小净内容的不同性质

小净中各项内容，都分别具有不同的性质。这一点，无论是在哪种类别的小净中都是一样的。譬如，前边所述的洗脸、洗手、抹头、和洗脚四项内容，属于主命性质。除此之外，尚有属于圣行、嘉仪及礼节等不同性质的内容。

1、主命内容

《布哈里圣训集注》记载四项主命的限度是：

（1）  净水洗脸的全部，脸的界限是上自发际，下至下颏，两边至两软耳；

（2）  洗两手连两肘；

（3）  抹头（哈乃菲派主张至少抹头的四分之一）；

（4）  洗两脚连两踝骨；

以上各处，洗一次是主命，洗三次是圣行（抹头只一次）。

小净中主命项目如有缺欠，小净就不成立。

《穆斯林圣训集》中记载欧麦尔传述说，一个人作小净，他的脚上有指甲大的一块地方没有洗到，主的使者*让他看，然后就说：“你再洗吧，要把小净作完善。”那个人又重新洗了一次才去礼拜。

作小净时如在其他项目中发生缺欠，小净虽然成立，但不完美。所以应作好各项工作。

《布哈里圣训集》记载，伊本·欧麦尔说：“全美小净就是指清洗到位。”

2、            圣行内容

（1）  心中立意；

（2）  凭真主之名开始；

（3）  小净前洗手；

（4）  每项从右开始洗；

（5）  遵守小净次序；

（6）  每项洗三遍；

（7）  连续洗各项；

（8）  扩增小净范围；

（9）  搓洗；主的使者*凡洗小净时，搓洗肢窍。

（10）         漱口三次；

（11）         刷牙；

（12）         呛鼻；

（13）         搜洗胡须；

（14）         搜洗指缝；

（15）         抹全头一遍；

（16）         抹耳；

（17）         节约用水；

（18）         洗小净时的杜阿依；

（19）         洗小净后的杜阿依；

（20）         洗小净后礼两拜圣行拜；

再如小净后诵赞圣辞；小净后诵赞辞等。

《清真玉柱》转载《法学摘粹》中传述：从以下几项事情上保护小净，属于嘉仪：

①拜外也应防止大笑，以保护小净；

②远离吟诵叙述追求女色，或叙述各种罪恶及虚妄的诗词。

③严防说谎和背谈。

又说：上述各项事情不致破坏小净，但小净之后应更加注意避免。因为那些行为都是违犯法规的，甚至属于大罪之列。当然，除以上各项外，凡一切不正当的言行，如嘲笑、戏谑、谩骂、妄视、妄听、妄动等都应避免。

《塔志圣训集》载艾布·胡莱勒传述，主的使者*说：“人生来受着奸淫的包围，很少不罹其险者，非礼而视是眼奸，非礼而言是舌奸，非礼而摸是手奸，非礼而行是足奸，非礼而听是耳奸，非礼而吻是口奸，胡思单恋是心奸，阴阳之奸，在于交感，无之则否。”