9.2、对其族人的深知熟谙

    使者对其人民的了解比他们了解自己更多。阿默尔•伊本•阿巴札（’Amr ibn ‘Abatha）和阿布•宰尔一样也是贝都因人。他来到麦加时遇见使者，粗鲁地冲口问道：「你是什么东西？」使者温文有礼地答道：「真主的先知。」如是和煦令阿默尔跪倒在地上向使者宣布：「真主的使者啊！从现在开始我将跟随您。」使者不欲阿默尔待在麦加，因为他将无法忍受那种施加在信道者身上的苦楚。所以他告诉阿默尔：「回去你的部落吧！把伊斯兰传给他们。等到你听到我胜利了，再回来加入我们。」

    数年后，阿默尔来到麦地那的清真寺问道：「真主的使者，您还认得我吗？」使者记忆力之敏锐实超乎常人（此亦为其先知本质的另一面向），他立刻答道：「你不就是那个我在麦加时来到我身边的人吗？我将你送回你的部落，并告诉你当你听见我赢得胜利时再来加入我们。」

    笔者在前文已提及朱莱毕布的例子。（笔者曾于第一册提及朱莱毕布的故事如下：某天，朱莱毕布请求使者允许其通奸，因他已无法控制自己。在场的人纷纷以不同的方式响应他。有些人嘲弄他，有些人拉他的长袍，有些人抡起拳头想揍他。但慈悲的先知将他拉到一旁，开始和他说话：「你会让别人和你的母亲做这件事吗？」这位年轻人回答道：「恳求你看在我父母的面子上饶恕我。真主的使者啊！我不会同意的。」先知说：「当然啦！没有人会同意让自己的母亲受到这样的屈辱。」然后先知继续再问同样的问题，只是每次用「女儿」、「妻子」、「姊妹」、「姑姑」来代替「母亲」这个字。朱莱毕布每次的回答都是不同意。在这一连串问题问完之后，朱莱毕布心中的欲念已完全消失。于是先知做了一次祈祷来完成这次「精神治疗」。他伸出手按在朱莱毕布的心口上祈祷说：「真主啊！祈求您饶恕他，清净他的心智，保护他的贞洁。」 ）在历经那次道德课程后，朱莱毕布成为一位诚实、纯洁的年轻人。在使者的要求下，一个贵族家庭将女儿匹配给他。不久之后，朱莱毕布在一次战役中奋勇杀死七名敌兵，最后捐躯沙场。当他的遗体被抬至使者面前时，使者将头靠在朱莱毕布的膝盖上，说：「真主啊！这个人就是我，我就是他。」[3]实际上，打从最初，使者便早已发觉了朱莱毕布本质中的美善，并预见其未来将为伊斯兰付出。

    征服亥巴尔一役更允许使者向人们展示其无人能出其右的伯乐之才，因他完全能够辨认每位穆斯林的潜能、技艺与短处。当围困亥巴尔久攻不下时，使者宣布：「明天我要把旗臶交给一位爱真主及其使者、且真主及其使者亦喜爱他的人。」由于这是一个至高的殊荣，所有门徒都急切地希望自己可以得到。然而使者却将旗帜交给阿里；他完全无视阿里的年轻，纯粹凭借阿里优越的军事与领导能力作判断。结果阿里举着旗子，征服了强固的军事要塞亥巴尔。

    凡是使者所委以任务者，都能成功地不辱使命。例如，使者形容哈利德•伊本•瓦立德为「真主之剑」，[5]因哈利德从未败阵过。而除了像喀卡阿（Qa’qa’a）、汉姆札及萨阿德这样所向无敌的猛将外，使者令乌撒玛•伊本•宰德（’Usama ibn Zayd）统领包括阿布•巴克尔、乌玛尔、乌斯曼、塔勒哈以及萨阿德•伊本•阿比•瓦卡斯等穆斯林领袖人物在内的精锐军队。乌撒玛是宰德（原为奴隶身份，后为使者解放成为自由人）之子，年约十七岁上下。其父曾在穆尔塔一役率领穆斯林军队对抗拜占庭大军，最后牺牲性命。

    使者与长他十五岁的哈蒂嘉结婚时年约二十五岁。他直到哈蒂嘉逝去时（时当其先知生涯的第十年），都未曾再娶进其它女子。他接下来所有的婚姻都发生在其五十三岁以后，而这与其使命实有密不可分的关系。一个重要的因素是，每个妻子都有不同的特质与性情，如此便能将伊斯兰中与妇女相关的规范，传达给其它穆斯林妇女。每位妻子都是妇容懿德的导师。

    即使后代的领导人物如马斯路格（Masruq）、塔伍斯•伊本•凯珊（Tawusibn Qaysan）以及阿塔•伊本•拉巴赫（’Ata’ibn Rabah），都受益于她们甚多。其中阿伊夏于圣训学贡献尤大，举凡超过五千条关于使者的圣训皆出自其口，而她亦是一位伟大的法学家。

    接下来的事件更证明，使者于决断上的智能与长才决不仅只于婚姻事务。

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