水   篇

第一节 雨水、雪水、冰水、海水、泉水、井水

一、雨水、雪水、冰水

真主说：“真主从天空给你们降下雨水，以便真主用水使你们洁净。”（8：11）又说：“我从天上降下了清洁的水。”（25：48）

艾布·胡莱勒的传述：主的使者*每缝礼拜时，念开拜词后，诵古兰前稍停一会儿。我问：主的使者*啊！愿以我的父母捍卫你！你在开拜词和诵古兰之间缄默一会时念什么？他说：“我念：主啊！你使我远离过错，犹如东、西之间的距离；主啊！你清除我的过错，犹如清除白衣服上的污垢；主啊！你用雪、水、冰洗涤我的错误。”

二、海水

艾布·胡莱勒的传述：一个人请教使者*：主的使者*啊！我们渡海时，带的淡水很少，如果用淡水洗小净，就无淡水可饮，我们可以用海水洗小净吗？使者*说：“可以，海水是洁净的，海里的死物是合法的。”

三、泉水

阿里的传述：主的使者*曾要了一桶赞姆赞姆泉水，先喝之后，再用此水洗了小净。

四、井水

未被污染的井水。如井中有淹死的动物或掉下的秽物，当将井水淘净。

《伟嘎叶》中说：如不能汲净，则按井中的存水量淘出。

艾布·赛义德的传述：有人问使者*：主的使者*啊！我们可以用布达尔井水洗小净吗？使者*说：“这井的水是洁净的，任何东西不能污染它。”

布达尔井位于麦地那，据传此井中曾掉入脏物。井的出水量很大。故圣门弟子为此请教使者*。艾布·达吾德说：赛义德之子古特白说：他问过看守布达尔井的人井有多深；看井人说多时不过腰间，水少时不过膝盖。后来我亲自量过布达尔井，它宽有六尺。

五、长期存放而因水藻、树叶等混合而变质的水，众学者决议为净水。

第二节 未发现任何污染迹象的流动的活水

《赦雷侯洛伟嘎叶》中认为污染迹象是指颜色、气味、味道。关于活水的最限度，则是可以冲动糠皮或树叶流动。

第三节 生于水的动物及蚊蝇之类死于其中的水，不为污染。

主的使者*说：“蝇子落入器皿时，要把它按下去再扔掉。因为其一翅含毒质；一翅含药性。”

第四节 旷野中的水

伊本·欧麦尔的传述：有人请教使者*说：有种水在旷野里，飞禽走兽不断接触它，它可作小净用吗？使者*说：“水有两缸的时候，就不会被染脏。”

艾布·胡莱勒的传述：主的使者*说：“你们不要便溺在不流动的死水里，而后去沐浴。”

第五节 与清洁物混合的水

水中含有碱、苏打、面粉、红花之类的清洁物，而水质未发生变化的即为净水。

温姆·哈尼的传述：使者*和美姆乃用有面迹的盆中的水洗了大净。

温姆·阿屯叶的传述：圣女宰乃白去世时，使者*来见我们说：“你们用水，皂角洗她三次、五次或更多，最后用一点樟脑，洗毕后你们告诉我一声。”当我们洗毕时，通告了他，他将自己的一条裤子交给我们说：“你们将这条裤子穿给她。”

第六节 饮余之水

一、可用的饮余之水

（一）人饮余之水

阿依舍的传述：我是来月经的，我用杯喝水，然后，把杯递给使者*，使者*接着喝了我喝剩的水。

《锡达叶》中说，人的口水是净的。

（二）马及其肉可食的动物饮余之水为净水

（三）猫饮过之水可作小净

克俄布的女儿凯布舍的传述：她说：我的丈夫艾布·盖塔代来洗小净，我给他灌了水，一只猫走来想喝水，于是他倾斜器皿让猫喝了水，他看我凝视着他，他说：凯布舍啊！你觉得奇怪吗？我说：是的。他说：主的使者*曾经说过：“猫不是脏东西，猫属于你们形影不离的家畜。”

《费格亥笋乃提》中说，猫饮过之水为净水。

《伟嘎叶》中说，猫、散放的鸡、野禽及窝居的动物（饮过之水），为“买克鲁亥”（受憎的）。

《欧姆代土洛阿叶》中说，虽属“买克鲁亥”，但用之可作小净。

（四）驴、骡、飞禽走兽饮过之水可以使用

《费格亥笋乃提》中记载，扎比尔的传述：有人问使者*：我们是否可以用驴子喝剩的水做小净？主的使者*说：“可以，凡禽兽喝剩的水均可使用。”伊本·欧麦尔的传述：在一次旅行中，使者*及弟子们夜间经过一个坐在水池边的人时，欧麦尔问：凶禽猛兽喝过这个水池的水吗？使者*对那个人说：“你不要对这个自找麻烦者解答，水池里的水禽兽饮后，我们既是可以喝，也可以做小净。”

《伟嘎叶》中说，驴、骡（饮余之水）是可疑的。

     二、不可用的饮余之水

猪、狗饮余之水为污秽

主的使者*说：“狗舔了你们谁的器具时，令他清洗七次，第一次须用土擦。”猪喝剩的水纯属污秽的、肮脏的。