第六章、身为教育家的先知穆罕默德

6.1、教育氛围;

    让我们思考以下的经文：

    祂在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读祂的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中。（《古兰经》第六十二章第二节）这段经文中的字句有些相当有趣。真主以第三人称来描述，这是因为当时仍处于无知、未开化及蛮荒状态的阿拉伯人完全不认识「祂」。当「祂」不存在他们的心中时，真主首次点出他们黯淡无光的本性、他们与「祂」之间的千里迢遥，并指出「祂」无法直接与他们对话。

    真主接着称他们为「文盲」。当然他们之中并非人人皆白丁，但他们对真主与真主的使者一无所知。真主因之以其无穷尽的大能大权，将最为坚忍不拔、且拥有最超然之高贵性格、深厚灵性与懿德的使者送来这个微不足道的社群，俾其教导人们在一日之内蜕变成控管人性的天才。

    「文盲中」的「中」这个字眼说明了使者原是他们其中的一员，但这里是专就「文盲」这个意涵而言。穆罕默德既蒙真主捡选，他不可能再归属蒙昧时期（Jahiliyya，即阿拉伯的伊斯兰前时期）。然而，他必须是个文盲，如此真主便能教导他任何必须知道的。真主使其跨出圈囿凡夫俗子的藩篱，教育他，培养他，让他出任所有蒙昧之民的导师。

    「去对他们宣读祂的迹象」和「培养他们」这两个句子指出穆罕默德以渐进的方式指导他们《古兰经》与创造的意涵，并告诉他们如何力求精神上的完美以成为完美之人。他借着向他们讲解《古兰经》和宇宙万有来指引他们提升自己至较高位阶，同时巨细靡遗地在每个场合活动中向他们揭示一种均衡的生活典范。

    「尽管以前他们确是在明显的迷误中」这个句子标示着真主会涤净他们，教育他们，即使他们曾误入歧途。「祂」透过一个目不识丁的先知成就这些事与教导他们《古兰经》。而事实证明，《古兰经》在历史的洪流中也的确与无数聪明绝顶之科学家、学者与圣人的需求相吻合。

    先知归真之后的几个世纪，人类目睹了他的旗帜在各处旛旛飘动。无论今昔，跟随他的人们皆已飞升至由圣徒、虔敬、公义、知识与科学的羽翼所覆盖之最高精神境域中。那些攀爬懿行、性灵、知识与科学阶梯的人，无论身处过去或当下，都能看到先知穆罕默德留在阶梯上的每一个足印，然后向他问候一声「愿真主祝福您」。

    他们在不久的将来也将再做一次同样的事。而所有所谓的初始理念都将相继而逝，就像蜡烛渐渐烧尽一般，最后仅会留下一轮永不落下的「太阳」，那就是《古兰经》。它将是地平在线唯一飘动的旗子，而世世代代的人们都会击碎颈项上的枷锁朝它疾驰。

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