拜功条件

拜功中内容有三种不同的性质，即主命、当然和圣行。（四大法学家对各项内容性质的见解间或小有不同）

一、        主命条件

（一）作小净（必须有大净）；

（二）衣服洁净（不能有粪尿等污秽）并遮蔽羞体；

（三）从站立至叩头的地方洁净；

（四）心中立意；

（五）按时；

（六）面向凯尔白（骑乘时或不辩方向时除外）；

（七）入拜时诵“太克必雷”（即安拉胡艾克白雷）；

（八）拜中的站立；

（九）诵读经文；

（十）鞠躬；

（十一）叩头；

（十二）拜末跪坐；

二、        然条件

（一）守拜中次序；

（二）鞠躬叩头间稳定；

（三）拜中跪坐；

（四）末坐中诵“台善乎代”；

（五）晨礼、昏礼、宵礼、聚礼、会礼高念古兰；晌礼、晡礼低念古兰；（也有主张为圣行）

（六）以“塞俩目”出拜；

三、        圣行条件

（一）抬手；

（二）操手右手放在左手上；

（三）看叩头处；

（四）念“塞那”；

（五）低念求护辞和太斯迷；

（六）在主命拜的前两拜，及副功拜的每一拜中念法提哈儿和其他章节经文；

（七）            一拜比第二拜诵读较长；

（八）念“阿密乃”；

（九）入拜后的各“太克必雷儿”；

（十）鞠躬时头背平直；

（十一）鞠躬时抓膝；

（十二）鞠躬、叩头念三遍“太斯必哈儿”；

（十三）鞠躬起来时念“太斯密尔”和“太哈密代”；

（十四）叩头时并手指，头叩两手间，张腋悬腹脚指向西；

（十五）两叩头之间及鞠躬起来站立时的求祈辞；

（十六）中坐时放倒左脚立起右脚；

（十七）末坐时立起右脚，左脚伸到右小腿下，左臀着地；

（十八）跪坐时两手放腿上，念“台善乎代”时以食指指点（四大伊玛目共同主张）；

（十九）末坐中赞圣和作杜阿一；

（二十）向右边、左边道“塞俩目”；

（拜功中圣行很多此是一部分）