第六课   依玛尼（总信）

一、         教学目的：

让学生们知道什么是依玛尼，知道信仰真主是人类最根本的德性。

只有坚定不移的认主独一，并立行真主的一切命令的人，才具备完美的依玛尼。具备完美的依玛尼才能走上安拉所指引的最高尚的道路，蒙获真主赐予的最大成功。

二、教学重点：

真正的理解“就如他原有的那样”这句话，是我们信仰的标准。依玛尼是诚信使者（主的安宁在他上）所接受和传达给世人的一切信息，跟随使者的道路，力行安拉的命令，指望安拉的慈惠进入安拉的乐园里。

三、教学内容：

1、             复习与提问：

2、             教授新课：

依玛尼令人内清外洁，心口如一，有依玛尼的人纵使有罪，在火狱中不长久。失掉依玛尼的人，已陷入最大的灾难中。凭主的判断不能出火狱。

A经训根据

依玛尼即为信德，它关系着确立信仰，奠定生活道路以致决定后世永久归宿的问题。依玛尼决定着人的平生道路，决定着一个人生存的最根本的意义和价值，所以依玛尼知识是我们每一位穆斯林应当学习的最重要的知识。

做为一个穆斯林绝不能忽视对依玛尼知识的学习。 “我归信主，就如他原有的那样，同着他的一切尊名和一切德性，我承领他的一切断法”。这是每个穆斯林都应熟练背诵的。“我归信真主”是信仰的目的；“就如他是他的那样的”是信仰的标准；“同着他的一切尊名和一切德性”是信仰的方法；“我承领他的一切断法”是信仰的实践，即在信仰指导下遵循真主的一切法度。

主的使者（主的安宁在他上）说：“依玛尼有七十几个环节，最高是念  لا الهَ الا الله最低则是清除道路上障碍物。

首先我们应当归信主，怎样归信呢？难道我们空喊“我们归信了”，这就是归信吗？不，我们的归信是应当用实际行动来体现的，因为安拉不接受无实际的空谈，所以我们应当把依玛尼信仰落实到我们的全部生活中，使我们的全部生活体现出纯洁的信仰。我们是信士，是主的仆人，是被创造的，我们都很明确自己的身份，都知道我们是安拉创造的，并且我们接受了安拉的委托，我们是大地上的代理者。一开始我们就已接受了这一重大的责任，这是我们不容推卸的。

我们归信主，首先就是我们认主独一，并服从安拉的所有命令，绝不能有丝毫怠慢。因为定信是服从的先导，只有你定信了，认证了，那你才能服从安拉，崇拜安拉。只有这样才能坚定我们的依玛尼。

我们如何归信安拉对于“他是他原有的那样”这句话又如何理解呢？这就让我们根据古兰和圣训中所描述的，真主各大尊名和表述真主的各项尊大的德性，去归信。任何物不似真主。我们绝不能对真主妄加猜测，也不能给真主妄加尊名。主的使者（主的安宁在他上）说：“你们参悟真主的恩惠，不要参悟真主的本体。”又说：“你们学习安拉的一切德性。”

真主有九十九个尊名，都说明了真主的伟大德性。我们只有记念真主的尊名，学习真主的各种美德。才能接近安拉。不断地接近安拉，不断提高我们的品性，纯洁信仰，力行善功，祈求安拉的喜悦，并指望真主赐予我们永久的乐园。这是信士生活的最高宗旨也是最终目的，同时，还是全部人生价值的向导。安拉是慈惠的，我们要慈惠人；安拉是公正的，我们办事要公正。安拉是廉洁的，我们要廉洁。安拉是慷慨的，我们也要行慷慨。

我们要履行他的一切断法，绝不能超越他的法度。我们应当全身心地落实安拉的全部法规，用这些法规去规范自身。

B诵念

ءَامنت بالله كَمَاهوباسمَاءه وَصفاته وقبلت جميع احكامه                            

C应用

依玛尼有七十几个环节，最高是念  لااله الا الله最低则是清除道路上障碍物。其中我们要力行各种受安拉喜悦的工作，远离一切受安拉谴怒的事情。在生活的方方面面体现纯洁的依玛尼。

依玛尼分为五类：

天使的依玛尼是受跟随的；

圣人的依玛尼是受保护的；

信士的依玛尼是受承领的；

非穆斯林的依玛尼是受等待的；

伪信士的依玛尼是受阻退的；

3、             练习与巩固

A 依玛尼是履行安拉道路的前提和基础，安拉以自身的美德，纯洁了伊斯兰，以自己的尊名约定了信士的品性。依玛尼的崇高完全体现在对独一主宰安拉的认证、敬畏与服从之中。只有当我们的思想、言行吻合安拉的命令时，生命价值才能实现。

B作业

（1）背诵总信以及讲义

（2）认真体会总信的含义

    （3）真主有   的尊名，最高尊名是