9.3、他的智慧

    领袖们得到其人民的爱戴、信任与追随，并衡量其自身能力的比例多寡，来解决人民的问题。而问题可能是个人或公众的，也可能与私生活相关，抑或是社群的社会、经济与政治事务方面。

    某些领袖诉诸暴力和恐怖手段，或制裁、刑罚（如流放、监禁、褫夺公权等），或折磨拷问，或派间谍打探私人事务以求解决问题。然而如此的解决方式都只能坐收短期效力。除此，亦造成恶性循环，导致更多人企图借此方式解决问题，结果反而越陷越深。

    使者极其有技巧且轻易地解决所有问题，此番成就无人可比。虽然他的人民本质上是好斗、无知、野蛮而难以驾御的，但他将天启讯息传给他们，这份讯息如是严正，他说：「假若我把这部《古兰经》降示一座山，你必定看见那座山因畏惧真主而成为柔和的，崩溃的。」（《古兰经》第五十九章二十一节）他将他的人民转化为享有和平、快乐、知识及美德的和谐社群。与所有西方想象中的理想国度：柏拉图之理想国（The Republic）、托马斯•摩尔之乌托邦（Utopia）、及坎帕内拉之太阳之都（Civitas Solis）两相对照，实际上你将会看到，他们所梦想的世界便是先知穆罕默德时期的麦地那，那是人类从未目睹过的平等社会。

    第一册中，我们描述了穆罕默德如何在重修天房时，阻止了古莱氏族间一触即发之部落战争的爆发，（当时每个氏族都宣称自己有将黑石臵回原处的殊荣。他们要求穆罕默德解决这个问题，于是未来的伊斯兰先知便将其外袍脱下铺在地上，并把黑石放上去，之后请四个主要负责重修天房之氏族的首领，各执布的一角。当他们合力举起黑石到安装之处，先知即将其安稳地臵入它原有的位臵。）以及他如何防止胡内因战后可能发生的不幸事故。（当时的部份辅士，对于征服麦加不久后、先知分配战利品的方式感到不满意。因先知为强化新皈依之麦加穆斯林的信仰，故将大量战利品分给他们。为了避免社群分裂，先知召集辅士，提醒他们他曾买给他们什么、他们又是如何接受那些东西，并告诉他们他会一直都和他们在一起。之后当先知再度询问是否他们还想要战利品时，众人异口同声地说，他们只想要先知和他们同在。）另外，当从讨伐穆斯塔里克氏族的战争中返回时，他技巧地解决迁士和辅士间迫在眉睫的冲突，当时敌人占据水井、眼看内部争斗就要成形了，使者却当机立断下令前进。

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