欺骗
相关欺骗的案例,在基督教早期的历史中就多有记载,莱哈迈特在其著作中,曾选录经达密斯牧师审定过的一个著名案例,它是由史学家布雷斯克所记录的基督教内部具有代表性的事件,该案例证明了为基督徒们所尊重的圣徒利用所谓异能进行哄骗的一件事。基督教著名伟人克卢文是与圣保罗同等的圣徒,一次他为显示自己具有起死回生的异能,收买了一名叫伯卢密瑟的人,两人商定共演一场死后复生的骗剧。首先安排伯卢密瑟躺在床上佯死,而后,令其妻子大声啼哭以便将这一虚假的噩耗传出去,当即为其惊动的左右邻里们都过来探视,不久,前来吊慰的人就逐渐多了起来,这时候圣徒克卢文从外面走了进来,伫立片刻后对人们说,请大家静一静!同时告诉家属先不要悲伤,然后他郑重地表白,我是耶稣的信徒,能够使死者回生!言罢,他作出虔诚祈祷的样子喃喃地念起咒语来,随之又握住伯卢密瑟的双手,口诵上帝之名,大声说:起来吧!起来吧!不料连喊数次伯卢密瑟却没有按预先商量好的程序配合,仍然躺着不动,直至仔细再看才惊谔地发现,伯卢密瑟已经断了气,真的死了。这无疑是真主对他们卑劣行为的现时回报!当时克卢文面色如灰已不知所措,伯卢密瑟的妻子见此情景惊叫起来,怨恨欲绝,嚎哭着对在场的人们说出克卢文和她丈夫事先商量装作假死的过程,她悲痛无奈地对大家说:我丈夫根本没有病,刚才他与克卢文商量装死时还好好的,怎么一会儿的工夫就死了呢?后来,这件事成了传世的逸闻。
该著述中还记录天主教皇第六詹斯坎德尔因误饮为他人所备的毒药而导致死亡的事件,教皇本应是最彻底的天主教徒,也应是最能体现基督教义的典范。天主教承认教皇是教会的总领袖,对天主教拥有信仰、道德、法纪和行政上的最高权力。而且确认教皇就是耶稣十二使徒之首彼得的继承人,这是依据《马太福音》(十六18—19)中所说:“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”教皇的意念反映着耶稣基督的意念,因此也被称为:“耶稣基督在世上的代表”(圣经辞典)作为如此受宠和被信赖的一个基督的代表,按理,必然是首先蒙获圣灵的洗,能够显示各种异能且受到耶稣基督特别保护的人,然而,他的死亡原因说明了在他身上并没有任何异样的能力,也没有受到基督特别的眷顾,如此又怎能让人相信教皇那些令人景慕的职能和权力,不是人为地张大声势和虚妄的标榜呢?既作为“基督在世上的代表”都不免中毒而亡,那么,圣经中所预许受圣灵洗的人“若喝了甚么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。”等种种异能还能找谁去兑现呢? 该著述中还记录了圣徒卢托尔一次赶鬼的案例,那是在公元1549年12月,圣徒卢托尔要为莫希纳的孩子赶鬼,以治疗他的疯邪。没料到,正在赶鬼时,病人猛然扑向卢托尔,卢托尔及其随行者均未得防备,惊骇之中,没等闪躲就被病人按住抓伤。当场还有另一个名叫依斯托菲拉思的盲人,也是卢托尔随行的门徒,听到其师被疯魔掐住脖子的嗷嗷之声,惊恐万分欲夺门而出,不料门不能开,慌乱间幸亏门外一人从窗户递进一把斧子,才得破门而逃。一时,圣徒卢托尔赶鬼受伤之事被传为笑柄。这也正如《使徒行传》(十九13—16)所记犹太祭司长土基瓦的七个儿子为人赶鬼反被鬼附的所伤,赤身逃跑的闹剧相仿。其实这正是小邪制不了大邪。 |