宰卡提

第一节   应纳宰卡提的品类

应出纳宰卡提的物类是五种，即：

一、         银、货币；

二、         畜；

三、         谷物、果实；

四、         商品货物；

五、         矿物、窖藏物；

以上物类中金、银项目也包括现钞、外币及有价证券。

牲畜是指牛、羊和骆驼。圣训中记载：“穆斯林的奴仆和马匹不纳宰卡提。”但如果贩卖马、骡、驴等牲畜，应按商品出纳宰卡提。

谷物和果实是指可以晒干并能储存一年的农作物，如大麦、小麦、枣及葡萄等。一般蔬菜不纳宰卡提。

第二节         不应纳课的财产

用以赎身或还债的资财不纳课。

不可收回的财产，如遗失、沉海、被霸占、被埋没、被没收及负债者否认的财产。

第三节 应交纳宰卡提的人

一个自由人的穆斯林在偿清债务（如有债）和满足基本生活需要之外，盈余且完全占有的财产，达到纳课限额并拥有期限达到一年时，应及时计交宰卡提。主的使者*说：“向富人征收赈款，施济给贫穷者。”

应课财产未至一年而减少到课额以下，再从达到课额时计算。

负债者应先偿清债务，余款达到课额时纳课，主的使者*说：“施散的只是多余的财产。”

儿童的财产达到课额，其监护人替他纳课。主的使者*说：“谁照管有财产的孤儿，谁应为孤儿的财产生利，不可放着被宰卡提吞掉。”

未纳宰卡提而死亡的人，家属应从其遗产中偿清其债务，交纳宰卡提，而后再处理遗嘱、继承等分配问题。真主说：“……须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。”（4：12）

收到法官裁决退回的财产时，应补交冻结年度的宰卡提。

为经商购进的货物，应纳课。主的使者*说：“准备作买卖的货物，应出纳宰卡提。”（艾）

欠真主之债的人（如许愿、应纳罚赎、积欠宰卡提者）不可用应纳的宰卡提作为免除主债的条件。

第四节  及时纳课

达到纳课条件的财产，应及时交纳，无特殊原因不可拖延。主的使者*说：“只要宰卡提与资财混在一起，宰卡提会毁掉资财。”

因故也可以预先交纳宰卡提，阿里传述，主的使者*曾提前征收了伊本·安巴斯的宰卡提。

第五节  可以接受宰卡提的人

真主说：“赈款只归于贫穷者、赤穷者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中贫困者，这是真主的定制，真主是全知的、是至睿的。”（9：60）

赞亚德传述，我去见主的使者*，向他表示效忠。一人来对使者*说：请你给一份宰卡提。主的使者*说：“在宰卡提方面，真主不满意使者*及任何人的判断，而真主自己作了最后的判断，他把宰卡提分成八份，如果你应得那一份，那么，我就给你。”

一、       穷者是财产不能达到纳额限额生活穷困的人。

二、        贫者是比贫穷者更穷困的人，衣不遮体，食不裹腹。有人虽赤贫却不愿向人讨要。

主的使者*说：“用一、两个枣和一、两口食物打发走的乞丐不是赤贫者，而真正的赤贫者是有节操，不向人乞讨的人。”

真主说：“施舍应归那些贫民，他们献身于主道，不能到远方去谋生，不明他们真相的人，以为他们 是富足的，因为他们不肯向人乞讨。你从他们的仪表可以认识他们，他们不会纠缠地向人乞讨。你们所施舍的任何美物，确是真主所知道的。”（2：273）

三、理赈务者包括四种人：

1、受穆斯林领导人的委托向富人征收宰卡提者；

2、保管宰卡提者；

3、放牧宰卡提牲畜者。

4、管理宰卡提帐务者。

这些人应该是一般穆斯林，而不是圣族的人。

阿布都蒙塔里布之子哈勒斯的传述：他和安巴斯之子弗祖里（两人均为圣族）来见主的使者*说：主的使者*啊！我们来找你，请你派我们去征收宰卡提，以便我们像别人一样完成任务，得到一份宰卡提。主的使者*说：“穆罕默德及其家族不许享用宰卡提，因为宰卡提是人们的污垢。”

四、心被团结者，一部分是信仰微弱的穆斯林，给他们宰卡提是为加强其信仰；一部分是可以入教的人，给他们宰卡提增强感情，希望他们入教；一部分是异教徒，给他们宰卡提以防止对穆斯林的伤害。

主的使者*曾把海瓦赞战役的大部分战利品分给了勉强信奉伊斯兰的部分麦加人，他们中有伪信士和信仰微弱的人，主的使者*给他们宰卡提后，他们大部分人坚定了立场，笃信伊斯兰。

伊本·安巴斯说：一伙古莱什逆徒来见使者*。他们一得到使者*的赏赐，便表扬伊斯兰说：这个宗教很好。如果他们得不到赏赐，他们就加以批评、指责。因此，使者*特赏给艾布苏福扬、艾格勒艾、吴耶奈每人一百峰骆驼。使者*归真后，吴耶奈、艾格勒艾、安巴斯来向艾布伯克尔讨要他们原来所得到的一份宰卡提。艾布伯克尔给他们写了便函，去找欧麦尔，他们来见欧麦尔，出示了便函，欧麦尔拒绝并撕之，他说，使者*原来给你们宰卡提是为了把你们团结在伊斯兰周围，现在真主使伊斯兰发扬壮大，如果你们坚持伊斯兰则已，否则，我们兵刃相见。真主说：“你说，真理是从你们的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信者，就让他不信吧！”（18：29）于是，他们来见艾布伯克尔说：你是哈立发，还是欧麦尔呢？你给我们开了便函，而欧麦尔撕掉了。艾氏说：也许欧麦尔做得对。

五、无力赎身者是指用宰卡提帮助蓄钱赎身的奴隶。让他获得自由或用宰卡提购买奴隶后解放他。白拉依的传述：一人来见使者*说：请你给我指导一件能使我接近乐园远离火狱的善功，主的使者*说：“你解放奴隶，帮助奴隶赎身。”那人说：主的使者*啊！这两者不是一回事吗？主的使者*说：“不是一回事，解放奴隶是你独自（用宰卡提）解放他，帮助奴隶赎身是资助存钱赎身的奴隶获得解放。”

六、不能还债者是指负债累累的人，或担保他人债务而破产者，或因困难而欠帐的人及悔过自新的负债者。

使者*时代，一人赊欠了水果，后来水果烂了，欠了人家许多债。主的使者*说：“你们应施财予他。”大家都把宰卡提给了他，但他所得的宰卡提仍不够还帐，使者*对那人的债权人说：“事到如此你们得多少，就拿多少。”

七、为主道而工作者是为取主喜悦而学习、工作的人。也包括得不到军饷的志愿军人或无经济来源的伊斯兰教师、职工及宣教工作人员等。

八、路途贫困者是指旅途中没有路费或遇到困难的人。

第六节  不可接受宰卡提的人

一、不信教者和叛教者。主的使者*说：“宰卡提取之于穆斯林的富人，用之于穆斯林的穷人。”除心被团结者外，不许对受伊斯兰保护的异教徒给予宰卡提，但可以对他们给予施济品。真主说：“他们为喜爱真主而赈济贫民、孤儿、俘虏。”（76：8）使者*对艾斯玛说：“你接济你的母亲，即使她是多神教徒。”

二、圣族。主的使者*说：“宰卡提是人们的污垢，穆罕默德的家族不宜用宰卡提。”一次，哈桑拿了一枚宰卡提枣放在口中，使者*看见后说：“快吐出来，难道你不知道我们是不吃宰卡提的吗？”

三、不许把宰卡提给予祖父、祖母、儿子、女儿、孙子、孙女，因为缴纳宰卡提者有义务赡养这些人。

宰卡提可施给其他近亲，而且给他们更为贵重。如兄弟姐妹，叔、舅、婶、姨、甥、侄，表兄弟姐妹、姨兄弟姐妹等。主的使者*说：“宰卡提给予赤贫者有一个代价，给予近亲有两个代价，即接续近亲的代价和施舍的代价。”

四、丈夫不能把宰卡提给予妻子，因为丈夫有义务负担妻子的一切费用。

五、允许费用在一般善功中。如建寺、架桥、修路、待客、给亡人穿尸衣等。

六、     朝觐是有能力者应尽的职责，不属于“为主道工作者”的范畴，所以不可用宰卡提去朝觐。

七、     主的使者*说：“富有的人和身体健康、肢体健全的人不许接受宰卡提。”

八、     宰卡提可给为主道而求学的和建设教门的学者。不能给不谋生计，专务功修的修士。因为功修只利于本人。更不能给坏教门的“学者”。

第七节  金 银

金币达到20枚（85克），期满一年时交纳半枚，即2.5%。超过20枚以此类推。

圣训中说：“金币一到20枚就有宰卡提，如果你有二十枚金币，期满一年，必须缴纳半枚金币，超过二十枚，以此类推。因为应课的财产，必须期满一年。”

银币达到200枚（约等于595克），期满一年时交纳银币五枚，即2.5%。超过200枚，以此类推。

圣训中说：“我为你们豁免了马和奴隶的宰卡提，银币达到二百枚须缴纳五枚，其中每四十枚须缴纳一枚，一百九十枚不缴宰卡提。”

金、银币合计达到纳课限额者也应纳课。

注：教法规定的每枚金币重4.25克；每枚银币重2.75克。

钞票、有价证券按银子折合，如达到课额就应纳课。

金银制品或原料达到课额以2.5%计缴宰卡提。

第八节  商 品

赛木勒的传述：主的使者*曾命令我们缴纳商品中的宰卡提。

拥有商品达到课额，期满一年后，应在年底估价，按2.5%的比例缴纳宰卡提。

第九节  农作物

真主说：“信道的人们啊！你们当分舍自己所获得的美品，和我为你们从地下出产的物品。”（2：267）

又说：“在收获的日子，你们当施舍其中的一部分。”（6：141）

主的使者*说：“雨水、泉水或渠水所灌注的田地应出十分之一的宰卡提；以畜力所灌溉的田地，应出十分之一的一半。” 圣训中记载，枣或粮食不足5个渥斯格时，无宰卡提。渥斯格为60升，5渥斯格是三石。

主的使者*规定缴纳大麦、小麦、枣、葡萄、玉米中的宰卡提。

主的使者*说：“蔬菜中没有宰卡提。”

第十节   牲 畜

驼、牛、羊出纳宰卡提的起点时间是放牧一年，数量是驼为5峰，牛为30头，羊为40只，低于此限者无宰卡提。

一、驼

放牧的骆驼不到五峰没有宰卡提，达到五峰，圆满一年，须缴纳一只一岁的绵羊。达到十峰时，缴纳两只一岁的绵羊。每增加五峰，须缴一只一岁的绵羊。二十五峰到三十五峰时，应缴一峰一岁的母驼或一峰两岁的公驼。三十六峰到四十五峰时，应缴纳一峰两岁的母驼。四十六峰到六十峰时，应缴一峰三岁的母驼。六十一峰到七十五峰时，应缴一峰四岁的母驼。七十六峰到九十峰时，应缴两峰两岁的母驼。九十一峰到一百二十峰时，应缴两峰三岁的母驼。当超过一百二十峰时，每四十峰缴一峰两岁的母驼，每五十峰缴一峰三岁的母驼。课务员在征收宰卡提时，由于驼的年龄不同，遇到谁应缴四岁的母驼，而其没有四岁的母驼，只有三岁的母驼时，课务员可以征收三岁的母驼，同时补收两只易得的绵羊或二十枚银币。谁应缴三岁的母驼，而他没有三岁的母驼，只有四岁的母驼时，课务员可以征收四岁的母驼，对被征收的主人补贴二十枚银币或两只绵羊。谁应缴三岁的母驼而他没有三岁的母驼，只有两岁的母驼时，课务员可以征收两岁的母驼，同时补收两只易得的绵羊或二十枚银币。谁应缴两岁的母驼而他没有，只有三岁的母驼时，课务员可以征收三岁的母驼，对其主人补贴二十枚银币或两只绵羊。谁应缴两岁的母驼，而他没有两岁的母驼，只有一岁的母驼时，课务员可以征收一岁的母驼，同时补收两只易得的绵羊或二十枚银币。谁应缴一岁的母驼，而他没有一岁的母驼，只有两岁的公驼时，课务员可以征收两岁的公驼，互无补贴。谁只有四只驼，那么其中没有宰卡提，但他可以自愿捐献。

二、牛

30头        一岁牛一只；

40头        二岁牛一只；

60头       一岁牛二只；

70头       二岁牛一只一岁牛一只；

80头       二岁牛二只；

90头       一岁牛三只；

100头           一岁牛二只二岁牛一只；

110头           一岁牛一只二岁牛二只；

120头           一岁牛四只或二岁牛三只；

依此类推。

三、羊

40-120只           一岁羊一只；

121-200只          一岁羊二只；

201-300只          一岁羊三只；

此后，每增加100只出一岁羊一只。

第十一节  窖藏与矿藏

窖藏物是荒地及无主人之地找到的东西，不论年度，均当出纳1/5的宰卡提。

矿藏是被开采的金、银、铜、铁、锡、铅、石油、玉石等矿产，当按1/40出纳宰卡提。

第十二节  拖   欠

因故拖欠的宰卡提，应补交。逃避宰卡提者，仍负有交纳责任。