8.3、壕沟之战

    战前情势

    犹太人的纳狄尔部落原先曾与麦地那的穆斯林们盟誓，但其成员却与麦加的异教徒和麦地那的伪信者暗通款曲。他们甚至完全地背信毁约，在先知拜访他们时想暗杀他。他们原来同意穆罕默德的要求，承诺暂离距麦地那以南三哩处的战略要地。但当伪信者的首领伊本•乌拜应允在开战时给予其协助时，纳狄尔部落便出尔反尔。

    之后穆斯林军队围攻他们，将其困在城堡之中。纳狄尔部落眼见麦加的多神崇拜者与麦地那的伪信者根本不理睬他们，便丢弃城堡逃遁。尽管他们沮丧气馁，但至少保住了生命。离城后十天，他们带着所有可携之物与其家人加入了叙利亚和亥巴尔的教友团体中。

    从伍侯德回来之后，阿布•苏富扬即向穆斯林发下战帖，要求来年于白德尔再战一次。但他却在约定之日来临时被自己的胆怯所吓阻。为求保住面子，他派遣当时仍是不信者的努艾姆•伊本•马斯悟德（Nu’aym ibnMas’ud）到麦地那散播古莱氏正在制造大量战备及征集庞大无敌兵团的谣言。结果当先知依约率领一千五百名战士到达白德尔时，却不见任何一个敌军的踪影。他们在那儿守候了八天，等待这场胁迫之战，直到确定没有敌兵形迹后才返回麦地那。这场战役被称为「小白德尔」（Badr al-Sughra）。

    公元六二七年，真主的使者接获启示，沙漠部落安玛尔和撒拉巴（Sa’ laba）决定要攻打麦地那。于是他率领四百名战士前往札特•里卡（Zat al-Riqa’）准备迎战，直到听闻对方已然逃之夭夭才返回麦地那。之后穆罕默德发兵至信仰异教且准备攻打穆斯林的穆斯塔里克部落。他仅仅以七百名武士便打败对方。在回程路上，伪信者又试图在迁士与辅士间挑拨离间，但终究是失败了。《古兰经》第六十三章第一至十一节即揭露所有伪信者的诡计与其污臭的内心。

    壕沟之战

    公元六二七年，一群早被驱逐出境、属于纳狄尔部落的犹太人（包括萨拉姆•伊本•阿比•胡凯克（Sallam ibn Abi al-Huqayq）、胡崖•伊本•阿贺塔布（Huyayy ibn Akhtab）等）及瓦伊勒（Wa’il）部落的人来到麦加。他们和古莱氏人会晤，怂恿他们继续出兵，并承诺将支持他们。然后这群犹太人又来到喀特凡和盖斯•阿伊兰部落，同样承诺将予其帮助，蛊惑他们与真主的使者战斗。这些阴谋导致麦加的多神崇拜者、阿拉伯中部的沙漠部落、麦地那的犹太人（不论是遭驱逐或仍然居住在当地者）以及伪信者组成庞大的反穆斯林联盟。而后两者更混杂在麦地那军队中组成其第五行队。

    真主的使者凭靠其天启智力得知这个反穆斯林联盟的成军，他向门徒们咨询此事。众人一致决议留守麦地那与敌人决一生死。赛尔曼•法利西并建议在城外挖一壕沟御敌。然而即便众人戮力同心日以继夜，仍然需要花费六天时间才能挖成这条壕沟。于是穆罕默德令穆斯林们以十人为单位分组彼此竞赛。这实是一个棘手的工作，时间所剩不多，加以饥馑日猖。

    但所有门徒们都卖命工作着。当挖掘时，他们每个人都在肚子上系上石块，使自己不觉饥饿，同时诵念：

    我们是那群誓言和穆罕默德结盟的人；因此只要我们还有一口气在，我们皆应为真主之路奋斗。凭真主之意，如果祂不愿，我们将不会受到指引、蒙受施舍，也不懂得礼拜。请降予我们平静和安宁吧！假如我们遭逢敌人，也请让我们的双足站稳吧！

    真主的使者也在腹部绑上两块石头加入挖掘壕沟的行列。他与他们唱和着：

    真主啊！真正的生命是后世的生命。所以请原谅辅士和迁士们吧！

    战壕挖到一半时，门徒们无法击碎一块巨石。穆罕默德获知此事后便用其锄头敲击石块。在锄头击中石块、火星四迸的剎那间，他预言：「真主已交予我波斯的钥匙；我的社群将会征服它。」他又再次敲打石块，同样地，他于再度飞舞的火花光芒中宣布：「真主至大！祂已将拜占庭的钥匙交给我。我的社群将会征服它。」

    为威胁笼罩的麦地那联盟大军渐渐逼近麦地那，他们想要在空旷的战场上击败穆斯林。然而当他们面对穆斯林的新战略时却首尝败绩。约莫两万人阵仗的同盟军在壕沟附近扎营，而麦地那军的人数却不超过三千名。除此，由犹太古莱札部落和伪信者组成的第五行队早已和敌军接头。如同《古兰经》第三十三章十二至二十节所示，当伪信者初次看到敌军时便早已迫不及待地表露败者之态。他们竟不满足于自己的不忠诚，还试图感染其它提出薄弱理由便想撤退之人。如果敌人趁虚而入，他们必会叛变。

    真主的使者再次展现其睿智与军事天才。他令将士们留守城中作好部署，如此便可妥善保卫家园免受古莱札部落可能的侵略。最危急的一刻莫过于当古莱札部落派遣一个男子混进麦地那向穆斯林妇女们打听消息之时。所幸先知的姑母莎菲亚（Safiyya）将这名奸细杀死，粉碎敌人的美梦。

    当战争持续以弓箭石块战进行的同时，先知也展开外交手腕试图分化联盟。他先和爱图发尼的领袖连络，允诺提供其和平保障，促使他们撒军。而在战前来到麦地那散播不实谣言的联盟领袖纳依姆早已倾向接受伊斯兰。他在战时秘密归信伊斯兰，并遵从先知的命令煽动古莱札部落反对古莱氏。他声称麦加人将会弃他们于不顾，所以他们应该袖手旁观直到古莱氏人馈赠他们抵押品为止。纳依姆随后又告诉古莱氏人古莱札部落将会背信而敷衍战事，等到古莱氏战败时即会要求抵押品来分担他们的苦境。这个离间策略成功了，同盟军间开始出现裂痕。

    真主的使者衡量麦地那城为萨俄勒（Sa’l）山三面环抱的天险地势，于是下令在壕沟中留下一狭窄之处。他测度古莱氏骑士将会尝试穿越此狭缝。结果穆罕默德果真一语中的，一些最声名大噪的古莱氏战士都想穿越此处与穆斯林单打独斗。这些战士包括了阿默尔•伊本•阿布杜•乌德（’Amr ibn ‘Abd Wudd）、伊克利玛、胡拜拉•伊本•阿比•瓦赫卜（Hubayra ibn Abi Wahb）、狄拉尔•伊本•哈他布（Dirar ibn al-Khattab）以及诺法勒•伊本•阿布杜拉•伊本•穆基拉（Nawfal ibn ‘Abd Allah ibn al-Mughira）。

    阿里领穆罕默德之令前来与阿默尔对打。阿默尔向来自夸其气力与战力高人一等，他翻身下马直挺挺地便朝阿里走去，倏地拔出长剑刺向阿里，然而却被阿里以盾牌接个正着。阿里发挥惊人勇力与阿默尔撕杀，二人身旁激起阵阵尘土。最后在「真主至大」的呼声中，阿里杀死了对手。除此阿里还手刃狄拉尔、胡拜拉和诺法勒。果不出其然，没有任何一个古莱氏骑士或将领可以越过这个地点。

    这场围攻历时二十七天。穆斯林们饱受饥寒交迫、箭石纷飞之苦，同时亦历经敌人试图穿越壕沟等的密集攻势、以及麦地那城内的阴谋造反。《古兰经》第三十三章第十至十三节即描述当时情景：

    当时，他们从你们的上面和你们的下面来攻你们；当时，你们眼花心跳，并对真主作种种猜测。在那时，信士们曾受到考验，并受剧烈的震动。当时，伪信者和心中有病的人都说：「真主及其使者，只虚伪地应许我们。」当时，他们中的一派人说：「叶斯里卜人啊，你们不必在这里逗留了。你们回家去吧！」他们中的一派人，向先知告假说：「我们的房屋，确是破烂的。」其实他们的房屋并不是破烂的，他们要想逃走。

    大约四星期之后，正当敌人们已然灰心丧志而信道者证明了其坚忍与忠诚之时，一道凛冽的强劲冷风从东方吹来，不仅令敌人的营帐坍落一地，营火熄灭，满天的飞沙走石更袭上他们的脸。他们对此种异象预兆惊骇无比，兼之早已彼此不合，故很快便放弃继续作战。先知派去敌方卧底的胡代法•亚曼尼（Hudayfa al-Yamani）即听到阿布•苏富扬咆哮着：「走吧！我们回家吧！」

    穆斯林们在真主的帮助下奏凯而归，因为实在有看不见的力量（众天使）助他们一臂之力：

    信道的人们啊！你们应当记忆真主所赐你们的恩典。当时，敌军来攻你们，我就对他们派遣暴风和你们所未见的天兵。真主是明察你们的行为的。（《古兰经》第三十三章第九节）

    壕沟之战是古莱氏人最后一次企图破坏伊斯兰和穆斯林的战争。随着他们一败涂地且颜面尽失地退回麦加后，真主的使者宣布：「从此刻开始，我们将超越他们；他们将不再能够侵略我们了。」

    在击溃同盟军使之撤回其家园后，真主的使者转而将目标锁定在背信忘义、与古莱氏人结盟的古莱札部落身上。更何况他们还提供已遭麦地那驱逐、却仍不停地密谋对抗穆斯林的纳狄尔领袖们（如胡崖•伊本•阿贺塔布）庇护。

    当先知从战争归来后不久，大天使吉布利里即现身告诉他说：「我尚未卸下我的铠甲，我现在正要往古莱札部落前去。」于是真主的使者下令门徒们踏上往犹太部落的征途，并在他们的堡垒对面搭起营帐。倘若犹太人提出要求，穆罕默德必会原谅他们，可惜他们只想抗拒。真主的使者围困他们二十五天。他们最后提出投降条件，同意服从萨阿德•伊本•穆阿滋这位总是根据《讨拉特》作出裁决者的裁判。古莱札部落及其余麦地那犹太人的密谋反叛至此划下句点。辅士的领袖之一萨阿德•伊本•穆阿滋在壕沟之战中受了伤。他向真主祷告：「真主啊！如果我可以再度在您的使者身边打仗，那就请让我活下去吧！否则我已作好断气的准备。」后来他在犹太人停止谋叛后不久殉难。

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