罕巴卜·本·艾然特

    湖札尔族的一个女人名叫温姆艾乃玛尔，有一天她去麦加的奴隶市场，想为自己买一个青年奴隶，以便利用其苦力和技术。她在等待出卖的一些奴隶的脸上反复端详着。终于，她的视线落到一个未成年的儿童身上，她看出儿童健康，有农村人的聪明特征，而这正是她要买他的动机，他付过身价就领他走了。

    在路上她注视着孩子说：“你叫什么名字？”他说：“罕巴卜。”“你父叫什么名字？”她又问。他答：“艾然特。”又问他：“从何处来？”他答：“从内志来。”她说：“那么你是阿拉伯人。”他答：“是的，特米母族人。”又问：“你怎么到麦加这奴隶贩子的手中了？”他答：“一个阿拉伯部落掠夺了我们地区，赶走了我们的牲畜，俘虏了我们的女人，抢走了儿童。我就是其中之一。这以后我在人们手中交流来到麦加，今天又落到你的手中做了你的仆人。”

    温姆艾乃玛尔将她的仆人委托给麦加的一个铁匠，让他教授他打剑技术。这仆人很快掌握了打剑技术，并能打出最好的剑。当罕巴卜的体质和技术都强了时，女主人为他租了一处门面，购置了一些工具，开始利用罕巴卜的技术制造宝剑了。没过多久，罕巴卜在麦加就成了打剑的能手。他一来为人忠诚老实，二来技术过硬，人们都愿买罕巴卜的剑。罕巴卜人虽年轻，可他具有成熟人的理智，老年人的智慧。

    罕巴卜原来在业余时间大多独立思考，他想：罪恶把这个蒙昧的社会彻底淹没了，愚昧无知已征服了阿拉伯人，这使他恐惧，连他自己也是这个社会的牺牲品。他盼望这长夜能有尽头的一天。他盼望启己能长寿，以便亲眼看到这黑暗怎样消失，光明怎样来临。

    罕巴卜没有等待多久，一线光辉就射入了他盼望真理的心灵。这光辉是从哈西目族的谱系中产生的，是从穆罕默德的口中闪耀出来的。罕巴卜直接去见使者，听使者的宣言。这宣言的灿烂使他眼花缭乱，沉静在其中。罕巴卜向使者伸出手作证说：“除真主以外没有应受崇拜的主，穆罕默德是真主的仆人和使者。”罕巴卜从此成了大地上的第六位穆斯林，甚至曾经有人说：“罕巴卜是伊斯兰的六分之一。

    罕巴卜对任何人都没有隐瞒他皈依伊斯兰的观点。这信息立刻传到女主人的耳中，她胸中燃起怒火，带上他弟弟斯巴儿，还领了一群本族青年前往罕巴卜的打剑铺子闹事。这时罕巴卜正在埋头工作。斯巴儿上前质问：“我们听到了关于你的一件事。”罕巴卜说：“什么事？”他说：“有人说，你叛教了，并追随了哈西族的一个后生。”罕巴卜平静地说：“我没叛教。我只不过是皈依了独一无二的真主罢了，我抛弃了你们的偶像，我作证穆罕欺德是真主的仆人和使者。”罕巴卜的话刚一停，斯巴儿他们就全部扑上去拳打脚踢，用工房里的铁槌、铁块等砸他，一直把他打倒在地，使他昏迷不醒、鲜血直流。

    罕巴卜和女主人之间发生的事和信息迅速传开。对于罕巴卜的大胆，人们惊惶失措。因为在这以前，他们没有听说过任何人追随穆罕默德，也没听说过在群众中有如此坦率、如此挑衅性地公开自己皈依伊斯兰的人。

    罕巴卜的事，震动了古莱氏的头目。他们万万想不到：一个既无家族保护、又无帮派支持的铁匠竟如此猖狂大胆；他竟然敢超出主人的权利，公开漫骂她的配主，歧视她的祖宗的宗教。古莱氏人判断这是起事开始的一天。

    古莱氏人没有预料错，因为罕巴卜的大胆，鼓励了许多圣门弟子，他们也公开了自己的信仰，他们相继宣扬真实的语言。

    古莱氏的头目开会商议穆罕默德的事。他们看到穆圣的事与日俱增地在发展，他们决定斩草除根。其手段是动员每个部旗人起来制止本族的追随者，严厉处罚他们，直到他们退出或是死去。

    斯巴儿和他的宗族首先担任惩罚罕巴卜的任务。他们在太阳直射、地皮似燃烧的中午时分，把罕巴卜带到麦加干河谷，扒去他的衣服，给他穿上铠甲，禁止他喝水。直到无法忍受的程度，他们才问：“你说穆罕默德是什么人？”罕巴卜说：“真主的仆人和使者，他给我们带来了正道和真理，把我们从黑暗引向光明。”他们对他一顿痛打。又说：“你对拉特、欧萨说什么呢？”他说：“两座既聋又哑的偶像，他俩既不利人也不害人。”于是他们搬来晒得滚烫的石头烙在他的背子上，压在上面直到两肩渗出油来。

    女主人对罕巴卜的残酷不亚于她的弟弟斯巴尔。她亲眼见过使者经过她的铁铺门前与他的仆人说过话。见此情景她不禁发怒、发疯，她天天来铁铺用烧得火红的铁烫罕巴卜的头，直到头上冒烟、人昏过去。他苏醒后则祈求真主现报她(他)们。

    使者允许弟子迁往麦地那，罕巴卜准备出发，但他发誓：只在真主答应现报女主人之后，他才要离去。

    这个残暴的女人患了头疼痛，绝没有听说过象她那样的头疼，疼来象狗一样地嚎。她的孩子到各处求医。人们都说她的这种病是无法医治的，除非坚持用火烤头。如此产生的效益是用火烤的疼抵消病疼(她的下场真恶劣)。

    罕巴卜在麦地那辅士的关怀下享受了长期被剥夺了的幸福。他为能亲近真主的使者感到高兴。他活得充实、纯洁。他和使者一起参加了伯德尔战役，在使者的旗帜下厮杀。他还同使者出征了吴侯德战役。真主使罕巴卜高兴地见到了斯巴儿死于圣叔哈木宰的刀下。(真是大快人心的好事。)

    罕巴卜长寿了，他荣获了指引人们正路的四位哈里发的关怀，荣获了受人尊敬的声誉，快乐地度过自己的晚年。

    欧麦尔任哈里发期间，有一天他进见欧麦尔，欧麦尔让他坐最上的坐位，并说：“除了比俩利再无人比你更适合此位了。”欧麦尔打问他曾受悼逆者最残酷的伤害的事。他不好意思回答，他脱下了衣服。欧麦尔不忍正视，并说：“这是怎么弄的？”罕巴卜说：“悖逆者们点起柴，等火燃旺时，他们扒了我的衣服，把我放在火上。肉离了骨头还不算。直到我身上渗出的汗水把火灭掉为止……。”

    罕巴卜在贫穷以后，后半生富裕了，他拥有梦想不到的那么多金子和银子。他按照任何人想不到的一种方式支配它，即他把金银币放到家中一些穷人所知道的地方——这个地方他既不关门也不上锁。一些需求者不经讨要和应许就可以随便去拿他们需要的(这些人很自觉…)。尽管如此，他还怕将来因为钱财而受到真主的清算，因钱财而受惩罚。

    据一些圣门弟子讲：在罕巴卜病危时我们去看望他，他说：“我这里还有八万银币，我未曾窖藏也未阻碍过穷人去拿它。”他哭了。他们说：“你怎么还哭呢？”他说：“我的同伴没有获得现世的报酬就归真了。而我留在了后面，我获得了这么多财产，我怕它成为我后世善功的报酬，才哭了。”

    罕巴卜归真了，穆民的长官在他坟前站着说：“求真主恩赐罕巴卜！因为他热爱伊斯兰而皈依了伊斯兰，顺从着迁移了，奋斗了一生。真主绝不会废弃做善功者的报酬。”