下列所录，为法国历史学家拉马尔廷（Lamartine）对伊斯兰先知的赞颂辞：〈还有谁比先知穆罕默德更伟大？〉

    不论是出自自愿与否，世上从来没有人立定过如此伟大的抱负，而其目标又是如此宏伟不凡。其志愿是：推翻迷信，因迷信已将人类与造物主的地位倒置，并同时疏离了真主对世人、以及世人对真主的关系；其志愿又在于：从当时物质且丑怪的多神偶像崇拜之社会乱象中，恢复理性与对真主的崇敬信仰。再者，从来也没有人能够以如此微不足道的工具，来从事超越人力的工作，当时无论在观念抑或实践上，除了他本人之外，可谓再无其它工具，除此，也仅有住在沙漠边陲上的少数几个人愿为其助手。而最终，从来没有人可以在世界上完成如是宏大且持久长存的革命。自从伊斯兰出现之后的不到两个世纪间，其宗教信仰和武力即征服了整个阿拉伯地区，并且在真主的尊名下，继续推进至波斯、呼罗珊、西印度、叙利亚、阿比西尼亚、所有已为人知的北非地区、地中海上的无数岛屿、西班牙、以及一部份的高卢地区（Gaul，译按：即现在法国和比利时一带）。

    如果说，伟大的宗旨、棉薄的工具、以及惊人的成果，是人类天才的三大范畴，有谁还敢推荐任何伟人来与先知穆罕默德相比呢？最有名望的人也不过创造了武力、法律和帝国而已。他们所创造的帝国只是物质上的霸权，且多半在他们生前即已粉碎。然而这个人，不仅感动了仇敌、改动了律法、撼动了帝国、瓦解了种族藩篱、使时代有所更迭，他更令后来生活在世界三分之一的土地上、成千上万的人们为之心摇神驰；他搬走祭坛、铲除诸神、改革宗教、想法、信仰及心灵。他以一部经典为基础（其中的每一个字都成了法律），建立起一个精神国度。在这个国度里，世界上的各民族，不分语言、种族皆融合在一起。他留给我们穆斯林国度中不可抹杀的性格：憎恨伪神，崇敬独一且非物质的真主。此种对抗渎神的同仇之心，构成先知穆罕默德之追随者的美德；而世界上有三分之一的人归信其所传递的宗教信仰，这就是他的奇迹。

    在膜拜荒诞诸神的环境中宣示真主独一的信仰，其本身就是一个奇迹。自他口中诵念出真主独一这句话之后，世界上有三分之一的古庙中的偶像都被捣毁了。他的生命、他的深思默想、他英雄般地向其族人的迷信大声斥责、他无惧于偶像崇拜者的暴怒而大胆与之对抗；他以过人的坚毅忍受麦加人的迫害十三年；他承担起被众人辱骂的角色，且几乎成为族人的牺牲者：尽管如是，他仍马不停蹄地传道、对社会的不公义举起征讨大纛；他坚信未来必将成功，而于不幸之中九死一生；当其凯旋之时却以着宽宏大量处置敌人；他的雄心壮志在于对独一无二的信念全神贯注地奉献，从来就无意打下一个泱泱帝国；其永无止息的祷告、与真主之间充满奥秘的对话、他的死亡与死后得到的胜利；所有这些都是为了一个坚定不移的确切信仰作证，而非欺世盗名。也是这份坚信使其获致力量得以复兴原来就已降下的神启：一个具有双重本质的教义，强调真主的「独一性」与「不具形体」；前者标示着真主所具有的本质；后者则指出真主不具有的特质。

    先知穆罕默德是一位哲学家、演讲家、宗教使徒、立法者和战士；他是一位思想的征服者、理性教条的恢复者；他是不留形象却最受崇敬之人，是二十个世俗国家和一个精神国家的创造者。尽管世界上有各种衡量人类伟大程度的标准，我们仍然想问：世界上还有谁比他更伟大？

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