9.5、咨询

    当使者向众门徒咨询时，正是其智慧展现之时。这个举动在伊斯兰中极为重要，在未经咨询前，他决不会先行决定，尤是在公众事务上。有时，他甚至在其私事上亦征询他人。以下所举仅为其中几例：

    阿伊夏随同先知出征穆斯塔里克部落。在一次中途休憩时，她因遗失项链回头找寻。当她返回时，发现军队已经丢下她离开，因为替她上驼轿的马夫以为她在轿里。此时，负责垫后检视是否有东西被遗漏下来的萨夫万发现了阿伊夏，于是带她回到军队。接下来，便爆发了质疑阿伊夏贞操的丑闻，造谣生事者主要是那些伪善者。使者知道阿伊夏是无辜的。然而，既然伪善者想利用这个事件中伤他，他便向一些门徒如乌玛尔和阿里等征询意见。乌玛尔说阿伊夏绝对是贞洁纯良的，她一定是被冤枉的。当被问及他为何知道时，乌玛尔答道：

    真主的使者啊！有一次您在祷告时，停下来并解释说，大天使吉布利里来了，且告诉您说您的拖鞋上沾有尘土。假如阿伊夏有任何不纯洁，真主必早已知会您了。

    使者曾说：「任何向他人咨询者，最后必定不会后悔做这件事。」[2]他总是与那些可以在特殊事情上给予忠告之人商议。

    在迁居后第一回最主要的军事行动－白德尔之战前，他曾与门徒商讨是否应该与步步进逼的麦加军队开打。穆斯林军队的人数约莫为三百零五或三百一十三人，而麦加军队却有约一千名军士。迁士与辅士们的发言者皆站起身来，声言众人皆已作好追随穆罕默德的准备，不管他将带领他们至何方。先知终其一生，在他行事的每一个阶段中，所有门徒自始至终都誓言跟随他，并执行其所下达的命令。尽管如此，几乎每件与社群有关的事务，使者都仍向他们咨询。

    白德尔之战时，穆斯林军队正驻守于战场的某地。并非门徒们之领袖的胡巴卜•伊本•蒙济尔（Hubab ibn Mundhir）站起身来说：真主的使者啊！如果真主尚未命令您占据此地，就让我们将自己安排在井的旁边，仅留一口井，然后封掉其它井，使敌人无法取水。把您的军营驻扎在那有开口的井旁（如此我们便可取水），然后我们将围绕着您。而使者采纳了这个意件。

    公元六二七年，古莱氏族与某些沙漠部族、及从麦地那移居至亥巴尔的犹太纳狄尔部落联合向穆斯林进击。先知事先即接获警告，于是向众人征询如何击退敌人之计。赛尔曼建议挖掘一道壕沟以防卫麦地那，这是阿拉伯人首次听闻的策略。使者下令执行此建议，后来这场战争即以「壕沟之战」而得名。

    穆斯林们厌恶胡代比亚条约，当他们得知朝觐无法成行时，便拒绝遵照先知的命令宰杀牲畜。（条约中的其中一个条件规定他们该年不得朝觐。）使者与其妻乌姆•撒拉玛商量。她答道：「真主的使者啊！别再重复你的命令了，恐怕他们会不听你的。杀掉你自己的骆驼，脱掉你的朝觐服装（ihram）。当他们了解成命无法收回，便会毫不犹疑地遵从你。」使者照其所言做了。

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