弁 言   

“封斋”的穆民无不关注寻新月，准确地寻到新月，关系到封、开斋时间的准确性。

那一年，有人封着斋礼“尔代”，就此，我曾请教过李贵章阿訇。记得老人讲述了贵圣人三翻手那段著名的圣训，强调了见月封斋，见月开斋的严肃性，由那时起，对寻新月开始注意。后来得知回回民族曾有一度采取“初三入，初三开”的方式。康熙年间西安大寺将固定模式的“初三入，初三开”更正为“见月封，见月开”，并推至全国，成为定制。

由于“寻新月”有很多条件，如果把握不住圣训精神，以及必须具备的天文知识，就有可能产生歧误。因此，常有同一地区不能同时封斋、开斋的现象，使穆民大众产生种种疑问。

“看月”就是寻新月，在本册中，伊本·伊布拉欣老师查阅了大量关于“寻月”的资料，以“古兰”、“圣训”为立论根据，结合天文知识，将对“看月”的基本条件以及与之相关的知识介绍给大家，这将对穆民大众了解“寻新月”的知识产生良好的效果，关于这方面知识的普及产生推动效应，对于澄清一些错误认识也大有裨益。

以上数语，勉为“弁言”。

天津教末

艾布·伯克尔

目 录

引 言 …………………………………………………………… 1

第一节 看月概述 ……………………………………………… 4

第二节 看月知识 ……………………………………………… 7

一、伊历九月与斋月 …………………………………… 7

二、月龄和月迟 ………………………………………… 8

三、合朔时间 …………………………………………… 9

第三节 看月时间 …………………………………………… 10

（一）参照农历再作分析 ……………………………… 12

（二）依照新月后的第29日 ………………………… 14

（三）参考月亮逐月合朔时间表确定看月之日 … 15

（四）参考新月预报确定看月之日 ………………… 15

第四节 关于领月 …………………………………………… 17

第五节 地域差 ……………………………………………… 19

第六节 时差 ………………………………………………… 20

第七节 算月 ………………………………………………… 21

第八节 超月 ………………………………………………… 22

第九节 呆月 ………………………………………………… 23

第十节 怀疑日 ……………………………………………… 24

第十一节 朔望月与恒星月 ……………………………… 25

附录1：逐月看月能否准确地确定月首？……………… 27

附录2：历法概要 …………………………………………… 34

（一）阳历 ……………………………………………… 35

（二）伊斯兰历 ………………………………………… 36

（三）农历 ……………………………………………… 39

附录3：月首表 ……………………………………………… 40

附录4：二十年月亮合朔时刻表 ………………………… 44

附录5：为什么小建月份初二容易见月 ……………… 49

后 记 …………………………………………………………… 52