不经的瞽说洗刷净尽。伊斯兰教大张革命的旗鼓，反对空疏的神学，攻击这些人所认为道德标帜的独身主义，而教人以根本信仰——崇拜独一无偶的上帝。伊斯兰教以陶冶人格，代替出家修行，又为奴隶开希望之门，为人类辟博爱之道，并且承认男女之事，为人类本性。伊斯兰教所以教人的各种美德，虽半开化的民族，也能了解如节欲、清洁、公道、坚忍，勇敢、慈爱、敬客、诚实、乐天。这些民族，由此认识四主德，而避免七罪宗。（注一）(基督教有四主德（The fonr CardinaI Virtues）和七罪宗（Thesevendeadly Sins）之说。四主德是：（1）公平；（2）谨慎；（3）节欲；（4）刚毅。七罪宗是：（1）骄傲、（2）嫉妒、（3）悭吝、（4）忿怒、（5）迷饮食、（6）迷色、（7）懒惰于善。——译者)博爱是基督教的精华，然而，伊斯兰教教人以实际的平等。凡为伊斯兰教徒，在社会上的地位，一律完全平等。这是伊斯兰教最大的贿赂，无论何人，一奉伊斯兰教，立刻便加入伊斯兰教胞的团体，而变为具有一百五十兆会员的大会中的一分子（注二）（全世界的伊斯兰教在四百兆以上。——译者）至于奉基督教的人，在社会上的地位，并不平等。由此可见，只有伊斯兰教有真正的平等。我们基督教徒，在求学时代，人人都有许多好友，但一出学校，投身社会，这些好友，便所存无几了。《古兰经》里所描写的天国，的确是物质的，这是因为现世所见的福泽，感人最深，所以用来比喻天国的福泽。基督教在非洲传教所遭遇的障碍。不外两件事：（一）多妻、（二）蓄奴。穆罕默德*像摩西一样，没有严格的禁止这两件事，因为这两件事，在一千三百年前的社会里，是无法禁止的，所以穆罕默德*只在可能范围内减经这两种恶事的弊害。蓄奴不蓄奴对于伊斯兰教徒没有多大关系，因为这件事并不关乎伊斯兰教的信仰。穆罕默德*以为这是在当时的历史条件下不可免的恶俗，所以特别许可，摩西和圣保罗，也是这样的。因此伊斯兰教各国的奴隶制比美国的好。伊斯兰教徒的奴隶，比美国的奴隶安逸。至于多妻，这真是一个最大的难题，因为摩西不曾禁止多妻，而大卫（达五德）且实行多妻。在新约书中，多妻又不是绝对禁止的事。穆罕默德*限制多妻的弊害，在穆罕默德*以前，多妻原是无限制的。在土耳其、阿尔热里（在西非洲）埃及等开化的伊斯兰教国家，多妻原是例外，并非定制。并且多妻的弊害虽多，对于保持男女的平衡，也有不少的裨益。多妻能破除杀戮女孩的恶俗，而使每一个妇女都有一个合法的保护者。伊斯兰教各国，因多妻而避免私生子的充斥。这是基督教各国最大的耻辱，比较伊斯兰教的多妻更恶劣。反之，伊斯兰教各国的多妻。已有精密的法律，加以约束，对于妇女，不致于极端的侮辱。对于男子，也不致于夹有若干的情人。这是基督教各国的罪恶，伊斯兰教各国绝对没有这种观象。我们英国人既然各有若干情人，就不可以乱攻击伊斯兰教的多妻。让我们先把自己眼里的树干拔掉，然后再去寻找我们的弟兄眼里的纤芥罢！伊斯兰教各国的恶俗共计四种：（一）多妻、（二）蓄奴、（三）纳妾、（四）休妻。（注三）（这是七十年前的情况，现在，多妻和休妻已经很稀罕了，蓄奴和纳妾，早已看不见了。——译者）但是，这四件事并非伊斯兰教各国所特有的耻辱，即在美国也是很普遍的现象，大家都知道美国是一个基督教国家，其民族发源于英国民族。此外，我们应当记取伊斯兰教伦理有许多比我们的伦理更优美的，如乐天、知足、好施、诚实、友爱教胞等。伊斯兰教已为我们开辟一道坦途，我们如果能遵循，那是对于我们很有益的，伊斯兰教已禁绝酗酒、赌博、卖淫。这三件事，是基督教国家的奇耻大辱。