第八课  依玛尼条例

一、         教学目的：

了解作为一名合格穆斯林，首先应学习依玛尼知识。

二、教学重点：

掌握依玛尼规矩，断法，条件及八件教门原根，将其运用于实际，时刻提醒和鞭策自己。

引导学生分清合法的与非法的事物。

讲明什么是“未见”，什么是把“知未见当做主的唯独”。

三、教学内容：

1、             复习与提问

2、             教授新课

通过几天来的学习，学生们已了解了一些伊斯兰的基本常识，今天我们来学习如何将我们所招认运用于生活实践。

A经训根据

依玛尼的规矩

⑴心中诚信：即确信安拉是独一的主宰他是无所不能的。并确信六大信仰。

⑵舌肉招认：即用语言表白所确信的。这也是穆斯林的基本功修之一，时刻记念和赞美安拉，把对安拉的崇拜和信托贯穿于生活始终。

⑶身体力行：即将信仰付诸实践，用实际行动表现出认主独一的信仰。

三者的关系：

依玛尼在心中的确认是通过语言表述出来。即心中诚信，舌肉招认，二者互为条件，只有心中确信了才能用语言反映内心的诚信，如果仅仅停留在语言上，内心毫无定信，则没有任何意义。口中诵念的目的在于加深思想认识，而不只是限于语言的表述。而行动是对诚信和语言的进一步实践。将依玛尼付诸于行动，以经典来指导我们的生活，使我们走上光辉的伊斯兰的道路。因此行动也是内心诚信与口舌招认的目的和表现。

综上所述，伊斯兰的信仰不是口中的念念有词，也不是盲目的口头作证。确信、表白和落实到行动中。这三者相互关联，同时也是缺一不可的。有表现无信仰是虚伪的，有信仰无行动是空头的，没有信仰指导的行动是迷误的。因此信仰与实践不能脱节，我们不能顾此失彼，必须全部实行，这才是一个真正穆斯林的信仰。

依玛尼的条件

⑴归信未见：人的感观能力是有限的，我们是看不见“艾布”（未见世界）的，只有凭着经典归信。因此归信未见是真主对我们的一大考验。

物质世界也有很多我们不能看见的如：空气，电，磁，风等，对于这些虽然我们无法亲眼目睹，但我们可以通过种种迹象证明他们的实有。对于“艾布世界”我们只凭经典确信。

⑵把知未见当就主的唯独：真主是无所不知的，他是能知未见的，他是全听的，全观的，他是彻知人心的。

⑶把主规定的哈俩来，当就是哈俩来：哈俩来一词的意思是合法的事物。这句话的意思就是让我们遵行真主为我们规定的任何合法事物，绝不能把真主规定的合法事物视为非法的。

⑷把主规定的哈拉目，当就是哈拉目：哈拉目一词的意思是非法的事物。这句话的意思就是让我们远离真主所规定的非法事物，因为非法事物是真主所怒恼的。绝不能把真主规定的非法事物视为合法的，一切法律是真主规定的。

⑸骇怕主的惩罚：末日成立时，真主必清算每人的所作所为，对于人们的罪恶，真主的刑罚是严厉的。真主是清算神速的。我们骇怕主的惩罚时则远离真主所禁止的事情。举伴主的罪恶是重大的罪恶，不信和伪信在真主的判断中，是永居火狱的。我们更应防范举伴主的罪恶。以免误入迷途。安拉说：“你们当畏惧我。”（2：40）又说：“你的养主的惩罚确是严厉的。”（85：12）

⑹指望主的慈悯：真主是普慈的特慈的，当我们未被安拉引领的时候，因为无知不知曾干下多少罪过，我们只有虔诚悔罪，永志不犯，以实际行动指望安拉慈悯和恕饶。真主的慈悯先于惩罚，就是带着充满大地的罪恶去见真主，真主也会带着充满大地的恕饶来迎接我们。作为信士，我们永远不能绝望于主的慈悯，纵使我们有罪，只要不举伴主，向真主虔诚悔罪，凭真主的慈悯，安拉会恕饶我们的。安拉说：“你说：我的过分自亏的众仆啊！你们对安拉的慈悯不要绝望，的确安拉将饶恕一切罪过，他确是至赦的至慈的。”（39：53）

依玛尼的断法

⑴不可无故伤人性命：故意杀人被伊斯兰视为七种大罪之一。安拉说：“有意杀害穆民者其报应将是火狱，永居其中，遭受安拉的谴怒和咒骂，并尝受将为他准备的酷刑。”（4：93）

主的使者（主的安宁在他上）说：“你们当远避毁灭性的七样大罪。”其中就提到杀人。有人曾问主的使者：“在安拉看来何罪至大？”主的使者回答：“给安拉设制匹对。”“其次呢？”这些人接着问，“怕无力抚养而杀害子女。”主的使者答道。“再其次呢？”“和邻居的妻室通奸。”主的使者同时总结说：“两穆斯林刀枪相见，杀人者和被杀者均入火狱。”有位圣门弟子不解而问：“被杀者何以如此？”主的使者回答说：“因为他也曾试图杀死对方。”

⑵不可侵占别人财产：侵占别人财产，特别是侵吞孤儿财产是古兰经中明文禁止的，也是七项大罪之一。

安拉说：“那些侵吞孤儿财产的人他们只把火吞在自己的肚腹里，他们将进入火狱中。”（4：10）

⑶不可歹猜人：安拉说：信主的人们啊！你们当远离许多猜疑，有些猜疑确是罪过。（49：12）

⑷不可毁坏人的名誉：特别是诋毁贞节的妇女。

安拉说：“凡诋毁贞节而又天真的信女的人，在今世和后世均遭诅咒，他们将受重大的刑罚。在那日，他们的舌头和手足都要作证他们曾经的所作所为。”（？？？）

⑸不可买卖信士为奴：安拉说：“穆民都是兄弟。”（49：10）因此我们不可把信士视为奴隶。

⑹穆斯林不永居火狱

八件教门原根：

⑴认主独一：这是作为一名穆斯林的最首要的条件，只有确信真主独一的人才是信士。

⑵知主公道：安拉是至公道的，是赏罚分明的，我们应确信真主的公平、公正

⑶维圣

⑷维伊玛目：伊玛目即为穆斯林的领袖。服从使者，服从伊玛目。主的使者（主的安宁在他上）说：“宗教就是尽忠。”我们问：“忠实于谁？”主的使者说：“忠实于安拉，安拉的经典，安拉的使者，穆斯林的领袖和穆斯林大众。”

⑸命人行好

⑹止人干歹：劝善止恶是穆斯林的必行责任。安拉说：“让你们中的一部分人号召人们为善。他们劝人行善，止人作恶，这等人确是成功的。”（3：104）

主的使者（主的安宁在他上）说：“你们谁见到罪恶，就应用手纠正，如果不能，就用喉舌去纠正，再不能，就用心憎恨，心的憎恨便是微弱的信仰了。”

⑺远奸：远离一切坏人坏事。

⑻近贤：接近清廉的信士、学者。

B诵念

通过诵念加深理解，铭记于心，指导生活实践。

C应用

安拉说：“谁不以真主所降示的为判断，谁就是卡非尔。”（5：44）

被伊斯兰视为的七样大罪是：以物配主，耍魔术，故意杀人，侵吞孤儿财产，临阵脱逃，吃利放帐，冤枉贞节妇女。

4、练习与巩固

A熟读背诵

B作业

（1）依玛尼规矩

（2）依玛尼条件

（3）依玛尼断法

（4）八件教门原根

（5）名词解释：

a）          哈拉目

b）          哈拉立