第十一章逊奈及其在伊斯兰法上之地位

| 首页 | 动态 | 经训 | 人物 | 学术 | 教育 | 书库 | 录音课堂 | 学习阿语 | 青年生活 | English |
| 图库 | 影音 | 留言 | 杂志 | 问答 | 文苑 | 服务 | 山牧专栏 | 资料介绍 | 宗教信仰 | 综合下载 |
| 教法问答翻译 | 伊斯兰历史 | 穆斯林妇女 | 了解伊斯兰 | 百科全书 | mp3古兰经下载 | 论坛 | 博客|

最新公告：

没有公告

	您现在的位置：伊斯兰之窗 >> 人物 >> 穆罕默德圣人 >> 先知穆罕默德的生命面貌 >> 正文

最新热门

	[圣门弟子的生活形象]圣门弟子（续二）	06-09
	[圣门弟子的生活形象]圣门弟子（续一）	06-09
	[伊斯兰人物1000问]640－649问	06-03
	[圣门弟子的生活形象]圣门弟子	06-02
	[先知穆罕默德的生命面貌]第十一章逊奈及其在伊斯兰法上之…	05-26
	[先知穆罕默德的生命面貌]10.4、宽大为怀	05-12
	[先知穆罕默德的生命面貌]第十章、先知本质的其它面向	05-12
	[先知穆罕默德的生命面貌]第九章、普世的领袖	05-11

最新推荐

相关文章

10.4、宽大为怀
第十章、先知本质的其它…
第九章、普世的领袖
8.3、壕沟之战
第八章、关于军事行动的…
第七章、军事面向
第六章、身为教育家的先…
第五章、身为丈夫与父亲…
4.2、还众先知清白
第四章先知本质：完美无…

第十一章逊奈及其在伊斯兰法上之地位

热 ★★★

第十一章逊奈及其在伊斯兰法上之地位

作者：葛兰文章来源：本站原创点击数：更新时间：2008-5-26 12:17:05

门弟子与“逊奈”
    门弟子们处处服从先知。他们满心喜爱他，故尽可能处处效法他。事实上，《古兰经》本身即这样引导他们，经文中宣示服从先知与信仰是直接相关的：
    指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。(4：65)
    以下举出少许例子说明他们对先知的服从程度。
    *先知在归真之前不久整顿了一支军伍，由乌撒玛指挥。先知嘱咐他：“只要往前走到你父亲阵亡捐躯的地方，然后就驻扎在那里，并加强律令。”在军队出发前夕，先知卧病在床。然而当乌撒玛再来看他时，他却正在为他祈祷。
    而后先知就在大军出发的前一刻逝世归真了。他的政治继承人，亦即第一任哈里发阿布·伯克尔，当下毫不犹疑地下令大军按原定计划出发，尽管当时阿拉伯各地正叛乱四起。阿布·伯克尔陪同士兵们行至麦地那城郊，说道：“以真主起誓，纵使狼群由四面八方扑向我们，我也绝不会把先知升起的旗子降下来。”
    *先知归真的消息令麦地那的穆斯林们震惊哀恸。紧接着，选举哈里发继任人选之事便开始在门弟子之间引发争执。阿布·伯克尔一肩挑起重担，因为大军正在等候出征的命令，而关于叛乱的消息也由各地纷纷传来，除此，也还有少数团体对他获选继任表示不满。
    就在这个危机四伏的关键时刻，先知的女儿法蒂玛要求取得她可以分到的在法达克的土地。阿布·伯克尔并不想开罪她，但仍决心忠实地遵守“逊奈”。他不改惯例地说：“我无法背弃先知所做过的任何事情。”他曾经听到先知说过某些法蒂玛未曾听过的事情：“我们身为先知的族群，不会遗留任何东西给后代。我们所留下的任何东西，都要用在慈善上。”
    *在征服麦加之后，阿拉伯各地的人都归信了伊斯兰。当然其中会有很多人不像门弟子们那样虔诚。有些人在“大骗子”穆赛里姆的率领下，叛离伊斯兰，且起兵与麦地那对抗。另外有些人则藉由拒缴天课显示出背叛的迹象。阿布·伯克尔分别与这些人奋战，直到阿拉伯全境重回和平与安全的怀抱。
    *欧麦尔以“顺服真理者”之名闻名于世。但由于没注意到先知的裁决，他以自己的判断来决定当有人被截断一只手指时，应该支付多少的赔偿金。结果有位门弟子出言反对说：“啊!诚信者的指挥官呀!我曾听先知说：‘赔偿两只手的血金与赔偿一条人命的钱是一样的。这个金额又由十只手指平分，每只手指得赔偿十匹骆驼。’”于是欧麦尔立刻撤回他自己的判决，并对自己说：“哈塔布的儿子啊!你怎敢凭自己的臆断，来对先知已经定下的事情乱作裁判呢!”
    *阿布·穆萨·阿希阿利前往欧麦尔的工作之处。他敲门三次，无人应门，于是就离开了。阿布·穆萨走了之后，欧麦尔打开门问是谁来过了。当他得知是阿布·穆萨后，就叫人召他回来，并且问他为什么要离开。阿布·穆萨说：“先知说：‘当你拜访别人时要先敲门。如果你敲第三次门都还没有获准进入，那就离开。’”欧麦尔问他可否证实这则他从未听闻过的圣训。于是阿布·穆萨把阿布·萨伊德·呼德里带来，向他证实的确有这段圣训。欧麦尔也就让步了。
    *欧麦尔在清真寺礼拜时遭到刺杀，生命垂危之际，有人问他是否要指定继承人。欧麦尔回答说：“如果要指定继承人，那么那比我强的人(指阿布·伯克尔)早就这样做了；但如果不指定的话，那么比我好上数倍之人(指先知)就不会这么做了。”后来欧麦尔自是遵照先知的做法——指定继承人。然而，为了防止可能的纷争，他成立咨询团，把继承人的问题留给他们。
    *当欧麦尔看到宰德·伊本·哈立德·朱哈尼在晡礼之后又多礼了一次圣行拜时，就斥责他不该做先知没有做过的圣行拜。然而朱哈尼却回答说：“就算你把我的脑袋砍成肉浆，我也绝对不放弃礼这两拜圣行拜，因为我亲眼见过先知礼过。”
    先知的妻子之—乌姆·赛莱迈叙述，有一天她的丈夫因为忙于接待来访的使节，而没有时间礼晌礼最后的两拜圣行拜，于是他就在晡礼之后补做。朱哈尼一定是在此时看到先知做这两拜圣行拜的。
    *有一次阿里站着喝水。梅撒拉·伊本·叶尔孤白批评他说：“你为什么要站着喝水?”阿里回答说：“如果我这样做，是因为我见过先知这样做过。如果我坐着喝水，那是因为我见过先知坐着喝水。”
    *穆斯林洗小净的时候，可以不洗脚，而只将在室内穿的薄底鞋(或套鞋)[此种套鞋应可牢固到穿着走上三英里，而套鞋本身与搭配套鞋穿上的任何东西(如袜子或鞋子)皆应清洁。另，套鞋通常是指穿在袜子外面的鞋子。]的表面，用湿的手抹净就可以了。为了表示“逊奈”的权威超越个人的判断，阿里说：“如果不是我曾看见先知擦的是那薄底鞋的表面，我就会认为擦鞋底比较适当。”
    *如果穆斯林误杀了别人，凶手的继承人必须赔偿血金。欧麦尔以为妻子不应继承丈夫应得的血金。然而达哈克·伊本·阿比·苏富扬告诉他说，当阿希扬·伊本·狄巴比被杀之时，先知给了他妻子部分血金。欧麦尔于是宣布说：“从现在起，妻子可以继承其丈夫的血金。”
    *阿布·乌拜德·伊本·贾拉在叙利亚率领大军作战。欧麦尔前去阿姆瓦斯探望他，当时那个地方已爆发瘟疫。在他进城前，阿布杜·拉哈曼·伊本·奥夫告诉他：“我曾听先知说过：‘如果你听到那个城市爆发瘟疫，就不要进城。但如果你已身在该城之中，就不要离开。’”为了遵从“逊奈”，欧麦尔打道回府，而失去了见忠诚的朋友最后一面的机会。
“逊奈”重要性的进一步要点
    《古兰经》上说：
    当真主及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择。谁违抗真主及其使者，谁已陷于显著的迷误了。(33：36) ......信仰我的迹象者，他们顺从使者即不识字的先知，——他们在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物，卸脱他们的重担，解除他们的桎梏。故凡信仰他、尊重他、援助他、而且遵循与他一起降临的光明的人，都是成功者。(7：156—157)
    圣训更进一步宣称：
    *真主的经典是最好的语言，穆罕默德先知是人们追随的最好道路。最坏的事就是标新立异(违背“逊奈”)。每一种标新立异都是一种背离。
    *“凡我社群中的每一人都将进入天园，只有那些背叛者除外。”在问到谁是背叛者时，先知回答说：“服从我的都会进入天园；不顺服我的都是背叛者。”
    *就我社群中的人来说，我就像一个点燃熊熊火炬的人。飞蛾会扑火，自取灭亡。是我拉住你们的衣角，不让你们接近火炬，然而，你们却想自己扑进火里。
    *当我宣布或禁止某件事时，别让我看到有谁还坐在安乐椅上，且作出这样的反应：“我们不知道这件事呀!这样吧，我们就翻开天启经典，找寻该怎么样就那样遵行好啦。”
    *小心!我确定我已被授予天经，及其他与天经相关的事情。
    *那些活得比我久的人，将亲眼见证许多纷扰。追随我的道和那些获得正确指引的我的继承者(哈里发)的道——他们将指引你们走上真理。你们应当紧紧抓住那个道，用你们的牙齿牢牢地咬住它。你们要戒除(在宗教上)创新的事情，每种标新立异都是偏离。
    *我留给你们两件珍贵的东西，如果你们能够好好把握，抓紧它们，那就绝对不会走入歧途。这两件东西就是：《古兰经》和“逊奈”。

上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

文章录入：admin 责任编辑：admin

上一个文章： 10.4、宽大为怀

下一个文章：没有了

【字体：小大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】

　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）

版权所有 Copyright© 2004-2008 伊斯兰之窗
制作维护：伊斯兰之窗办公室联系电话：
您是本站第位客人，欢迎您！E-mail:yich@yich.org,salam@yich.org

陇ICP备05001590号