杜 阿 一

艾洛哈木独吝俩习烂笔洛阿来迷乃

万帅俩图，万塞俩目，阿儿俩来苏黎习，穆罕埋地印，我阿儿俩阿黎习，我艾苏哈儿必习，艾知埋而乃，按玛，白阿儿独。

贵过万事杜阿一，它是一切功课先行的。杜阿一是求祈，同时也是帅俩提。主的使者*说：“杜阿一本身就是拜。”体现仆人直接对主的原关系。真主说：“当我的仆人问到我的情况时，你就告诉他们，我是临近的。是答应求祈者的求祈的。”

人生涉世多艰难，需要安拉襄助本是人性决定的。独一主宰一俩习，我们只是他的仆人赖以保护的。，杜阿一只对独一的主，不对任何其他的。真主说：“你们只应当向真主祈求，（除他之外）不能向任何一个做求祈。”（72：18）主的使者*说：“当你求祈时，你只向安拉作求祈，当你求助时，你只向安拉求援助。”真主说：“真实的杜阿一只归于他，他们舍他而作杜阿一，一点也不被允许，他们就象两手伸水里，希望把水达到口，其实绝对达不到，卡菲尔的杜阿一只在迷误里。”（13：14）

杜阿一是真主对仆人的约定，杜阿一是仆人对真主的述机，杜阿一是直面要求你向真主所要的。其中不可加中介，譬如塞海、巴巴、老人家、贤士、学者和卧立，有人以他们为中介，一律称作“卧希里”。多神教徒只因求助中介转得被恼怒，部分信士认为通过他们才能受准杜阿一。即求助真主，又求助中介，因而转入举伴里。古兰经中有警告，真主之外立中介，虽称信士复活之日却在崇拜偶像的队伍里。穆斯林唯一崇拜只对主，接近真主中介惟有善功阿麦里。

判断合法、非法唯一权力在真主，除他之外没有一个判断的。真主说：“犹太教徒、基督教徒已将僧侣、神父作主宰。”关于合法、非法他们服从僧侣、神父判断的。素布哈难拉习！这是伊斯兰与多神教的总区别，偏离正道都从设置中介起。信托中介是将真主赏罚大权向被造物来转移，信托性质属崇拜，托靠中介就是崇拜真主之外的。真主告诫使者*说：“你说，我只向我的主求祈。”（72：20）除此之外就直接伤害依玛尼。

圣训中记载，尊大的主宰说：“阿丹的子孙啊！有三件事情，一件属于我；一件属于你；一件是属于我和你之间的。属于我的那一件就是你崇拜我，不可举伴我；属于你的那一件就是你所做的每项阿麦来，我都用它还报你，如果你求饶恕，那么，我是最饶恕人的，最慈悯人的；至于在我和你之间的那一件，就是你应当常守杜阿一和要求，我负责回答和恩予。”

杜阿一是信仰的情愫，是苦难中的呼吁，是对恩惠的向往，是对真主的认证属于依玛尼。它就在指望与骇怕之间，是每一信士须臾不可分离的。

正确杜阿一的关键是什么，怎样才能指望受准杜阿一？这个问题很重要，是古兰经中着重强调的。尊大的主宰说：“当他求祈我时，让他们答应我，信仰我，以便他们是遵循正道的。”（2：186）此节告谕就是百格赖章186节阿耶提。你要真主答应你，你先要答应真主一俩习，真主的呼唤就是全部古尔阿尼。遵行经典服从真主，可望真主答应你求祈。对真主呼唤不采理，真主怎能准纳你的杜阿一。主的使者*说：“一个长途旅行者蓬头垢面满身是污秽，把两手伸向天空叫喊道：呀烂笔！呀烂笔！向尊大主宰作求祈。然而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，他怎能获得真主的允许？”

杜阿一是信士独享的，不能为逆徒作求祈。尊大的主宰说：“真主绝不饶恕举伴主的罪恶。”“除真主的许可外，谁在真主那里说情也无益。”真主曾禁止伊卜拉欣圣人*为自己父亲作求祈。主的使者*穆罕麦代算烂拉胡阿来习，曾站在母亲坟前落泪说：“真主允许我探望母亲的坟墓，确不允许我为母亲作求祈。”圣叔艾布·托里布临终尚不归信真主一俩习，主的使者十分关切和婉惜，于是说，我一天未奉到禁令，我就时常为你作求祈。然而真主当即颁降了禁令阿耶提：“使者*和信士既知道拜偶像者是火狱的居民，就不应为他们作求祈，即使他们是自己的亲戚。”（9：13）于是使者*不敢再作杜阿一。

伪信者尔卜顿拉死亡后，他的儿子要求主的使者*为他站立者拿在提，主的使者*将答应，天使传达了卧哈依：“你永远不要给他们中已死的人作求祈，也不要站在他们坟旁（作杜阿一），他们确是不信安拉和他的使者*了，他们是在作恶中死去的。”（9：84）

杜阿一是权力，是信士之间独享的，圣训令人捧双手，先赞主，再赞圣而后任意作求祈。主的使者*说：“安拉是羞恶的，恻隐的，当人伸出双手时，安拉就耻于令其空手回。”任何一个信士作求祈，真主必是答应的，或者在今世，或者在后世，或者罚赎一件罪，只要不作坏的杜阿一。

哪时求祈最可贵？主的使者*说：“人叩头时最为接近主，此时求祈是安拉最为接受的。”拜后时间也可贵，主的使者*说：“谁在拜后为父母求饶恕，真主确是允纳的，哪怕他的父母是坏人，也可等待饶恕里。真主最喜欢的杜阿一就是，哎主啊！你恕饶穆罕麦代的文麦提！”

哪种杜阿一最有效？就是夜末的杜阿一和主命拜后杜阿一。

主的使者*说：“每到夜末三分之一时间里，崇高的安拉降临最近一层天，他说呼唤我的人我答应他；要求我的人，我给予他；向我悔罪者，我恕饶他。”

“内外班克之间作的杜阿一，真主接受不抛弃。”

“两种祈求不会被回绝，就是宣礼后的杜阿一和战争时的杜阿一。”

主的使者*说：“病人的杜阿一如同天使的杜阿一。”当你探望病人时，让他为你作求祈，病人与受亏者的杜阿一直达真主一俩习。

“三种杜阿一，定是受准的，那就是父母的杜阿一，旅客的杜阿一，受亏者的杜阿一。”

“准承最快的杜阿一，就是彼此不见相互作的杜阿一。”信士为不在的弟兄作求祈，安拉必是准纳的。

每当柱麻聚礼日，穆斯林立站拜功并向真主作求祈，有一个时辰若碰上，安拉就会准纳你。使者*用手作表示，那个时辰是很不易得着的。

拜后保持阿耶台库尔希，纯洁章、曙光章、纳斯章，九十九赞以及全美一百遍的宰克尔，虔心感赞一俩习，真主许约真重大，就是罪过多如海中的沫子，真主也会饶恕你，安拉胡是多慈悯人的，多恕饶人的。

哎主啊！你恕饶我们着，恕饶我们的父母着，你把今世后世的安宁慈悯给我们，你保护我们，从我们知道与不知道的歹上为我们隔避！