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泰马姆的“potluck” |
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| 泰马姆的“potluck” |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-6-8 16:04:29  |
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初到美国，还没有反应过来，就被新认识的一些朋友包围了，再加上赶上今年的斋月，就显得更加热闹。
我所在的这座城市叫尤金，是美国俄勒冈州的第二大城市，也是美国著名的旅游圣地之一，气候宜人。我来的时候北京正经历着严冬，而这里则到处是绿色的植被，林立的参天大树，给你的感觉像是走近了原始森林。
我到的第一天，我爱人就告诉我说，今天晚上有一个potluck,问我是否去参加。我虽然答应了，但对于什么是potluck一无所知, 而我夫人也神秘兮兮地不告诉我，所以我也决心去一探究竟。晚上六点，我们就去了，地点是在国际学生活动室，离我们住的地方非常近。
来参加的人大部分是本地人，还有一部分是学生。其中，除了穆斯林外，还有一些人是基督徒、犹太人和想了解伊斯兰的人。所谓的potluck其实是一次聚会，但这种聚会不同于party，party是有中心的，而potluck则是无中心的。Potluck的特点则是：主人提供聚会的场所，只准备主食和水，而来的每一位则自己带上食物，这样既可以减轻主人的压力，也表示自己的一份奉献。在整个过程中，主人则退于次位，来参加的每一个人都是主人。没有主题，你愿意谈什么，就谈什么，也没有人来专门让你，给你端饭倒茶，你必须自己去取你喜欢的和你需要的。
举办这次potluck的人是本地一位叫泰马姆的美籍叙利亚长老，也是该地清真寺的前任教长，精通阿拉伯语、英语、波斯语、法语、德语、乌尔都语和印尼语，老人尽管已经六十多岁，但精力之充沛，像是四十岁左右的中年人。
Potluck进行到中间，泰马姆长老带大家用英语做了一个长时间的祷告，来参加的人（包括非穆斯林）都跟着掌手作祷告。祷告涉及到和平、爱、宽恕、家庭和睦、奉献、友爱、互助，等等。其中最感人的是一个来了解伊斯兰的人，在祷告的中间放声大哭，那哭声诉说着人渴望着爱和和解，那来自神圣的伟大的主的爱和和解。大家好像是被一种神圣感包围住了，静静的在倾听，时间在流失着，祷告在进行着。
有一个叫易卜拉欣的本地人告诉我，他在四年前就是在参加泰马姆举办的potluck上，决定加入伊斯兰的。他以前是个基督徒，对伊斯兰的了解都是从新闻媒体上得到的，除了暴力就是贫穷，但是在参加泰马姆的potluck后，他原来对于伊斯兰的看法彻底的改变了。他认为这种集体性的礼拜、祷告和演讲，对人性的升华、对爱的滋养，等等，都太重要了。易卜拉欣还告诉我，本地的白人加入伊斯兰的到现在，大约有三百人左右，都是泰马姆的功劳。泰马姆每一个月都要举办一次potluck，他一般都是通过朋友联系、或通过在大学的广告栏或社区公益广告栏上作广告，写上所讲的内容、时间、地点。就这样，每一次总会有几个新面孔，渐渐的这里的新穆斯林也就多了起来。
另外，泰马姆的家里则每周有一个查经班，用的是英语版本的《古兰经》，绝不是我们中国式的那种念经，阿訇和民众不懂阿语，偏偏还要不求甚解的用阿语嗡嗡然念个不停，而不采用汉语版本的《古兰经》。泰马姆的查经方法各异，其中我最感兴趣的是按主题查经法，比如给出一个“爱”或“生命”的主题，然后查找《古兰经》里所有与此有关的经文，就这样大家在查经的过程中，不仅掌握了《古兰经》的重要主题，而且全面的熟习了《古兰经》，我想中国的阿訇和民众该从泰马姆的potluck中学习些什么了。
泰马姆原来是这里清真寺里的教长，由于主张清真寺应该发挥它应有的作用，比如和大学联合起来办伊斯兰讲座、利用清真寺的空间办学习班、幼儿园、查经班、把清真寺的另外一个大房子改成任何人可以来的活动中心、参加宗教同盟的公益活动、定期到监狱看望狱犯，向犯人讲解伊斯兰，等等。但由于来清真寺参加的人中有妇女，遭到了美籍阿拉伯人的反对，所以泰马姆干脆就离开了清真寺，把自己的家办成了在这里很有名气的伊斯兰中心。
从泰马姆的potluck上，你可以看出现代人需要什么，但我更注意的是作为一个阿訇，不仅要有开阔的胸襟，丰富的知识，而且必须具备敢于面对传统的压力，敢于走出去的勇气和社交技巧。一个不懂得他所处的社会文化、不懂得民众的心里、不懂得伊斯兰信仰所具有的弹性的人和群体，不要说把伊斯兰传播到非穆斯林的地区，就是连自己的后代和自己社区里人的信仰都保不住！
这就是我来美国后，参加的第一次potluck，而泰马姆的potluck的花样还很多，如果主意欲的话，我还会就此写一些自己的观察，阿敏！
康有玺
2001－4－24晚 于美国尤金
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