验证

如何验证某人的肉体中是否已降入了圣灵呢？对此，《马可福音》第十六章中提出：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”该节文字中，述及五种行为是圣灵进入人体的表现。然而，与此不同，在《哥林多前书》中提出的确是九种圣灵的恩赐作为受圣灵洗者的证据，即：“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一些都是这位圣灵所运行，随己意分赐给各人的。”与《马可福音》相比，这两套说法中，对于圣灵已进入教徒身体的证明，除过“能说方言”和“治病”这二种相合之外，其他各项更无一项相同。那么到底验证圣灵是否进入人体的统一标准是什么呢？神学家们研究分析后，又排除了其他各种神迹的验证作用，断定只有“说方言”才是接受圣灵的唯一证据。而其他八种恩赐则是对具有圣灵经验的人可能出现的彰显方式。

以“说方言”作为圣灵进住信徒身体的证明，是根据圣经中以下三节经文判断的，即：“因为心里充满的，口里就说出来”；“并将肢体作义的器具献给神；”“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的”。由于圣灵进入信徒的身子之后，已在身子里头支配着信徒的肢体，尤其控制了信徒“没人能制伏”的“满了害死人的毒气”的舌头，让这一“不止息的恶物”，说出自己没学过，别人也听不懂的“方言”来，证明信徒已将身体奉献给神，神已在信徒的身子中定居下来，方言是从信徒身体的殿中说出来的话，是由神在里边发出的，所以证明了神是在信徒里面了。

什么是说方言呢？说方言就是被圣灵进入的人能说出连自己也不懂的话来。这确是与三位一体进入人体相关并且与之同样不好理解的事，基督徒认为“说方言”是神对自己的光耀，按神学家解释，这似乎是与器皿满而外溢的道理相同的，“一个人的心满溢时，就会溢于言表。一个人的心充满圣灵，口就溢出话语，所充满的是超然的，所溢流的也是超然的，说出素来不曾学过、听不懂的言语。而这些语言是述说神的荣耀。”（根）基督徒认为这就是神的启示。