部分有关《古兰》和《圣训》

古兰：

“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（51：56）

 “信道的人们啊！当聚礼日召人礼拜的时候，你们应当赶快去记念真主，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。”（62：9）

“你应当谨守从晨时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。”（17：78）

 “当你在他们之间，而你欲带领他们礼拜的时候，教他们中的一队人同你立正，并教他们携带武器。当他们礼拜的时候，叫另一队人防守在你们后面，然后，教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜，教他们也要谨慎戒备，并携带武器。不信道的人，希望你们忽视你们的武器和物资，而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病而感觉烦难，那么，放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。真主确已为不信道的人而预备凌辱的刑罚。”（4：102）

“你们当谨守许多拜功，和最贵的拜功，你们当为真主而顺服地立正。如果你们有所畏惧，那么，可以步行着或骑乘着礼拜。你们安全的时候，当依真主所教你们的礼仪而记念他。”（2：238-239）

“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。”（11：114）

“你应当忍受他们所说的谰言，你应当在太阳出没之前赞颂你的主，你应当在夜间和白昼赞颂他，以便你喜悦。”（20：130）

“你应当命令你的信士们礼拜，你对于拜功，也应当有恒，我不以给养责成你，我供给你。善果只归于敬畏者。”（20：132）

“伤哉！礼拜的人们，他们是忽视拜功的，他们是沽名钓誉的。”（107：4-6）

 “你的主的确知道你礼拜的时间，不到全夜的三分之二，或二分之一，或三分之一。你的同道中，有一群人也是那样做的。真主预定黑夜和白昼的长度，他知道你们不能计算它，故赦宥你们。你们应当诵《古兰》中简易的文辞。他知道你们中将有一些病人，和别的许多人，或旅行四方，寻求真主的恩惠；或为真主而战，故你们应当讽诵其中简易的文辞。你们应当谨守拜功，完纳宰卡提，并以善债借给真主。你们为自己做什么善事，都将在真主那里得到更好更大的报酬。你们应当向真主求饶，真主是至赦的，是至慈的。”（73：20）

“他们肋不落床，他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主；他们分舍我所赐予他们的。”（32：16）

“他们不是一律的。信奉经典的人中有一派正人，在夜间诵读真主的经典，且为真主而叩头。”（3：113）

“你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过分者的。”（7：55）

“你当朝夕恭敬而恐惧地记念你的主，应当低声赞颂他，你不要疏忽。”（7：205）

“在夜间和叩头后，你应当赞颂他。”（50：40）

 “是若干男子。商业不能使他们疏忽而不记念真主，谨守拜功和完纳宰卡提，他们畏惧那心乱眼花的日子。”（24：37）

圣训：

“难道我不告诉你们一件事，安拉借此勾销你们的罪过，升高你们的品级吗？”门弟子说：“安拉的使者！当然。”主的使者说：“困难时洗好小净，走远路去清真寺，一番拜后等下一番，那就是圣战，那就是圣战。”

“谁在听到宣礼的时候，念道：‘万物非主，唯有安拉，他独一无二；穆罕默德是安拉的仆人，和他的使者，我愿意认安拉为主宰，认穆罕默德为圣人，认伊斯兰为宗教。’那么，他的罪过已被饶恕。”

“在宣礼与成拜词中间的祈祷词定会被安拉接受。”

“无论哪位穆斯林正赶上现时拜，他洗完小净，毕恭毕敬地礼拜，那么，这种拜功可罚赎罪过，只要未犯大罪。这种优厚待遇，适合每个时代。”

“做了晨礼和晡礼拜的人，定会入乐园。”

“谁礼了晨礼，他就会在安拉的保护下。人类啊！安拉保护你们而不要求任何代价。”

“谁放弃了晡礼，那么，他的善功就无效了。”

“谁早去或晚去清真寺，安拉就定会为他在乐园中备好宽待之所，只要早去或晚去的话。”

“谁在家中做了小净，再去清真寺，目的在于完成某件主命拜功，那么，他的步伐，一步勾销罪过，另一步就提高他的品级。”

“拜功中获得最大的回赐是路程离寺最远的人，依次类推，等着跟伊玛目一起礼拜的人其回赐大于礼完拜就入睡的人。”

“你们给在黑夜中步行到清真寺的人报喜讯，他将在末日会获得完美的光辉。”

“如果你们见某人常去清真寺，你们就见证他有信仰，安拉说：只有信仰安拉和后世的人才建设清真寺。”

主的使者有天晚上将宵礼拖迟到半夜，后来他在礼完好多副功拜后迎面来到我们中间，接着说：“有些人礼完拜就睡觉了，而你们从等待礼拜的时间开始到现在，一直处于拜功的状态。”

“参加集体拜功的人超过在家或街上一个人礼拜的二十五倍。这种回赐要是具备小净且做得很完善，再去清真寺，目的只是去礼拜，其人每走一步，安拉均升高他一品级，勾销一件罪过。如果他礼了拜，只要呆在礼拜处，众天使都求主饶恕他，只要他没破小净。众天使说：‘主啊！求你赐福他吧！’只要是等着礼拜，他就等于在拜功中。”

有位双目失明的人来见主的使者并说：“安拉的使者！没人带我去清真寺！”他请求使者允许他在家礼拜。主的使者先允许了他，但是当盲人转身要走的时候，主的使者问：“你听见宣礼吗？”他说：“听得见。”主的使者说：“那就应去参加。”

“一个村子或部落有三个人进行集体拜，那么恶魔无法靠近他们。所以，你们坚持集体礼拜，狼只会叼去离群的羊羔。”

“谁参加了集体宵礼，好象他立站了半夜拜功；谁参加了集体的晨礼拜，好象他立站了整整一夜的拜功。”

“假设人们要知道宵礼和晨礼的贵重，那么定会爬着来做。”

有人问什么样的善功最贵重？主的使者说：“按时礼拜。”又问：“其次呢？”使者说：“孝敬父母。”又问：“再次呢？”使者说：“为主道而奋斗。”

“穆民与多神崇拜者间的区别在于抛弃拜功。”

“我们与非穆斯林的区别就是礼拜。故谁放弃拜功，就成为不信者。”

主的使者出来见我们并说：“难道你们不象众天使在安拉面前排班次那样，排好班次吗？”我们问：“安拉的使者！众天使是如何排班的？”主的使者说：“他们先站够第一班，他们挤得紧紧的。”

主的使者看见其门弟子中有晚到的现象，就对他们说：“你们朝前站，在我后边排好了！再让第二班站齐了，经常迟迟晚来的人，安拉会使其落后。”

主的使者在礼拜前整顿我的肩膀并说：“你们站齐，不要前后交错，否则你们的意志会消沉。让成年人挨着你们站，让儿童站在他们后边。妇女站在儿童后边。”

“排好班次吧！排好班次是完美拜功的内容。”

我们每个人与旁边的人肩并肩，脚挨着脚。

主的使者让我们排好班次，好像用标枪量齐我们，直到站成一条线。有一天主的使者出来，快念大赞词时就见一个人胸在班次中有点突出，于是说：“安拉的仆人们！你们一定要站齐班次，否则安拉会使你们变形。”

主的使者从某一侧分班进去，让我们的胸和肩对齐并说：“不要前后交错，否则你们的心就不一致！”使者曾说：“安拉和众天使都夸赞前几班礼拜者。”

“你们站好班次。肩与肩对齐，堵住空隙，手挨着手。不要给恶魔留捣乱的余地。谁补齐班次，真主就赐福他；谁不主动补上去，就得不到安拉对他应有的回赐。”

“你们挤紧班次，班次间要靠近，头部要对齐！指我的生命在其掌握中的安拉发誓！我看见恶魔如羊羔似的穿梭在各班次间隙中。”

“安拉和众天使赞颂每一班次右侧的礼拜者。”

“无论哪位穆斯林，只要自觉地每天做十二拜非主命拜，安拉定会在乐园中为其建一座住宅。”

“宣礼和成拜词中间有圣行拜，宣礼和成拜词之间有圣行拜。”当主的使者说到第三次时说：“{对愿意做的人来说。”

主的使者在晌礼前、太阳偏西后曾礼过四拜圣行拜并说：“这时天门被打开之时，我乐意在这段时间将我的善功报告给安拉。”

主的使者一旦在晌礼主命拜前没有做四拜圣行拜的话，在那之后就补礼。

“你们要在昏礼前礼两拜圣行拜！”当说到第三次时补充说：“对愿意礼的人来说。”

“你们中谁要做主麻的时候，让他在主麻拜后礼四拜圣行拜。”

主的使者在主麻拜后不礼拜，而是转过身回到家中礼两拜圣行拜。

“谁做了小净并做得很完美，再去参加主麻拜，听了古兰，没有说世俗话，那么安拉定饶恕他这主麻到下一主麻间的罪过，再加三天。谁叩头时，抛了石子，等于做了多余的动作。”

“主麻日，谁做了非洗不可的大净，早早地去清真寺的人，恰似他宰了一只驼献牲。谁迟点去，就如宰了头牛献牲。谁再迟点去，就如宰了只大羯羊献牲。谁更迟点去，就如宰了一只鸡献牲。最后去的人，就如将一只蛋献牲。如果伊玛目出来的时候，众天使都光临聆听记主词。”

主的使者因病或其他原因失去了夜间拜的时候，他就在白天礼十二拜。

“安拉定会赐福夜间起来礼拜并叫醒家属的人，如果妻子不愿起来，他就将凉水浇在她脸上；安拉定会赐福夜间起来礼拜并叫醒丈夫的妇女，如果丈夫不愿起来，她也将凉水浇在他脸上。”

“如果丈夫夜间叫醒妻子俩人一起礼两拜，天使将他们俩记录为记念安拉的男士和女士。”

“你们中谁要拜功中打盹的话，就让他去好好睡觉，直到睡醒为止，如果他一边礼拜一边睡觉，他也许去向主求饶而其实在咒骂自己。”

“谁带着信仰，满怀信心地礼了斋月的间歇拜，他以前的过错都被饶恕。”

“虔诚地、求主喜悦地在盖德雷之夜礼拜的人，他以前的过错都被饶恕。”

有天夜晚我们与主的使者在一起，使者望着月亮说：“你们见真主，犹如见此明月，将毫无阻碍，清清楚楚。你们要力所能及地、无阻碍地及时立站太阳升起前与太阳落下之前的礼拜。”之后，主的使者诵念：“在日升之前和日落之前，你当赞颂你的主，感赞他的恩惠。”（50：39）

阿依舍说，她曾就礼拜时民众向左右观望一事问及使者，使者说：“这是仆人的礼拜被魔鬼偷去了。”

“安拉总慈悯那些忙于拜功的人。”

“当灾难降临时，勤临清真寺的人被饶恕和得到拯救。”

“安拉最喜欢人在叩头时前额着地的谦顺姿势。”

“人在叩头时最接近安拉。”

“拜功是天园的钥匙。”

“当一人礼拜时，天园的众门为他敞开，他和安拉之间的一切罪恶被提升”

“只要穆斯林重视拜功，依卜利斯就很恐慌；一旦他忽视了拜功，则依卜利斯控制他并竭力引诱他。”

“深夜时的拜功最有价值，但很少有人做到。”

“在后半夜的两拜贵于现世中的所有财富。假若不怕难为我的追随者，我定使它们成为责任。”

“谨守台罕朱代拜（夜功拜），因它是正道和接近安拉的途径，台罕朱代使人远离罪恶，使罪行得到饶恕和使体质得到加强。”

侯素尼的儿子义木兰的传述：我的臀部长了疮，我问主的使者怎样礼拜？使者说：“你可以站着礼。不能站，可以坐着礼。不能够坐，可以躺卧着礼。”