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第十二章 列圣的职务 |
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| 第十二章 列圣的职务 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-4-13 11:50:37  |
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由上述人。类世界之需求列圣，可知列圣之-干各民族，犹如理性之于个人，又可知列圣的派遣，为人类理性的需求之一，睿智的造物者，兹爱人类而为人类满足这种需求；这是造物主的百恩之一，藉此使人类与其余的动物有所区别。但是这种需求是灵魂的需求，举凡五官所不能及的需要，都是灵魂为目标，或为洗涤灵魂所染私欲的污秽，或为矫正灵魂的习惯，或为赋灵魂以两世幸福的媒介。
至于详述生活的途径，谋生的技巧，学术的发明，则与列圣的使命无涉；列圣惟作普遍的劝导，教人中庸之道。且确定上述各种行为须以二事为条件：(一)保守正信，不可怀疑宇宙所有之独一的、全知的、全能的、睿智的，具证实之德性的造物主； 宇宙万物，同为其所造，同为其全能的真迹，万物的差别，只在所具的完美之各异。(二)非依国家法律所定的权利，不可危及任何人的生命，或名誉或财产。 列圣指导理性认识真主及真主的所当认识的德性，并解释对于追求此种认识所当谨守的界限，①使理性安于此种界限，②而不失其对真主所赋予之理解力的信用。 列圣教人类的意志团结于独一主的旗帜之下，永不分离，教人类直达真主，无需中介，③教人类做事待人时，不忘真主；教人类随时藉真主所制定的各种宗教仪式，纪念真主的尊严，以提醒健忘者，培育敬畏者，增进信念坚强者。
列圣为人类解释理性与私欲所相争的，福利与愉快所互兢的事理，而以真主的断然命令排难解纷，以所传的教训，‘维持公共的福利，且顾及私人的利益。④ 列圣使人类复返于友谊，揭示人类“爱”的秘密，使人类知“爱’可以维持社会秩序；又责成人类，修心养性，俾以“爱”为心性的故乡，以“爱”为精神的衬衣； 以故教人类互 尊他人的权利，虽享权利者并未忽视其自身的权利，亦须尊重之；教人类莫为求权利而遇越权利的界限；教人类强壮的，扶助衰弱的； 富足的，周济贫穷的； 已得正道的，指引误人歧途的；有学问的，教育无学问的。
列圣奉真主的明命为人类立普遍的法度，以便人类以此法度为行为的标准，如尊重人命，不依法定权利，不得杀人，同时规定杀人：的权利； 如禁止不依法定权利取人财物，同时规定取人财物的权利； 如尊重贞节，同时规定律例所允许的所历禁的婚姻。此外又为人类定道德的规律，阵得以各种优美的习惯，矫正其性情，如诚实、信义、践约、 遵盟、⑤怜恤弱小、敢谏强大、承认人权、毫无轩轾。⑥ 列圣鼓舞人类改变志向，舍不常的愉快而求高尚的欲望，鼓舞的方法，不外奖励、恐赫、警告、报喜，凡此皆奉真主的明命而为之。
列圣劝人类为善时，为人类解释什么事使他们邀真主的喜爱，什么事使他遭真主的谴怒。解释之后，凡详述来世的信息，及真主在来世里所预备的赏赐，以及守真主的法度，遵真主的命令，远真主的禁令者所得的善果。 列圣把真主允许人类知道的那些末见之事物的信息传授人类，⑦此种事物的究竟，虽为理性所难推求，但不难承认其存在。
人类的心性，藉此而安定；人类的胸襟，藉此而舒畅；财产受损失者，藉此而坚忍耐劳，以期’待真主的厚赏，或邀取真主的喜爱；一般智士至今日犹苦求其解决方法的最大的社会问题，⑧可以藉此迎刃而解。 教师与工头的工作，都不是列圣的职务，所以他们所传的宗教，不教授历史，不详述天体的内容，不说明星球的运动，不解释地球的曾次及经纬的划分，不指示植物成长所需的营养作用，动物维持自身保存种族所需的营养作用及生植作用，以及其他特设专科分别研究的各种学问； 因为这些通通是谋生存求愉快的工具，真主藉着寄存于人类．的理解力， 启示人类，发明这些工具，勤劳者遂得享受幸福，懈怠者将永-远烦恼。虽然，真主对于此事的常道，是渐趋完美的。列圣的教典， 已鼓励人从事正当的经营，并谋发展天赋的本能，俾人类渐臻于完美。
至于列圣的言语中所指的天体的概况，地体的形状，无非要人思索其中所指示着的造物主的哲理，或要人深究其中的种种秘密与微妙。列圣用以教训其民族的言语，不可以超过他们所能理解的限度，否则丧失派遣列圣的哲理，因此对下愚所说的话，或有非加诠解上智不能明嘹的；同样的，对上智所说的话，也有非经常久的时期，下愚不能会悟的，这类话，在列圣的言语中是最少的⑨ 无论如何，不可以宗教为灵魂与真主所特赋灵魂的本能间的鸿沟，以致灵魂不得尽量的识认万物的真相； 宗教应当奖励灵魂，勤求知识，尊重证据，竭力的探讨。自然界的秘密；但须保守中和，勿越正信的境界。凡持异说者，必为不知教旨的人； 曲解教义，其罪至大，主所不赦。
译注——
①这界限就是莫探讨真主的本体与德性的究竟。
②理性不能达到不’可能的事理，因为要成认不可能的事理，须先舍去为正信的泉源的理性。 ③教人类祈祷真主，面藉真主所定的宗教亲近真主，不求造物为中介，如求帝王的门官及内臣一般。
④如天课制。 ⑤国际盟约，属于此类。
⑥不分回教徒非回教徒，不分强的弱的，不分亲的疏豹，一律承认其权利。 ⑦如天神、地祗及来世的状况。
⑧此处指劳工问题以及由此问题而生的社会主义与共产主义。欧美的政治家，对此问题，已束手无策。回教既是天课制，又奖励富翁自由施济，勖勉贫民，安分守己，努力营谋，以求未来的幸福。 ⑨列圣所说的话，大都是可以懂得列圣的方言者，所能了解的，不过深者见深，浅者见浅罢了。
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